אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

@סופי12
אם התכוונת לכַּף – האות – בהחלט שווה.
אם התכוונת לכַּף – הכלי – בצאתינו ובבואינו.
אם התכוונת לכֵּף – הנאה – הנאה מרובה מעוד בדל מידע על הפתרון הקצר ומרובה הפרטים.


@מה הענינים
הלבנה – רק שני צעדים
ראש חודש – מנהגה הוא איסורה.
 
@סופי12

בכורה – להרבה קטגוריות

ברכת המזון – חסר 1 משלש בה בחילוף מקום
 
אז אין תשובה עדיין?
איך הולכים לישון?

ועל זה נאמר: חידה קלילה :)
 
@סופי12 - כרגיל יצירתיות פורצת גבולות.
אותיות השימוש
לדוגמא:
והיא – הגדולה

גדול שימושה של תורה יותר מלימודה
שחרור בתנאים מגבילים
ש השעבוד
ברגיל התשובה
שימושי – שרגילים להשתמש בו
דגש – בלבבה
דגש לאחר אות שימוש
קאליב – 402
מוסר השיעור הוא השמש של הרבי

-השורה האחרונה נכונה כולה
אך חסרה ממנה התכולה.

@עדיאל הדף היומי
-למחצית השורה השניה כיוונת - ומסופה התעלמת.
 
@סופי12
emoji_u1f44f.png


זו התשובה מסכת שבת.
בהמשך העלה את כל הפיתרון.
 
מסכת שבת
מסכת שבת

בראשונה – בראשונה
בשניה - בעשרה
בשישה – שניה
בשניה – ראשונה
בה – דך
כולה – יש
והיא - הגדולה



בראשונה – בשניה /
מוזכרת לראשונה בפרשת בראשית פרק ב
בשניה – בעשרה /
הציווי על מצות שבת מופיע בחומש שני – שמות בעזרת הדברות
בשישה – שניה /
בששה סדרי משנה בסדר המועד - השני
בשניה – ראשונה /
בסדר מועד – ראשונה
בה – דך /
בהיפוך אותיות – כד - פרקים במסכת שבת
כולה – יש /
שי בהיפוך אותיות, מתנה. (מתנה לי בבית גנזי ושבת שמה)
והיא הגדולה /
הגדולה המסכת היא הגדולה מבין המסכתות שבכל התלמוד מבחינת מילים (116,533) ואותיות (463,595).


הרמזים:

תעניות – בהיפוך
– אין מתענים בשבת (להוציא חריגים)
מעשרות – שחרור בתנאים מגבילים -כדי לעשר בשבת צריך תנאים מיוחדים.
הרב שלום מרדכי רובשקין – הראשונה מצטרפת, השלישית לא קיימת. השם הראשון שלום מצטרף לשבת. האות השלישית בשבת לא קיימת בשמו.
קמץ – ברגיל התשובה. (קמץ רגיל)
בדקל קצובה – מספר המשניות במסכת שבת 134-קלד
דגש – בלבבה - במילה שבת – באמצע דגש
תשב – סביבה – המילה שבת בהיפוך אותיות סביב הדגש
תנועה גדולה - לא תנועה אבל גדולה (הגדולה במסכתות כמו לעיל)
שוא - בהיפוך חסר אחד – שוא בגימטריה 307 שבת בגימטריה 702 זה הפוך פחות אחד.
סעודה – סביבה ככוכבים
11 כוכביא - רמז 11 מלאכות הנעשות לצורך העיקרי בסעודה : אפיית לחם (. הַזּוֹרֵעַ. 2. וְהַחוֹרֵשׁ. 3. וְהַקּוֹצֵר. 4. וְהַמְעַמֵּר. 5. הַדָּש. 6. וְהַזּוֹרֶה. 7. הַבּוֹרֵר. 8. הַטּוֹחֵן. 9. וְהַמְּרַקֵּד. 10. וְהַלָּש. 11. וְהָאוֹפֶה.)
מכל החושבים (מלאכות המשכן – מלאכת מחשבת)
אם התכוונת לכַּף – האות – בהחלט שווה. (אות – היא ביני וביניכם)
אם התכוונת לכַּף – הכלי – בצאתינו ובבואינו. (השלום כלי מחזיק ברכה. השבת היא מקור הברכה)
אם התכוונת לכֵּף – הנאה – הנאה מרובה מעוד בדל מידע על הפתרון הקצר ומרובה הפרטים. "כהררים התלוין בשערה - שהן מקרא מועט והלכות מרובות" (משנה חגיגה א, ח)
הלבנה – רק שני צעדים (מהפיתרון- מסכת מועד – מסכת שניה היא שבת)
ראש חודש – מנהגה הוא איסורה. (נהוג שנשים לא תופרות בראש חודש. בשבת זהו איסור דאורייתא)
בכורה – להרבה קטגוריות
ברכת המזון – חסר 1 משלש בה בחילוף מקום (שבת-702 ברכת המזון-730) שלוש פעמים ברכת המזון
קאליב – 402 – מוסר שיעור בהלכות שבת
ש- לה הבכורה – האות הראשונה במילה שבת
אותיות השימוש - השורה האחרונה נכונה כולה (מוסר השיעור ב402 הגבאי של הרבי מקאליב)
אך חסרה ממנה התכולה. – תוכן השיעור – הלכות שבת.
הדף היומי - למחצית השורה השניה כיוונת - ומסופה התעלמת.
שורה שניה מכוונת לשישה סדרי משנה – הסוף למסכת שבת.


 
@בית היין , חידתך הקלילה הינה כלילת המעלות.

כמובן שלש' הראשונה הגעתי בכלל בדרכים אחרות...
לא ידעתי שהגבאי מוסר שיעור על שבת, אלא חשבתי שהוא מוסר שיעור בדף היומי, וזה הביא אותי לחפש מי המסכת הכי גדולה ו... בינגו, מסתדר עם הש'.

את רוב הפרוט היפיפה הנ"ל לא ידעתי, אז תודה על המידע המחכים.
 
בעזהי"ת

ישנה מילה בתורה שבה הטעם בא שתי הברות לפני ההברה האחרונה.

(הסבר: במילה שמוטעמת מלרע הטעם בא בהברה האחרונה. במילה שמוטעמת מלעיל הטעם בא בהברה האחת לפני אחרונה.)
 
ניסיתי את כוחי בכתיבת חידה
זו פעם ראשונה אז קשה לי להעריך אם קלה היא אם כבדה

החלק הפותח הוא החלק הפותח
החלק הסוגר הוא החלק שאפשר לפתוח
ושני החלקים יש להם חלק בחלק הפותח


בהצלחה!
 
@סופי12
א - לא משנה מה התשובה. החידה כתובה בצורה יפיפיה.
ב - אולי חטף פתח?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה