חידות תורניות אשכול חידות תורניות

  • הוסף לסימניות
  • #1
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 
אומר החיד"א
שילד א"א ללמד לשקר ויוסף התכוון לשאול את בנימין אם הם מרגלים,
במחכ"ת מרן החיד"א ק"ק לומר שבנימין היה ילד אם היו לו 10 ילדים, אם כי אפשר לומר יוסף לא ידע זאת ולפ"ז א"ש.
 
אומר החיד"א
שילד א"א ללמד לשקר ויוסף התכוון לשאול את בנימין אם הם מרגלים,
לפי חשבון פשוט היה בנימין לפחות 33 שנה....
וכבר אמרו שלכן נקרא בנימין הצדיק, כי שמע ללא הרף מדברים אל אחינו הקטן, והוא אב ל10 ומעל 30, ושתק...
 
נערך לאחרונה ב:
כמו"כ אשמח לעזרת חברי הפורום הנכבדים בפתרון שאלה שהתקשיתי בה, מדוע לא היה אכפת ליעקב ששמעון ישאר במעצר ולא נתן להם לחזור עד שכלה המזון?
לכאורה הפחד של יעקב היה בעיקר שיקרה לו משהו בדרך באופן פתאומי, כמו לרחל וליוסף, להיות במעצר זה אמנם צרה צרורה ולא נעים, אבל עדיין המקום מאובטח
 
@הפצחן
פעם ראשונה שאני קולט את האשכול הזה, מדהים!

טוב לדעת שיש כאן איזה אשכול שאפשר להתפטפט בו בפטפוטי טבין דאורייתא.

עברתי רק על הודעת פותח האשכול ועל העמוד האחרון.
אני מבין שאפשר להעלות גם שאלות שאין עליהם תשובה שלא כמו שכתב הנ"ל בתנאי האשכול?!

והאם רק על התורה או גם בתלמוד וכדו'?
 
שאלה שבמשך שנים לא מצאתי תשובה כלבבי.

יעקב אבינו שואל את בניו "למה זה הרעותם לי להגיד לאיש העוד לכם אח"
והם עונים לו "שאול שאל האיש לנו וכו' היש לכם אח ונגד לו וכו'
ובאמת בפסוקים לא נכתב כלל שיוסף שאל אותם "היש לכם אח", אדרבה הם אמרו מרצונם (מב, יג) "והנה הקטן את אבינו היום והאחד איננו".
לכאורה חלילה נראה שהאחים לא דברו אמת אל אביהם?!
 
במחכ"ת מרן החיד"א ק"ק לומר שבנימין היה ילד אם היו לו 10 ילדים, אם כי אפשר לומר יוסף לא ידע זאת ולפ"ז א"ש.
במחילה מכבוד תורתך ,
החיד"א מתייחס לשאלתך ואומר ששאלה זו שאל יוסף:
מתי שהביאו את בנימין הוא אומר "הזה אחיכם הקטן אשר אמרתם? הוא גדול הוא לא יעזור לי
 
שאלה שבמשך שנים לא מצאתי תשובה כלבבי.

יעקב אבינו שואל את בניו "למה זה הרעותם לי להגיד לאיש העוד לכם אח"
והם עונים לו "שאול שאל האיש לנו וכו' היש לכם אח ונגד לו וכו'
ובאמת בפסוקים לא נכתב כלל שיוסף שאל אותם "היש לכם אח", אדרבה הם אמרו מרצונם (מב, יג) "והנה הקטן את אבינו היום והאחד איננו".
לכאורה חלילה נראה שהאחים לא דברו אמת אל אביהם?!
מכאן שמשנים מפני השלום, כמו בפרשת ויחי אביך ציווה לפני מותו אנא שא נא פשע אחיך וכ"ו
 
@הפצחן
פעם ראשונה שאני קולט את האשכול הזה, מדהים!

טוב לדעת שיש כאן איזה אשכול שאפשר להתפטפט בו בפטפוטי טבין דאורייתא.

עברתי רק על הודעת פותח האשכול ועל העמוד האחרון.
אני מבין שאפשר להעלות גם שאלות שאין עליהם תשובה שלא כמו שכתב הנ"ל בתנאי האשכול?!

והאם רק על התורה או גם בתלמוד וכדו'?
@הפצחן פתח האשכול אבל נראה שהוא פרש הוא לא פעיל כ"כ
 
@הפצחן
פעם ראשונה שאני קולט את האשכול הזה, מדהים!

טוב לדעת שיש כאן איזה אשכול שאפשר להתפטפט בו בפטפוטי טבין דאורייתא.

עברתי רק על הודעת פותח האשכול ועל העמוד האחרון.
אני מבין שאפשר להעלות גם שאלות שאין עליהם תשובה שלא כמו שכתב הנ"ל בתנאי האשכול?!

והאם רק על התורה או גם בתלמוד וכדו'?
מאז שפתחתי את האשכול זרמו הרבה מים בנחל השופט ויש סיכוי גדול שהנוכחים פה היום סטו מהכללים המקוריים.
אמנם בכללי כמו שהובהר הרעיון של הכלל הזה הוא שאנשים לא יהפכו את האשכול לשות סמס עם שאלות בסגנון "יש לי חידה נהדרת לכל לומדי התורה האם במקרה שבעלי מתעכב שעתיים בבית כנסת לשיחה עם חבר וותיק מהישיבה אני רשאית לקדש לעצמי ולהתחיל בסעודה דשנה" או שכל מיני קלוצים יחשבו על שאלות בסגנון כיצד מעשרין את המלח ואת התבן וישאלו אותן סתם לייגע את הציבור עוד לפני שהם בדקו שיש לשאלות שלהם תשובה רצינית בכלל.

(עריכה - תודה גם על השכויחים וכולי
וכמובן שאפשר להתפלפל באיזה נושא תורני שעולה במחשבתך הקדומה)
@הפצחן פתח האשכול אבל נראה שהוא פרש הוא לא פעיל כ"כ
כואב לשמוע, מישהו צריך לתפוס אותו ולתת לו וואחד ניעור
 
ובאמת בפסוקים לא נכתב כלל שיוסף שאל אותם "היש לכם אח"
תירוץ הרמב"ן הוא יסוד מוסד לכל הקושיות מהסוג הנ"ל, ע"פ פשוטו של מקרא
והכתוב לא סיפר זה שם, או מפני שהדבר ידוע בטבע כי יתחנן אדם לאחיו בבואו לידם להרע לו, וישביעם בחיי אביהם, ויעשה כל אשר יוכל להציל נפשו ממות. או שירצה הכתוב לקצר בסורחנם. או מדרך הכתובים שמקצרים במקום אחד ומאריכים בו במקום אחר. (רמב"ן)​
 
אומר החיד"א שילד א"א ללמד לשקר ויוסף התכוון לשאול את בנימין אם הם מרגלים,
החיד"א מתייחס לשאלתך ואומר ששאלה זו שאל יוסף מתי שהביאו את בנימין הוא אומר "הזה אחיכם הקטן אשר אמרתם? הוא גדול הוא לא יעזור לי​
אפשר בבקשה את הציטוט של דבריו?
 
מאז שפתחתי את האשכול​
אשריך! כל האשכול הפורה הזה נזקף לזכותך
זרמו הרבה מים בנחל השופט​
בנחל השוטף?
ויש סיכוי גדול שהנוכחים פה היום סטו מהכללים המקוריים​
נבקש על כך את סליחתך
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה