אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

שתי רכבות המרוחקות 200 ק"מ זו מזו יוצאות באותה שעה זו לקראת זו, במהירות של 100 קמ"ש כל אחת. מיד עם צאתן יוצא זבוב מתחילת הרכבת האחת, ועף במהירות של 150 קמ"ש לעבר הרכבת האחרת. ברגע שהוא מגיע אליה, הוא הופך את כיוון מעופו, ועף אל הרכבת שממנה יצא. כך ממשיך הזבוב במעופו בין הרכבות, עד לרגע שבו הן מתנגשות ומוחצות אותו. מה אורכו של המסלול שעבר הזבוב?
המסלול שעבר הזבוב בחישוב מהיר ואם איני טועה:
150 ק''מ.

ואם אפשר בבקשה חידות מסוג שונה, לא מתמטיות. עברנו כבר את ימי התיכון העליזים.
 
טוב אני אענה...
בו דמע- האות ח'- בזמן ברית המילה התינוק בוכה וזה זמן שמסוגל לתפילה.
בהם המלכה מסובבת- האות ז'- שבעת ימי השבוע שהשבת מסובבת בהם.
בהם הנשמה- האות ו'- ששה סדרי משנה שסגולת לימודם מועילה לזכך את הנשמה.
ערכה ככל- האות ן'- כל=50.
הישג משונה- המילה איש- הישג זה שיא ואם נשנה את האותיות נקבל איש.
ואם כן שם הספר: "חזון איש"...
יכול להיות שזה מסובך מדאי...
יכול להיות--
או שעדיין לא זכינו ברוח הקודש.
למשל: הישג משונה.
הישג זה שיא? אוקי...
אבל למה משונה? אם כבר תגדירו זאת : הישג בשינוי כי צריך לשנות את סדר האותיות
מי שקורא חושב מה כבר יכול להיות הישג משונה?
ובו דמע- הלכתי לכיוון האות ע' למשל. מי חושב על כיוון של ברית מילה?
יש מליון אפשרויות לדברים הגורמים לדמע. צריך להיות ממוקדים.
אם כבר לכתוב: בו זמן גדול לדמע.
הביקורת היא אך ורק לייעול ולשיפור.
 
יכול להיות--
או שעדיין לא זכינו ברוח הקודש.
למשל: הישג משונה.
הישג זה שיא? אוקי...
אבל למה משונה? אם כבר תגדירו זאת : הישג בשינוי כי צריך לשנות את סדר האותיות
מי שקורא חושב מה כבר יכול להיות הישג משונה?
ובו דמע- הלכתי לכיוון האות ע' למשל. מי חושב על כיוון של ברית מילה?
יש מליון אפשרויות לדברים הגורמים לדמע. צריך להיות ממוקדים.
אם כבר לכתוב: בו זמן גדול לדמע.
הביקורת היא אך ורק לייעול ולשיפור.
חשבתי על העניין של ההישג...
אבל בעניין של הדמע יש גם חופה אז זה לא כ"כ קשה לחשוב על זמנים שבוכים ומתפללים...
אך הביקורת התקבלה...;););)
 
- מעניני דיומא -

בליל הסדר הוא מופיע.
בשלושה צורות אותו נביע.


פעם ראשונה דומה לפעם שניה בכמות.
פעם שניה דומה לפעם השלישית בתדירות.
פעם שלישית דומה לפעם הראשונה בהיעדרות.

מהו הדבר, מהן שלושת הצורות, ומהן ההתאמות המרומזות בחידה.
 
נערך לאחרונה ב:
למחרת המורים מבקשים מכל תלמיד לרשום את שמות שלושת חבריו הטובים, ומבטיחים שכאשר הכיתה תפוצל כל תלמיד יזכה להיות לפחות עם אחת משלוש הבחירות שלו. האם גם עכשיו התלמידים יכולים למנוע מהמורים לפצל את הכיתה?
חידה קשה
כנראה שהתשובה היא לא.
 
- מעניני דיומא -

בליל הסדר הוא מופיע.
בשלושה צורות אותו נביע.


פעם ראשונה דומה לפעם שניה בכמות.
פעם שניה דומה לפעם השלישית בתדירות.
פעם שלישית דומה לפעם הראשונה בהיעדרות.
אולי קשור להטבלות כרפס מרור וכורך?
 
חידת הכיתה המופרעת: המורים של כיתה מופרעת מחליטים לפצל את הכיתה לשניים, אבל כדי להיות הוגנים הם מבקשים מכל תלמיד לרשום את שמות שני חבריו הטובים ביותר על פתק, ומבטיחים שכאשר הכיתה תפוצל כל תלמיד יזכה להיות לפחות עם אחת משתי הבחירות שלו. התלמידים, שלא רוצים שהכיתה תתפצל, מתאמים מראש ביניהם מה כל תלמיד ירשום, וכאשר המורים מנסים לפצל את הכיתה הם מגלים שבכל חלוקה של התלמידים לשתי קבוצות יש לפחות תלמיד אחד שלא מקבל אף אחת מהבחירות שלו. מה הייתה האסטרטגיה של התלמידים?

למחרת המורים מבקשים מכל תלמיד לרשום את שמות שלושת חבריו הטובים, ומבטיחים שכאשר הכיתה תפוצל כל תלמיד יזכה להיות לפחות עם אחת משלוש הבחירות שלו. האם גם עכשיו התלמידים יכולים למנוע מהמורים לפצל את הכיתה?

האסטרטגיה במקרה כזה היא לכתוב בצורת שרשרת, שניים שכותבים גם את השלישי, וכן הלאה.
בשלשות, הבחירה השלישית מנתקת את השרשרת.
ולכן בלתי אפשרי לעקוף את פיצול הכיתה.
 
אולי זה נטילת ידיים?
נוטלים שלש פעמים. לכרפס. להמוציא. ומים אחרונים. לכרפס ולהמוציא זה אותה כמות מים. השניה והשלישית דומה בתדירות כי זה כל השנה. והשלישית דומה לראשונה........................
 
חזקקק
שני חברים רוצים להעביר כסף מאחד לשני, באמצעות שירות חבילות, אך לרוע המזל השירות מורכב מעבריינים רבים. שירות החבילות יעביר תמיד את החבילה, אך אם יש באפשרותו הוא יגנוב את תכולתה. לכן כל אחד מהחברים הצטייד במפתחות ומנעולים, כך שיוכל לנעול את החבילות שהוא שולח, באופן ששירות החבילות לא יוכל לפתוח את החבילה בדרך, אבל לרוע המזל גם החבר השני לא יוכל לפתוח את החבילה, משום שלאף אחד מהם אין מפתח לאחד מהמנעולים של רעהו. האם אפשר למצוא דרך שבה החברים יוכלו בכל זאת לשלוח כסף אחד לשני?
החבר הראשון מניח את הכסף ונועל עם מפתח אישי שלו
שולח לחבר השני שגם הוא נועל עם המנעול שלו אך עדיין לא יכול לפתוח את הנעילה הקודמת
ושולח לחבר הראשון
שיכול לפתוח רק עם מנעול שלו
עכשיו הוא יכול ללא חשש לשלוח לחבר השני שפותח עם המנעול שלו.
האסטרטגיה במקרה כזה היא לכתוב בצורת שרשרת, שניים שכותבים גם את השלישי, וכן הלאה.
בשלשות, הבחירה השלישית מנתקת את השרשרת.
ולכן בלתי אפשרי לעקוף את פיצול הכיתה.
נכון. בלתי אפשר.
זה מה שכתבתי אלא אם כן הם יוותרו על שלושה חברים ויבחרו רק שניים.
 
אולי זה נטילת ידיים?
נוטלים שלש פעמים. לכרפס. להמוציא. ומים אחרונים. לכרפס ולהמוציא זה אותה כמות מים. השניה והשלישית דומה בתדירות כי זה כל השנה. והשלישית דומה לראשונה........................

נכון.

בליל הסדר הוא מופיע – נטילת ידיים
בשלושה צורות אותו נביע – לפני הכרפס, רחצה, מים אחרונים

פעם ראשונה דומה לפעם שניה בכמות – נטילה כהלכתה
פעם שניה דומה לפעם השלישית בתדירות – כל יום
פעם שלישית דומה לפעם הראשונה בהיעדרות – נטילה ללא ברכה

והטעם לכל הרחיצות הללו, לפי שבליל הסדר הכל נבנה בשלימות, והרחיצות של הלילה הן המטהרות את האדם להעישות כלי לקבל את השפעת הסדר. מלבד זאת נצרכת שלימות, שאליה מגיעים ע"י המספר שלוש. והכוונה שזוהי רחיצה אחר רחיצה, עד לפני ולפנים. (בשם הרב פינקוס)
 
- מעניני דיומא -

שלושה משבעה.
בליל הסדר על במה.


האחד לו יהי.
השני שבועי.
השלישי יומי.



 
חיטה גפן ותמר משבעת המינים.
מצה- מחיטה
גפן-יין
תמר- חרוסת

לו יהי- תמר. (יהי רצון בר''ה)
שבועי- גפן. קידוש והבדלה
יומי- חיטה, לחם ושאר המאפים.

התמר - נחבא ולא על במה.

שלושה משבעה – שלושה משבעת המינים
בליל הסדר על במה

האחד לו יהי - ?
השני שבועי – גפן. בשימוש קבוע פעם בשבוע בקידוש והבדלה.
השלישי יומי – חיטה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה