אתרוג לשון נקבה?

[אייר]

שלום רב
תמוה לי קטע בגמ' סוכה מו: שמופיע שם כמה וכמה פעמים אתרוג בלשון נקבה וכן מצורף קטע מהתוס' שם שמתחיל בלשון זכר ועובר ללשון נקבה

תלמוד בבלי מסכת סוכה דף מו עמוד ב
קם רבי זירא בשיטתיה דאבוה דשמואל. דאמר רבי זירא: אתרוג שנפסלה - אסור לאוכלה כל שבעה.

תוספות מסכת סוכה דף מו עמוד ב
ותימה ר' חנינא דאמר פרק לולב הגזול (לעיל דף לו דמטביל ביה ברישא והדר נפיק ביה כמאן דלא כרבי יוחנן ולא כריש לקיש וי"ל כיון דלא אכל ליה כוליה ומשייר בה כשיעור דמצי נפיק ביה שרי אפי' לר' יוחנן ואף על גב דממה נפשך נאסרה כולה ביום ראשון דחסר כל שהוא פסול דלמא רבי חנינא הפריש כולה ליום ראשון ומקצתה לשאר הימים

 

[מוישה]

יש כמה אחרונים שכתבו שפעמים שאתרוג זה לשון נקיבה, אבל בפשיטות זו אשגרה מסוכה שם, ובכמה כת"י מופיע בלשון זכר.

 

[אייר]

מה התכוונת ב'אשגרה'?

 

[י. הלוי]

מה התכוונת ב'אשגרה'?

הוא התכוון לשגרת לשון מהמילה סוכה שהיא לשון נקבה

 

[א.פ.ק. 1234]

תוס בקידושין דף ב: כותב שיש מילים שהם גם וגם...
אולי גם המילה אתרוג היא גם וגם...?
זה כמובן מבחינה תורנית...

 

[חגי פאהן]

גם בראש השנה טו.
ר''ש בן יהודה אומר משום ר''ש אתרוג בת ששית שנכנסת לשביעית פטורה מן המעשר ופטורה מן הביעור
ויש גמרות שהוא בלשון זכר.

גם מלח בכל הש"ס בלשון נקבה.