אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

סופיה, בקשת בקורת, נכון?
קבלי!!!!
לפני כן ניתן לך כמה ליטופים: החידה הזו מושקעת, יפה ועמוקה.
עמוקה עד כדי סכנת טביעה...
החלק הפותח הוא החלק הפותח
החלק הסוגר הוא החלק שאפשר לפתוח
ושני החלקים יש להם חלק בחלק הפותח

את זה אולי רק נביא יצליח לפתור היות ויש מליון ואחד דברים שיכולים להיות הפתרון
לכן הרמזים חייבים להגיע באותה עסקת חבילה.
לאחר מכן רמזת לנו שהמילה הראשונה מופיעה פעמיים בפרשה הבאה.
להגיד לך את האמת? לא חיפשתי ולא ספרתי [יום חמישי, הפסקות קצרות בעבודה, במחילה]
מה כן הוביל אותי לפתרון? הרמז האחרון.
הוא הוביל אותי ליונה מצאה... שזה בעצם תיבת נוח.
והמילה תיבה מופיעה בפרשת שמות כשמסופר על משה בתיבה.
@סופי12 -תודה. נהניתי מאד לנסות ולפצח ותביאי לנו עוד בבקשה!!
 
@שריונה , תודה רבה על הביקורת הבונה.
אני מבינה שהאתגר בכתיבת חידה הוא למצוא את האיזון בין חידה קלה מידי ללא סבירה.
הרגשתי שהשורות הראשונות לא מספקות, לכן גם נידבתי רמזים כל כך מהר.
 
חידה מרעישה

עגול אולי.

מרעיש ודאי.

קולני מאוד.

סמל לצניעות ועוד.
 
נערך לאחרונה ב:
@סופי12

נכון מאוד
ונראה,
כי פרוט לא צריך עוד.
 
עוד חידה על עומק פער

עמד בשַׁעַר

גילה השָׁעַר

זה סוד הסער
 
עוד חידה על עומק פער

עמד בשַׁעַר

גילה השָׁעַר

זה סוד הסער

"גילה השער" - בטוחה שש' ימנית?

אם ש' שמאלית
אז זו אישתו של און בן פלת
שעמדה בשער ופרעה את שער ראשה
ובכך הצילה את בעלה מסערת המחלוקת ועונשה
 
"גילה השער" - בטוחה שש' ימנית?

אם ש' שמאלית
אז זו אישתו של און בן פלת
שעמדה בשער ופרעה את שער ראשה
ובכך הצילה את בעלה מסערת המחלוקת ועונשה

הניקוד מדוייק.
ש ימנית בשני השערים.
המשמעות שונה
וזו לא האישה.
 
שני רעיונות אחרים -
נחשון בן עמינדב
ויונה הנביא
אם זה נכון, אעבוד על נימוקים ;)
ואם לא, אז מגיע לנו כבר רמז
 
@מה הענינים

נכון!
מרדכי היהודי הוא מרכז הענין.
אבל על מה מדובר כאן.
מהם: השער, השער והסער???
 
בעזהי"ת

"ומרדכי יושב בשער המלך" ושומע אותם מתכננים = משערים להרוג את אחשורוש, וזה סוד הסער שנדדה שנת המלך, כי היה צריך להיזכר במעשה זה.
 
בעזהי"ת

"ומרדכי יושב בשער המלך" ושומע אותם מתכננים = משערים להרוג את אחשורוש, וזה סוד הסער שנדדה שנת המלך, כי היה צריך להיזכר במעשה זה.

@מה הענינים הזכירה את הנושא.
אבל זה לא.
אמנם שער המלך כן.
אך לא זה הסיפור.
ומהו השער שגרם לסער??
ולא השער שם קרה הסער.
 
נסיון שטיפה מותח את הגבולות:
מרדכי ידע על זה שהמן ביקש לשקול כסף תמורת אובדן היהודים (שער חליפין) ולכן זעק זעקה גדולה ומרה?
 
נסיון שטיפה מותח את הגבולות:
מרדכי ידע על זה שהמן ביקש לשקול כסף תמורת אובדן היהודים (שער חליפין) ולכן זעק זעקה גדולה ומרה?

האמת,
כשצצה במוחי החורז החידה לפני כחודשיים.
אמרתי. אותה שומרים לחודש אדר.
אבל,
הכלל שלי.
לא להעלות חידות מענייני דיומא.
למה?
אם קשה אז עד הסוף.
עכשיו שהעלתי.
אולי באמת נמתח אותה עד פורים.
-
ולעניינינו, השער השני - אכן במשמעות שער - ערך.
ולא על ערך זה מדובר.
 
@סופי12
נכון מאוד.
עמד בשַׁעַר -מרדכי ישב בשער המלך

גילה השָׁעַר-
הראה להמן את השער- את הערך שלו

זה סוד הסער-
ובכל פעם שהיה רואה את מרדכי, היה קוצף ורוגז, ורוצה לכלותו

והנה הסיפור המלא:
במגילה טו,א: "בשעה שראה המן את מרדכי יושב בשער המלך אמר 'כל זה איננו שוה לי', כדרב חסדא דאמר זה בא בפרוזבולי וזה בא בפרוזבוטי, ופירש רש"י: 'מרדכי בא אליו בטענת עושר, המן בא בטענת עוני,שמכר המן את עצמו למרדכי קודם לכן ימים רבים בככרי לחם', עכ"ל. ובמדרש אגדת אסתר (ה,ט) מובא שכשבנו ישראל את חומת ירושלים בימי עזרא, באו השונאים והפריעו להם בבנייתם, והוחלט לברר אחד מישראל ואחד מהשונאים הללו, ונבחרו לכך מרדכי והמן ונתנו להם צידה לדרך ומרדכי אכל לחמו לאט לאט, ואילו המן אכל הכל בבת אחת, עד שתם לחמו. הגיע המן ללוות ממרדכי ככר לחם ולא היה מרדכי רוצה. לבסוף אמר לו מרדכי: 'אם אתה נותן לי ככר לחם אתה מוכר עצמך לי?' והסכימו ע"ז, וכתבו המכירה על סנדלו של מרדכי שהמן האגגי עבדו של מרדכי היהודי, שנמכרתי לו בעד ככר לחם, עכה"ד שם.
ובכל פעם שהיה רואה את מרדכי, היה קוצף ורוגז, ורוצה לכלותו.
 
נערך לאחרונה ב:
ברוח החידה הקודמת אני מעלה גם משהו.
האמת, אני גרועה בלחוד חידות, זה נשמע יותר בדיחה מחידה..
טוב, אני מנסה

לפני המלך
אני נותנת את הטון
מסוכנת ותוקפנית
ומפחידה את ההמון
קרן צמחה על ראשי - זה אמיתי.
הי- לא מה שחשבתם, אני לא ושתי:p
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה