דרוש מידע אשת חיל! מה היית עושה אם היית מגלה שבעלך הולך לכולל ולא לומד?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
מקרה שקרה לחברתי-
גילתה שבעלה הולך לכולל- שותה קפה ומשוחח שיחות נפש עם חברים ועוד כיוצא בזה.
בקיצור, עושה ה-כ-ל חוץ מללמוד.
כעת היא באה להתייעץ איתי מה עליה לעשות?
לדחוף אותו לצאת לעבוד?
להתעלם?
ללחוץ עליו לעבור כולל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
מקרה שקרה לחברתי-
גילתה שבעלה הולך לכולל- שותה קפה ומשוחח שיחות נפש עם חברים ועוד כיוצא בזה.
בקיצור, עושה ה-כ-ל חוץ מללמוד.
כעת היא באה להתייעץ איתי מה עליה לעשות?
לדחוף אותו לצאת לעבוד?
להתעלם?
ללחוץ עליו לעבור כולל?
חלילה וחס מלהעיר לו על זה,
היא לא המשגיח שלו!
היא יכולה לעודד בחכמה,
כגון להכין לו משהו טעים לכולל עם פתק מצורף בו כתוב לבעלי ששקוע בלימוד וכו'
שיראה שזה חשוב לה ויחשוב שהיא משוכנעת שהוא המתמיד של הדור,
עד שפשוט ירגיש לא נעים וילמד בשבילה,
ומתוך שלא לשמה בא לשמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
ממש כואב
אבל מי שיודע על שלום בית יודע שאישה היא לא משגיח של בעל
המקסימום אולי לדבר בעקיפין כמה היא מעריכה שהיא אשת אברך וכמה מזל יש למשפחה שאבא לומד תורה,אולי להציע לו שילך גם לסדר ג?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מקרה שקרה לחברתי-
גילתה שבעלה הולך לכולל- שותה קפה ומשוחח שיחות נפש עם חברים ועוד כיוצא בזה.
בקיצור, עושה ה-כ-ל חוץ מללמוד.
כעת היא באה להתייעץ איתי מה עליה לעשות?
לדחוף אותו לצאת לעבוד?
להתעלם?
ללחוץ עליו לעבור כולל?
מה הגדרת התפקיד שלה?
ולמה היא חושבת שעליה לעשות משהו עם המידע (איך היא בכלל קיבלה אותו? היא עוקבת אחריו? יש אנשים שדורשים בשלומם ובשלום ביתם והחליטו ליידע אותה?)
אם היא מאפשרת לו ללמוד - את החלק שלה בתורה יש לה. זה קשה תופת, אבל זה לא מבטל לה את זכות התורה. כמו שאמרו מעליי - היא לא הבוסית והמפקחת של בעלה.
היא יכולה להחמיא לו בעקיפין על הלימוד. לזרות מילים אגביות. באותה נשימה עליה להזהר בכפליים לא להחריב את הבית שלה, בפרט אם מדובר בזו"צ.
ושוב, מי זה ה... שטרח ליידע אותה בכך? מה הוא רצה להשיג בזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לא שווה שיצא לעבוד אפילו בעבודה תורנית ודי?
הוא אמור להחליט מה הוא מעדיף. הוא יכול להתייעץ איתה, כמובן. אבל כל עוד הוא לא בחר בזה - אין לה זכות להחליט בעבור בעלה. הוא אדון לעצמו
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הוא אמור להחליט מה הוא מעדיף. הוא יכול להתייעץ איתה, כמובן. אבל כל עוד הוא לא בחר בזה - אין לה זכות להחליט בעבור בעלה. הוא אדון לעצמו
אם יש צורך של פרנסה זו טענה שמקובל אצל הרבנים שהוא ילך לעבודה תורנית דוגמא מגיד שיעור
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
חלילה וחס מלהעיר לו על זה,
היא לא המשגיח שלו!
היא יכולה לעודד בחכמה,
כגון להכין לו משהו טעים לכולל עם פתק מצורף בו כתוב לבעלי ששקוע בלימוד וכו'
שיראה שזה חשוב לה ויחשוב שהיא משוכנעת שהוא המתמיד של הדור,
עד שפשוט ירגיש לא נעים וילמד בשבילה,
ומתוך שלא לשמה בא לשמה.
זה לא יעצבן אותו עוד יותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מקרה שקרה לחברתי-
גילתה שבעלה הולך לכולל- שותה קפה ומשוחח שיחות נפש עם חברים ועוד כיוצא בזה.
בקיצור, עושה ה-כ-ל חוץ מללמוד.
כעת היא באה להתייעץ איתי מה עליה לעשות?
לדחוף אותו לצאת לעבוד?
להתעלם?
ללחוץ עליו לעבור כולל?
לדעתי, לשאול אותו מה שלומו ומה עובר עליו מתוך אכפתיות, ולא מתוך רצון לחנך אותו ו/ או להשיג מטרה ספציפית. להיות שותפה שלו לחייו.
וכמו ש @תמי אחת כתבה, בסופו של דבר החלטות שהוא יקבל הן שלו. הוא כבר אדם בוגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אם יש צורך של פרנסה זו טענה שמקובל אצל הרבנים שהוא ילך לעבודה תורנית דוגמא מגיד שיעור
אז ההצעה היא בעצם לשקר עליו? לעקוף אותו? לחשוב שדואגים לו? באיזו קונסטילציה זה אמור להגיע?
אברך החליט ללכת לכולל - בחירה שלו.
הוא לא לומד שם - בחירה שלו.
תבוא אשתו הצדקנית ותאמר לו: גונבה לאוזני הידיעה שאינך לומד. אולי תעבוד בעבודה תורנית?
אולי זה ילך סביר להניח שלא. רק יפגע ויצור מתח (את עוקבת אחרי, את לא אחראית עלי וכו').
וגם אם הוא יצא לעבודה - היא זו שהוציאה אותו לעבודה. יתכן ובהמשך הוא היה נכנס לשטאנץ של הלימוד. היה חסר רק קצת סבלנות
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
זה לא יעצבן אותו עוד יותר?
הכל תלוי איך זה נעשה,
אם זה יהיה בחכמה היא תרים אותו,
ואם חלילה לו היא תרסק אותו,
זה חייב לבוא ממקום טהור ואמיתי, בצורה שהוא יחשוב שהיא באמת משוכנעת שהוא לומד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
אישה כמובן לא צריכה להכריח את בעלה לעשות דברים.
אבל היא יכולה לדרבן אותו בעדינות.
הוא יבחר את הבחירות שלו כשברקע הדרבון שלה.
כמו שהיא יכולה לדרבן אותו ללמוד-
כך היא יכולה לדרבן אותו לעבוד
לדרבן אותו בעדינות זה מושג מאד מטושטש.
כמה זה עדינות וממתי זה לחץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
זה לא יעצבן אותו עוד יותר?
יש מצב..
לדעתי מלהעיר לו לא יצא כלום לכל היותר זה ייתן לו הרגשה רעה שהאישה לא מעריכה אותו, ושהוא דפוק וכו'
רק הבן אדם בעצמו יכול לדעת מה טוב לו לעשות ולמה הוא מסוגל, כל דחיקה מהצד של האישה עלולה להוביל לריאקציה
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
אז ההצעה היא בעצם לשקר עליו? לעקוף אותו? לחשוב שדואגים לו? באיזו קונסטילציה זה אמור להגיע?
אברך החליט ללכת לכולל - בחירה שלו.
הוא לא לומד שם - בחירה שלו.
תבוא אשתו הצדקנית ותאמר לו: גונבה לאוזני הידיעה שאינך לומד. אולי תעבוד בעבודה תורנית?
אולי זה ילך סביר להניח שלא. רק יפגע ויצור מתח (את עוקבת אחרי, את לא אחראית עלי וכו').
וגם אם הוא יצא לעבודה - היא זו שהוציאה אותו לעבודה. יתכן ובהמשך הוא היה נכנס לשטאנץ של הלימוד. היה חסר רק קצת סבלנות
לא בצורה כזו נו....צריך שכל
לדבר עם רב שיש צורך בפרנסה לבית או היא מרגישה שהיא כבר לא רוצה להיות המפרנסת העיקרית
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
הכל תלוי איך זה נעשה,
אם זה יהיה בחכמה היא תרים אותו,
ואם חלילה לו היא תרסק אותו,
זה חייב לבוא ממקום טהור ואמיתי, בצורה שהוא יחשוב שהיא באמת משוכנעת שהוא לומד.
זה לא יהיה אמיתי ובטח לא כנה.
אתה בעצם מציע לה לעבוד עליו בעיניים, אבל שהבלוף יהיה ממש מוצלח.
נשמע לי תשתית מאד גרועה לבנות עליה בית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
הוא אמור להחליט מה הוא מעדיף. הוא יכול להתייעץ איתה, כמובן. אבל כל עוד הוא לא בחר בזה - אין לה זכות להחליט בעבור בעלה. הוא אדון לעצמו
אישה כמובן לא יכולה להחליט עבור בעלה.
ההחלטות הן שלו!
אך בד"כ הוא מחליט אותן בהשפעת העידוד והדרבון שלה.
כמו שהיא יכולה לדרבן אותו ללמוד-
כך היא יכולה לדרבן אותו לעבוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה