נמוכה וגבוהה
צרה ורחבה
בולעת ומקיאה
חביבה ושנואה
משלימה ושבורה
אחת ובה שבעה
נמוכה – המקום הנמוך ביותר בעולם נמצא בה – ים המלח
וגבוהה – ברוחניות
"כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר לַמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם בֵּין דִּין לְדִין וּבֵין נֶגַע לָנֶגַע דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ וְקַמְתָּ וְעָלִיתָ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יי אֱלֹהֶיךָ בּוֹ"
דברי ריבות בשעריך וקמת ועלית וגו' - מכאן שהמקדש גבוה מכל ארץ ישראל דכל צדדיה סתם וכתב ועלית – ארץ ישראל נקראת גבוהה – בגלל בית המקדש. – גובה רוחני!.
"כי את כל הארץ אשר אתה רואה, לך אתננה" (בראשית י"ג, ט"ו) מכאן שלארץ ישראל יש רובד רוחני, ארץ ישראל של מעלה.
דוגמא אחת: אם זכה למות בא"י – נתכפרו עוונותיו. וכל הקבור בא"י כקבור תחת המזבח (כתובות קי"א). וכן הוא ברמב"ם (מלכים פ"ה): הקבור בא"י נתכפר לו, וכאילו המקום שהוא בו מזבח כפרה שנא':"וכפר אדמתו עמו".)
(יש פרוט ארוך במפרשים)
צרה – שטח ארץ ישראל הוא רצועה צרה – במימד הגאוגרפי.
ורחבה – "וָאֵרֵד לְהַצִּילוֹ מִיַּד מִצְרַיִם וּלְהַעֲלֹתוֹ מִן הָאָרֶץ הַהִוא אֶל אֶרֶץ טוֹבָה וּ
רְחָבָה אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ אֶל מְקוֹם הַכְּנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי" (שמות ג ח)
אוכלת – "וַיֹּצִיאוּ דִּבַּת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תָּרוּ אֹתָהּ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הָאָרֶץ אֲשֶׁר עָבַרְנוּ בָהּ לָתוּר אֹתָהּ אֶרֶץ
אֹכֶלֶת יוֹשְׁבֶיהָ הִיא
" (
במדבר יג לב).
ומקיאה – "וְלֹא
תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר
קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם" (ויקרא יח כח)
חביבה - א"י נקראת ארץ חמדה שהיא חמדת השי"ת, וכל העליונים והתחתונים תשוקתם אליה, והיא חמדת כל ישראל, שהכל מצפים לראותה (הגר"א באיגרתו). ולמה נקראת "חמדה"-שבית המקדש נתון בתוכה. ועוד, שחמדו לה כל המלאכים, רבנן אמרי: ארץ שנתחמדו לה אבות העולם אברהם יצחק ויעקב (מדרש משפטים ל"ב- ב
).
ושנואה – על אומות העולם
משלימה – קיום המצוות בשלימות יתכן רק בארץ ישראל.
ושבורה – יושבת על השבר הסורי אפריקני.
אחת ובה שבעה –
1. שבעה מינים שנשתבחה בהם ארץ ישראל.
2. יש בה שבעה סוגי אקלים.
רבינו בחיי אומר: כי הכתוב מציין את אוצרותיה של ארץ ישראל והמילה ארץ מוזכרת שש פעמים:" ארץ טובה, ארץ נחלי מים, עיינות ותהומות. .ארץ חיטה ושעורה וגפן תאנה ורימון, ארץ זית שמן ודבש.. ארץ אשר לא במסכנות תאכל לחם,, ארץ אשר אבניה ברזל..."
בנוסף התורה מזכירה בפעם השביעית את המילה ארץ: "ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלוקיך על הארץ הטובה.."
הסיבה להזכרת הארץ שש פעמים תחילה היא: מהטעם שיש ברחבי תבל שישה סוגי אקלים בכדור הארץ שמקורם בארץ ישראל והמילה "ארץ" המוזכרת בפעם השביעית היא אקלימה של ירושלים.
הנושאים החמים
