אשכול החידות, לחידוד גולשי הפורום---

[ששונית]

ההגדרות האלו מתאימות להר המוריה, מקום עקידת יצחק

יש בזה משהו, אבל צריך את המילה המסוימת.

 

[מינימאוס]

מסקנה שגויה!!
החידות שלך מאד מוצלחות.

שגויה ממש יש לציין

 

[סופי12]

יש בזה משהו, אבל צריך את המילה המסוימת.

יש לי כיוון למור או ללבנה

 

[גילת ורנן]

לבנון

 

[ששונית]

יש לי כיוון למור או ללבנה

לבנון

שניהם לא...

 

[ש. צ. וינמן]

שמים

 

[פרוגיוזרית]

@ששונית, התשובה היא "שם"?

 

[ששונית]

@פרוגיוזרית
לא...
לתת רמז?

 

[פרוגיוזרית]

@פרוגיוזרית
לא...
לתת רמז?

לא

נסיון נוסף:
לוז?

 

[סופי12]

לא

נסיון נוסף:
לוז?

ברור שלוז.
כל הכבוד!!

 

[פרוגיוזרית]

ברור שלוז.
כל הכבוד!!

אם כל כך ברור, אפרט מה שאני יודעת

מול זוית המעלות
הגיע מקום העולות
מנופף גם חגב לא הניחו בה רגלם
תבואות השמש הציבו בה דגלם
ואשר הורה באצבע מולו
אולי הכוונה לאיש שהראה את העיר לוז לבית יוסף?
תוצרת כעין ימים גמולו
איש לא טעם מיתה וקבורה
לא יודעת אם הכוונה לאליה הנביא, שבסעודת מלווה המלכה מחיה את עצם הלוז, או ליעקב שחז"ל אומרים שלא מת, וקרא את לוז בית א-ל.
יקומו לקץ הימים בעבורה
עצם הלוז, ממנה יתחיו בתחית המתים.
והיא משכן אלוקים
העיר בית א-ל היתה לוז.
והיא דלתי שחקים
והיא גם עצו של תמים
ליעקב היה מטה לוז
והר יקראו עמים
ובתת בראשה עשרה
תהיה עקמימות והסרה
אם נוסיף י, נקבל ילוז.

 

[סופי12]

אם כל כך ברור, אפרט מה שאני יודעת

מה שפרטת אלו גם הרמזים שברורים לי...

 

[סופי12]

אולי

תוצרת כעין ימים גמולו
ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמל שקדים
ואשר הורה באצבע מולו
"מה-אתה רואה ירמיהו; ואומר, מקל שקד אני רואה."
תבואות השמש הציבו בה דגלם
השקדיה שפורחת ראשונה מיד כשהשמש זורחת...

 

[מינימאוס]

מול זוית המעלות
הגיע מקום העולות
בית ק-ל לוז נמצאת באמצע השיפוע של סולם יעקב, ושמה גם הקריבו קרבנות
מנופף גם חגב לא הניחו בה רגלם
כנראה הכוונה לסנחריב שלא בלבלה ולנבוכדנאצר שלא כבשה, נא להשלים
תבואות השמש הציבו בה דגלם
ואשר הורה באצבע מולו
אולי הכוונה לאיש שהראה את העיר לוז לבית יוסף?
תוצרת כעין ימים גמולו
היא לוז שצובעין בה התכלת שנמצאת גם בחלקו של זבולון ששוכן לחוף ימים
איש לא טעם מיתה וקבורה
הכוונה שבלוז אין רשות למלאך המות לעבור בה (סוטה מ"ו

והיא דלתי שחקים
"מה נורא המקום... וזה שער השמיים"
והיא גם עצו של תמים
פיצל יעקב מקל לוז
והר יקראו עמים
"עמים הר יקראו" שבאים לזבולון שהיה בחלקו התכלת ומתוך כך הולכים לבית המקדש ורואים את כולם עובדים לקל אחד

 

[פרוגיוזרית]

יפה מאד!

מנופף גם חגב לא הניחו בה רגלם
כנראה הכוונה לסנחריב שלא בלבלה ולנבוכדנאצר שלא כבשה, נא להשלים

"יסתבל החגב" - זה צלמו של נבוכדנצר
"ינופף ידו הר בת ציון" - זה סנחריב.

 

[איילת שלו]

וואו איזו חידה... לוז קשה לפיצוח

 

[גילת ורנן]

חידה מאד יפה
רק כדאי לבדוק מתי לקרוא בשם זכר ומתי בשם נקבה
והיא גם עצו של תמים
אם הכוונה למקל לוז אז למה כתוב היא?
זה מבלבל
ויש עוד כמה משפטים שכתובים בלשון נקבה כשהכוונה זכר.

 

[ששונית]

@פרוגיוזרית
@סופי12
@מינימאוס
מדהימות!

זה מה שעוד לא פתרתן:
הגיע מקום העולות
תבואות השמש הציבו בה דגלם
והר יקראו עמים

 

[פרוגיוזרית]

@פרוגיוזרית
@סופי12
@מינימאוס
מדהימות!

זה מה שעוד לא פתרתן:
הגיע מקום העולות
תבואות השמש הציבו בה דגלם
והר יקראו עמים

ייתכן שהכוונה לפרוש שהר המוריה הגיע לבית קל בזמן חלום יעקב, ולכן זה שער השמים, ובית בית תפילה ייקרא לכל העמים?

 

[ששונית]

חידה מאד יפה
רק כדאי לבדוק מתי לקרוא בשם זכר ומתי בשם נקבה
והיא גם עצו של תמים
אם הכוונה למקל לוז אז למה כתוב היא?
זה מבלבל
ויש עוד כמה משפטים שכתובים בלשון נקבה כשהכוונה זכר.

והיא הכוונה למילה לוז