אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

תודה @סופי12 ו @שריונה

ופרוט מלא:

אם החמיא על דבריך כי עגולים
דע כי הפקת פרי הילולים.
-
שְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים, בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפֶרַח וּשְׁלֹשָׁה גְבִעִים מְשֻׁקָּדִים בַּקָּנֶה הָאֶחָד כַּפְתֹּר וָפָרַח, כֵּן לְשֵׁשֶׁת הַקָּנִים הַיֹּצְאִים מִן הַמְּנֹרָה." (שמות כה, פסוק לג)
לפי פירוש 'מתנות כהנה' משמש הביטוי לציון סדר נאה ויופי: "בשעה שהיה אדם אומר דבר מתוקן לפני רבי טרפון, היה אומר: 'כפתור ופרח!' - נאים ועגולים הדברים ככפתור ויפים כפרח" (מתנות כהונה, בראשית רבה צא יב).

מיהו התנא הביטוי התאים
ר' טרפון

כהן ובעל מצלצלים
– היה עשיר

מדברותיו: לחיי פעלים
– שתי סיבות לרמז זה:
א. אמרות ידועות בנושא:
- היום קצר והמלאכה מרובה והפועלים עצלים והשכר הרבה ובעל הבית דוחק" (אבות ב, טו)
- "לא עליך המלאכה לגמור ולא אתה בן חורין ליבטל ממנה, אם למדת תורה הרבה נותנים לך שכר הרבה, ונאמן הוא בעל מלאכתך, שישלם לך שכר פעולתך, ודע לך שמתן שכרן של צדיקים לעתיד לבוא" (אבות ב, ת"ז)
ב. ידועה מחלוקתו עם רבי עקיבא האם תלמוד תורה חשוב יותר או שמא מעשים טובים: "כבר היה רבי טרפון וזקנים מסובין בעלית בית נתזה בלוד, נשאלה שאילה זו בפניהם: תלמוד גדול או מעשה גדול? נענה רבי טרפון ואמר: מעשה גדול. נענה ר"ע ואמר: תלמוד גדול. נענו כולם ואמרו תלמוד גדול שהתלמוד מביא לידי מעשה"
 
חידה קלה
[ועל הדרך תקבלו הצצה מה קורה בביתי ]​

מיהו התנא שאני מזכירה אותו כל יום כמה פעמים, בפרט בשעות הבוקר הלחוצות?
 
מתאים לי לבוקר...

פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) במדבר פרשת בלק דף קכז עמוד א
ויגל ה' את עיני בלעם. מלמד שכל העולם כולו בחזקת סומין עד שהקדוש ברוך הוא מגלה עיניהם כיוצא בו (בראשית כא) ויפקח אלהים את עיניה ותרא באר מים. יש הרבה דברים ואין כח בעיני האדם לראותם עד שיגזור הקדוש ברוך הוא:

אלק דמאיר ענני - תוספת ולא חלק מהסגולה.
 
רבי בנימין ורבי מאיר במקביל. ככה זה עובד בדרך כלל.
 
בגלל שביקשת, אדוננו הגבאי מיסטר @פנס בערפל
ובגלל שיש לי המון המון כבוד אליך...

אחוד לכם חידונת, קצת קשור לעניינא דיומא

הַמּוֹנִים מוֹנִים כִּכְתִיבָתוֹ, לְמַעֵט הָרִאשׁוֹן
וְהַהֲמוֹנִים מוֹדִים מוֹדִים בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם
וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה, עַל אַחֲרוֹן רִאשׁוֹן
מַקְדִּים בְּשֶׁבַח, וְתַחַת כִּפַּת הַשָּׁמַיִם
 
תשובה מאת @סופי12

קידוש לבנה

הַמּוֹנִים מוֹנִים כִּכְתִיבָתוֹ,
הרוב מברכים מיד בתחילת החודש ברגע שרואים אותה בחידושה

לְמַעֵט הָרִאשׁוֹן
בחודש תשרי נהוג לומר את ברכת הלבנה רק במוצאי יום כיפור

וְהַהֲמוֹנִים מוֹדִים מוֹדִים בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם
אוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ ג' פְּעָמִים: "שָׁלוֹם"

וְזֶה מַעֲשֵׂה הַמְּנוֹרָה,
זה ראה וקדש

עַל אַחֲרוֹן רִאשׁוֹן

מַקְדִּים בְּשֶׁבַח,
טובים מאורות, עלינו לשבח

וְתַחַת כִּפַּת הַשָּׁמַיִם
וְתוֹלֶה עֵינָיו כְּנֶגְדָּהּ



זו לא התשובה הנכונה.

אם כי נהניתי מהפירוט.
וליתר דיוק: הסבר אחד מן ההסברים - נכון.

 
איזה שהוא רמז?
מושג? אירוע? דמות?
 
איזה שהוא רמז?
מושג? אירוע? דמות?

ביקשתם רמז:
זה לא מושג, לא ארוע ולא דמות.

אבל:
מושג? אפשר להשיגו בפשט, ברמז, בדרוש ובסוד!
אירוע? מלחמת מצוה, הניצחון מוחלט!
דמות? הדמות חיה וקיימת!

ואם תדעהו, אשריך וטוב לך!
 
מזמור ס''ז בתהילים- למנצח בנגינות וכו...
מזמור המנורה.
אם זו התשובה- אכתוב את ההסברים.
 
מחכה לכתיבת ההסברים, טרם אעלה אנכי.
 
זה מסובך להסביר את זה:

האבודרהם מסביר את הדמיון בין המנורה למזמור זה גם באופן המספרי: "כי תמצא בו שבעה פסוקים כנגד שבעה קני המנורה" (פרט לפסוק הראשון שנחשב פתיחה למזמור) "וגם יש בו מ"ט תיבות כנגד מנין הגביעים והכפתורים והפרחים והנרות שבשבעה קני המנורה שעולין למנין מ"ט. כיצד? גביעים – 22. פרחים – 9. כפתורים – 11. נרות – 7, סך הכל – 49" (עיין רמב"ם בית הבחירה ג).
המהרח"ו כותב ב"שער הכוונות" בשם האר"י ז"ל כי גם בפסוק המרכזי יש 49 אותיות (דרושי הפסח דרוש יא): "גם יכוין באות אחת ממ"ט אותיות שיש בפסוק: 'יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּי תִשְׁפֹּוט עַמִּים מִישֹׁור וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה'. וכדי שלא תטעה בהם תזכור כי תיבת 'לְאֻמִּים' חסר ו'. 'תִשְׁפֹּוט' מלא ו'. תיבת 'מִישֹׁור' מלא ו'". יש עוד המון עניינים של מספרים....

מודים בכפל כפליים- כתוב כמה פעמים המילה: יודוך....

וזה מעשה המנורה-
אמרו בעלי הקבלה:
"הראה הקב"ה לדוד המלך מזמור זה ברוח הקודש כתוב באותיות ונעשה בצורת המנורה. ודוד המלך היה נושאו חרוט על מגן הקרב שלו, והיה מנצח במלחמותיו וכל אויביו היו נופלים לפניו".

על אחרון ראשון- במנורה עצמה הפסוק הראשון מופיע בקנה האחרון.

מקדים בשבח- המזמור הזה מתחיל בשבח המקום ולאחר מכן באות הבקשות.

תחת כפת השמים - אין לי מושג. אולי שזו סגולה לומר את זה בנץ?

QUOTE="עדיאל, post: 5224726, member: 7120"]מושג? אפשר להשיגו בפשט, ברמז, בדרוש ובסוד!
אירוע? מלחמת מצוה, הניצחון מוחלט!
דמות? הדמות חיה וקיימת![/QUOTE]
מושג- המון פירושים יש עליו.
אירוע- דוד המלך היה יוצא למלחמות כשהמזמור הזה חקוק בתוך מגן דוד והיה מנצח.
דמות- דוד מלך ישראל חי וקיים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה