כללי אשמח לשמוע חוו"ד על פונט :)

[noch100]

פונט תוצרת הארץ של פונטביט-
יש לכם? משתמשים? נראה לכם שימושי?
אני יודעת שזו שאלה קצת מוזרה ובאוויר, אבל יש לי חבילה שעוד לא מנוצלת עד הסוף מפונטביט ויש לי שיעורי בית שנראה לי שהפונט הזה יתאים לה בול. אני מתלבטת אם לקחת אותו בחבילה או להתפשר על פונט אחר לצורך התרגיל (זה לא העיקר בתרגיל שאני עושה ואני יכולה לעבוד עם הפונטים של מקום הלימודים...)
או שאולי הפונט הזה די שימושי (איזה שימושים אתם עושים בו?)

לינק למי שלא מכיר-
http://www.fontbit.co.il/fonts/pdf/font1_TozeretHarez.pdf

ואם יש לכם עבודות שעשיתם עם הפונט הזה, אשמח לראות!

תודה רבה!

 

[איילת שלו]

דומני שהפונט כרגע בשימוש בבאנרים של יום סדנא בפוטושופ.
פונט שימושי למודעות
ללוגו
אולי לתוויות של מוצרים שונים
פחות לתחום של עימוד
בוודאי לא לעימוד ספרי קודש
וגם לא לתחום של יודאייקה
אז השאלה לאן תרצי לשייך את עצמך

 

[naamah]

פונט בסגנון רטרו, שזה דווקא דבר שימושי כשלעצמו, אבל אצלי שוכב כאבן שאין לה הופכין כי הוא לא עשוי מספיק טוב בעיניי. יש מספיק רטרו-אים אחרים, טובים יותאר, לבחור מביניהם.

 

[אוהב0ישראל]

אני אישית אוהב אותו, ומריץ אותו כלוגו לרשת מקומונים.

 

[נקי_כפים]

השמשתי בו מספר פעמים לכריכות של ספרי קודש (הטבעות) יצא מקורי ומרענן ועם זה מספיק קלאסי כדי שלא יהיה חריג מדי

 

[riki-v]

גם אני בעד

 

[כוכב103]

שימושי
שילוב מעניין של ישן וחדש
של קודש וחול
וכמובן יש בו משהו ישראלי כזה...
בהצלחה!

 

[תקשורת]

הוא בסה"כ פונט טוב, יש בו יחודיות ומסר שלא מצאתי כמעט פונטים בתחום, אבל הרגיל שלו לא מוצלח, אני השתמשתי בסוף תמיד רק בבולד. (לא טקסט רץ, כותרות, לוגואים וכו')

 

[naamah]

מאוד משעשע אותי שאתם רואים בפונט הזה משהו של קודש, ושאף שימש לספרי קודש...
הפונט הוא, כאמור, פונט רטרו - מחווה לטיפוגרפיה עברית (ישראלית) משנות ה-30-40-50...
אדם חילוני לא יראה בו שום דבר שקשור לקודש, זה ישלח אותו ישירות לנוסטלגיה של טרום קום המדינה.

 

[אברהם]

מאוד משעשע אותי שאתם רואים בפונט הזה משהו של קודש, ושאף שימש לספרי קודש...
הפונט הוא, כאמור, פונט רטרו - מחווה לטיפוגרפיה עברית (ישראלית) משנות ה-30-40-50...
אדם חילוני לא יראה בו שום דבר שקשור לקודש, זה ישלח אותו ישירות לנוסטלגיה של טרום קום המדינה.

ומה תגידי על הצבי, על פרנריהל, על מרים, על דויד, ועל הדסה, ועל הגופן "סתם" של פרנצ'סקה ברוך?

הם קשורים לקודש???
פרנקריהל ומרים עוצבו ע"י רפאל פרנק, שאמנם היה בן של חזן אך אינני יודע אם יותר מזה היה לו קשר ליהדות
הדסה עוצבה ע"י הנרי פרידלנדר עבור אירגון הדסה.
הצבי - הוא אחד ממקורות ההשראה של תוצרת הארץ
וסתם - עוצב עבור הלוגו של עיתון "הארץ"

אז בעבר לא היה קשר בינם לבין קודש, כיום הם "התקדשו"

 

[naamah]

ומה תגידי על הצבי, על פרנריהל, על מרים, על דויד, ועל הדסה, ועל הגופן "סתם" של פרנצ'סקה ברוך?

הם קשורים לקודש???
פרנקריהל ומרים עוצבו ע"י רפאל פרנק, שאמנם היה בן של חזן אך אינני יודע אם יותר מזה היה לו קשר ליהדות
הדסה עוצבה ע"י הנרי פרידלנדר עבור אירגון הדסה.
הצבי - הוא אחד ממקורות ההשראה של תוצרת הארץ
וסתם - עוצב עבור הלוגו של עיתון "הארץ"

אז בעבר לא היה קשר בינם לבין קודש, כיום הם "התקדשו"

אני באמת לא רואה מה הקשר בין הפונטים שהוזכרו לבין קודש.
אלה פונטים 'חילוניים' - וזה כמובן לא אומר שאי אפשר להשתמש בהם, אבל מכאן ועד לטעון שהם "התקדשו"..

מעבר לזה, יש הבדל בין פרנקריהל, מרים, דוד והדסה - שהם פונטים קלאסיים ומאוד ורסטיליים (= יכולים לשמש לשימושים מגוונים) לטקסט רץ - לבין פונט כמו "תוצרת הארץ" שהוא "פונט קטע" שאמור לשמש לכותרות, והוא נוצר במיוחד על מנת לעורר אסוציאציות מאוד ספציפיות בצופה.

 

[אברהם]

אל דאגה, לא התכוונתי שצריך לשים אותם בגניזה אלא שמקובל מאד להשתמש בהם לספרי קודש, בניגוד לפונטים כמו פקאן, ספויילר וכד'

מה שמצחיק הוא שהסגנון שאת קוראת לו רטרו, הומצא דוקא ע"י המתנערים מקדושה, והשתמשו בו הקומוניסטים הישראלים בכוונה.

 

[naamah]

אל דאגה, לא התכוונתי שצריך לשים אותם בגניזה אלא שמקובל מאד להשתמש בהם לספרי קודש, בניגוד לפונטים כמו פקאן, ספויילר וכד'

כן, כי הם פונטים קלאסיים ונתפסים כמיושנים, ולכן הם "הולכים" עם ספרי קודש ולא נראים חריגים וזרים.
מנגד, הם גם משמשים לספרי חול חילוניים לחלוטין - פרנקריהל הוא הפונט בו מודפסים כמעט כל ספרי הקריאה בישראל.

מה שמצחיק הוא שהסגנון שאת קוראת לו רטרו, הומצא דוקא ע"י המתנערים מקדושה, והשתמשו בו הקומוניסטים הישראלים בכוונה.

זה לא מצחיק, זה בדיוק מה שאני אומרת.
אותי (אולי כמי שנחשפה רבות לסגנון העיצוב הזה במהלך לימודי העיצוב במוסד חילוני) זה שולח לאסוציאציות כאלו, של עיצוב שמבוסס על עיצוב קומוניסטי, לכן הייתי מתפלאת מאוד לו הייתי נתקלת בספר קודש שעל כריכתו מתנוסס הפונט "תוצרת הארץ".

 

[מנגו]

המקור לבלבול הוא פשוט שהפונט הזה הוא בעל ניחוח מיושן
בניגוד לפונטים עם קוים חדישים, חלקים ומודרניים.
החרדים שביננו מקשרים אוטומטית כל משהו מיושן יותר - למקורות.
בעיקר משום שהפונטים המודרניים באמת חפים מכל אסוסיאציה הגיונית לדבר שבקדושה.

אבל תוצרת הארץ הוא באמת פונט ישראלי-צברי מאוד.

הפונטים ה"יהודיים" הם הפונטים הסריפיים יותר. כמו: ליבורנה וכו'.

נו, בטח הבנתם אותי.

 

[דובי123]

פונט נהדר, בעל תנועה סוחפת קדימה ומאוד ייחודי
באמת מתאים מאוד לרענון הטיפוגרפיה של ספרי הקודש, מכיוון שהוא לא כמו כל השאר ומאידך לא חריג בצורה צועקת
אני דווקא נרתע משימוש במשקל השחור בגדול, ואוהב להשתמש ברגיל ולא להגזים עם הגודל

 

[noch100]

תודה לכולם!
השאלה הזו של הרטרו מול השימוש בספרי קודש היא מה שמעסיק אותי.
בנתיים ההחלטה נדחתה. תודה.

 

[מי]

לפחות הרווחנו דיון מעניין.
(ולמה יצא לי טקסט נטוי?)