חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
ר"ת (לצערי אינני זוכר את המקור)
בסוף ספר מהרי"ל (מנהגים) ישנם ליקוטים. ושם (אות פג) נאמר:
אמר שמעידין על ר"ת כשהיה רוצה ללמוד תמצית מהלכה חמורה, היה נותן לפניו תל של זהובים לשמוח בהן ונתרחב לבו ולמד בכח.


מומלץ. אולי יוסיף זכויות לאותו תינוק שנשבה ונתן אלתרמן שמו..
 
מי אמר על מי שהיה יותר גדול בפלפולו מה"שאלתות"?
הריב"ש (שו"ת הריב"ש סי' שצד) על רבינו תם
וזה לשונו: כי בימיו לא נעשו חבורין על התלמוד כי אם מעט מזער כגון שאלתות והלכות גדולות ופירוש ר"ח ורש"י ז"ל וכו' ועוד דשאני ר"ת דרב גובריה, והיה כאחד מהם ואולי יותר מהם בחריפות ובקיאות​
 
נערך לאחרונה ב:
אולי יוסיף זכויות לאותו תינוק שנשבה ונתן אלתרמן שמו..

אולי עדיף להוסיף זכויות ליוסוף בן אישאק... (למטבע זה השיא העולמי של שווי שטר כסף. שטר בסך 10,000 דולר סינגפורי SGD הוא השטר הסחיר בעל הערך הרב ביותר כיום (2023). שוויו עומד על כ-$7,350).
 

קבצים מצורפים

  • IMG_9125.jpeg
    IMG_9125.jpeg
    KB 20.9 · צפיות: 47
נערך לאחרונה ב:
בסוף ספר מהרי"ל (מנהגים) ישנם ליקוטים. ושם (אות פג) נאמר:
אמר שמעידין על ר"ת כשהיה רוצה ללמוד תמצית מהלכה חמורה, היה נותן לפניו תל של זהובים לשמוח בהן ונתרחב לבו ולמד בכח.​
שלשה קולות ערבים לאדם קול תורה וקול גשמים וקול כספים (מדרש חופת אליהו)

שמעתי מפי מו"ר בעל מאמר יצחק זצ"ל על הגאון ר' אליהו טייב זיע"א [מתקיפי רבני תונס מח"ס שו"ת זכר אליהו נפטר התרצ"ד] שהיה רגיל ללמוד בעיון נמרץ, וכשיורדים גשמים היה מצלצל במטבעות של כסף ומגביה קולו בעיון יותר, ואומר כי שלשה קולות משמחין קול תורה וקול גשמים וקול ממון, והנה שלשתם נפגשו יחדיו. (אור תורה תשנ"א עמוד ח)

אסיים במעשה המוכיח על כח תפלתו של רבינו הגר"י שרביט זצ"ל המבואר בספר מדות הרחמים (פרק ט"ו עמ' קט"ו) שרבינו היה רגיל מדי שנה לדרוש בליל האזכרה של מרן הגאון שר התורה רבינו רחמים חי חויתה הכהן זצ"ל במושב ברכיה (איזור אשקלון), ושנה אחת היתה שנת בצורת ולא ירדו גשמים, ובליל האזכרה [י' בשבט] כשהיה רבינו דורש, הזכיר בתוך הדרשה מאמר חז"ל (אוצר המדרשים עמ' 168, מע"ת של"ט, והובא בשבט מוסר פ"ט בשם אמרו חז"ל ע"ש) שלשה קולות משמחין ומרחיבין דעתו של אדם קול של תורה קול של ממון וקול של גשמים, ואמר קול של תורה הרי למדנו, קול של כסף הרי תרמנו, קול של גשמים לא שמענו, ומיד ירד גשם חזק שעשה רעש ורושם כביר על הצבור, כי האהל בו ישבו היה מסוכך בבד שמטבעו עושה רעש כשיורד עליו גשם זלעפות, וראה זה פלא בעיר אשקלון הסמוכה למושב ברכיה לא ירד כלל גשם באותה שעה ע"ש. (אור תורה תשע"ז עמוד תתקפב)​
 
כנראה לא הבנתי את העוקץ?
במה מדובר?
תמונתו מודפסת על השטר של 200 ₪.

לכן כתבתי שאולי עדיף את יוסוף בן אישאק שתמונתו מודפסת על השטר בעל הערך הגבוה בעולם...
 
מי הוא שנקרא על שם אמו (במקום על שם אביו)? ומדוע? [יש יותר מתשובה אחת]
רב יעקב ברה דבת שמואל (ברכות כ"ה ב')
רבה אבוה דרב מרי בר רחל (שבת קנ"ד א', עי' תוס' ב"מ ע"ג ב')
 
ומי הוא זה שנקרא על שם בנו? ומדוע?
רב נתן אבוה דרב הונא בריה דרב נתן
רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא
רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי


אגב, בגליון פסחים נג: רב נתן אבוה דרב הונא "בריה דרב נתן" - יש למחוק, כמו שמוחק הרש"ק בכריתות כ"ה ע"ב גבי רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא, ועיין לקמן קיז ע"ב וזבחים ע ע"ב עכ"ל. וכן מעיר בגליון בחגיגה ה: לגבי רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי.​
 
רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא
רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי


אגב, בגליון פסחים נג: רב נתן אבוה דרב הונא "בריה דרב נתן" - יש למחוק, כמו שמוחק הרש"ק בכריתות כ"ה ע"ב גבי רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא, ועיין לקמן קיז ע"ב וזבחים ע ע"ב עכ"ל. וכן מעיר בגליון בחגיגה ה: לגבי רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי.​
ידעתי שיש מי שמוחק, אבל לי זכור שיש דווקא סיבה כן לגרוס בריה דרב נתן.
 
כמדומני שהיה בנו חשוב ממנו לפיכך זכרו אותו על שמו
ידעתי שיש מי שמוחק, אבל לי זכור שיש דווקא סיבה כן לגרוס בריה דרב נתן.
בשו"ת וילקט יוסף סי' קל"ט: כאשר מצינו כמה וכמה פעמים בש"ס שעשו סימן לתנאים ואמוראים לידע מי הוא שלא יטעו על אחר, כמו אמר רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא, ובכדי שלא יטעו לומר כי הוא אבוה אחר שאין מכירים אותו, הלכך אמר "רב תחליפא", "אבוה דרב הונא", "בר תחליפא", עשו אותו סימן לבנו ועשו את בנו סימן לו, וכי האי גוונא איתא חגיגה ה' ב' רב אידי אבוה דר"י יעקב בר אידי, ובחולין ל"ח א' כתב שם רש"י ז"ל: אבוה דבר אבוברם, זהו אבוברם עצמו, ומכירין היו את הבן ולא את האב, והיו קורין אותו על שם בנו, שעשו את בנו סימן לו. עכ"ל.​
 
רב נתן אבוה דרב הונא בריה דרב נתן
רב תחליפא אבוה דרב הונא בר תחליפא
רב אידי אבוה דרבי יעקב בר אידי
אבא אבוה דרבי ירמיה בר אבא שבת נ"ו ע"ב מנחות מ"ז ע"א

[יש גם אבא אבוה דשמואל אבל שם יש סיבה אחרת למה נקרא ע"ש בנו עי' בסדר הדורות ב' טעמים]
 
נערך לאחרונה ב:
ברשותכם אביעה חידות

1) איזה חיות טמאות יהיו מותרות לעתיד לבוא?
2) מי כתב את הכתב סתרים דלהלן, ומה פתרונו?
צפ"ת דפג"ת זהי"ף תצמ"ץ פתט"ף דפגמ"י תפא"ף מצמ"ץ מצפ"ץ פמ"ף שידפ"י מפ"ק לי"ף ל"מ י"ץ צפ"ץ כתק"י
3) מה דרך בני אדם לעשות כאשר הם יוצאים מבית הכנסת (רש"י)?
4) מי ויתר על אות משמו לתועלת בנו/ בניו? (2)
5) כמה שנים התעסק אברהם אבינו בספר יצירה?
6) באיזה חודש\יום לחודש נפטר אברהם אבינו?
7) מי עקץ את אברהם אבינו?
8) איזה אילנות היו באלוני ממרא?
9) אחרי מי רץ אברהם אבינו למערת המכפלה? (2)
10) בן כמה היה אבשלום בן דוד במותו?

בהצלחה!!!​
 
ברשותכם אביעה חידות

1) איזה חיות טמאות יהיו מותרות לעתיד לבוא?​
חזיר?
4) מי ויתר על אות משמו לתועלת בנו/ בניו? (2)​
יששכר ויתר על ש לטובת בנו כדי שייקרא ישוב ולא יוב
6) באיזה חודש\יום לחודש נפטר אברהם אבינו?​
מחלוקת רבי אליעזר ורבי יהושע, לר"י ניסן לר"א תשרי (בבלי פ"ק דר"ה)
 
כמדומני שהיה בנו חשוב ממנו לפיכך זכרו אותו על שמו
חכמי בר אילן כתבו [על רב נתן אבוה דרב הונא]: נקרא על שם בנו, אולי מפני שבנו היה ראש גולה (סמוך לאחר רב אשי) והיו בו (בבנו זה) תורה וגדולה במקום אחד, שלא היה מימי רבי (גיטין נ"ט ע"א).
רב מרי בריה דבת שמואל/בר רחל
האמת שהתכוונתי על עוד כמה שנקראו ע"ש האם. אחד מהם במקרא.
אבל גם התשובות הללו נכונות.

ולהשלמת שאלתי לעצמי, ולכבוד מעבר לחידות הבאות שכבר העלה לנו @מתגעגע, הריני להביא את שנתכוונתי תחילה.
1) יואב בן צרויה. צרויה שם אמו ולא אביו. והיא אחותו של דוד המלך, ונקרא כן משום כבוד המלכות.
2) רבי שמעון בן פזי. פזי היא אמו, אחותו של רבי חייא, ונקרא על שמה משום כבוד ר' חייא.
3) רבה בר בר חנה.
4) רבי יצחק בר שמואל בר מרתא.

מקור: תשובות הגאונים (שערי תשובה סי' יט), תשובה לרב האי גאון:
וששאלתם יואב בן צרויה למה נקרא בשם אמו, כי שם אביו ידוע הוא דכתיב ושריה הוליד את יואב אבי גי חרשים, ומתוך שהיתה אמו אחות המלך דוד נקרא על שמה, לגדלהו בה.
ובחכמים: ר' שמעון בן פזי נקרא על שם אמו, מפני שהיא בתו של ר' חייא, כדמפרש בנדה דאמר מר יהודה וחזקיה טזי ופזי אחואתא. וגם רבה בר בר חנה, חנה היא בתו של ר' חייא. וגם ר' יצחק בר שמואל בר מרתא, היא אחותו של ר' חייא, דאמר מר איבו וחנה ושילא ומרתא ור' חייא כולהו בני אבא בר אתאסלא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה