באמת לא יפה

  • הוסף לסימניות
  • #1
את הקטע הבא העליתי בעבר לחכמת נשים
זה הזכיר לי שאולי לכולם מגיע, אז שמתי את זה כאן.
הערות תתקבלנה על הכתיבה בלבד (שלהרגשתי יש בה משהו בלתי מספק. רק שאני לא מצליחה לשים עליו את האצבע)



כבר מזמן תמהתי מי קבע את החופש הגדול לשלהי הקיץ. חם, לח, מזיע, דביק וכל מה שיצור חי רוצה זה רק ליהנות מרוח נעימה וקרירה בחסות המזגן. באביב, כך להרגשתי, זה הזמן המתאים לצאת לטבע. הכל פורח, זורם ומפכה. השמש עדיין לא צברה תאוצה ונחלי האכזיב עוד לא התייבשו סופית.

אז זה מה שעשיתי. יום חמישי אחד, ארזנו את עצמינו והעפלנו לפסגות הגולן. חמושים ברב קו טעון כחוק לכל נפש ונפשה עלינו על האוטבוס מקרית שמונה לנווה אטיב.

את הדלתות פותח הנהג, נראה בחור אדיב. כנראה מרוקאי, אולי תוניסאי, ישראלי רגיל. כזה ששתים עשרה שנה שטפו את מוחו במורשתו של בן גוריון וזכרו של רבין. ילד טוב שמוחו עוצב כפי שמעצבי המדינה רצו... התגייס כמצופה ותרם למדינה שלוש שנים, כנראה בחי"ר, אולי בשריון ויצא לחיים הטובים...

הראשון מחבורתנו עולה ומניח את הרב קו, התיקוף תקין ואיזו פתקית קטנה קופצת מהמכשיר לאות אישור. אותו מתקף נחמד, שוחר איכות סביבה, מעדכן את הנהג שחבל על הנייר בין כך הכרטיס טעון בחופשי יומי.
במקום חיוך נחמד, אולי אדיש מקסימום 'כנס פנימה' נרגן- הנהג מתחיל להמטיר אש וגופרית "חבל על הנייר? חבל על שש מליון שהלכו בשואה..."
אהה... זרם אסימונים נשפך לי בראש. היום כ"ח ניסן ואנחנו עם תיקי טיולים על הגב...
"ואתם, יש לכם את החוצפה להטיף לסביבה, מי אתם? פרזיטים! תעמדוווווווווו!!!"
אחריו מחרה מחזיקה הנוסעת מהמושב השני "אין גבול לבושה, אין גבול. עוד תראה אותם יושבים בצפירה..."

מצטערת, לא יכולתי להבליג. באופן רגיל אולי הייתי עונה 'סליחה, לא התכוונתי' אולי בכלל לא הייתי עונה.
אבל זהו, לא יכולתי לשתוק.

"שאני אתבייש? את סבא ואת סבתא שלי יכלו להציל. 100$ לראש, זה מה שהפריד בינם ובין החיים. בסכום שיש לך בכיס החולצה, אדוני הנהג, יכלו להציל אותם- את סבי וסבתי. והכסף היה, יהודים טובים מכל העולם התאמצו וצרפו פרוטה לפרוטה כדי להציל אותם. רק מה? היה מי שחשב שבכסף הזה עדיף לגאול קרקעות ולהקים קיבוצים. שאני אתבייש?! שאני אעמוד?! מי שיכל לעצור משלוחי מזון למזי רעב בגטו ורשא, מי שהחרים את הכסף שיועד להצלת סבי וסבתותי, שהוא יעמוד שיעמוד דום מעתה ועד עולם, שום דבר לא יכפר לו..."

לא יודעת אם צרחתי או בכיתי, אין לי מושג. אבל כנראה הגבתי בצורה חריגה. כי פתאום הרגשתי את ידה של זאת מהספסל השני, מלטפת את כתפי ברכות.
"לא נורא נשמה, את צודקת. לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו להם"


אתם שומעים? אחיו התאומים של סבי שנחנקו אי שם בתאי הגזים באושוויץ,
את שומעת? אחות של סבתי, ילדה בת ארבע שגוועה ברעב בגטו היהודי בבודפסט,
אתם שומעים? סבא וסבא רבא, דודים ובני דודים, שגופכם נשרף ואפרכם פוזר,
אתם שומעים? כל אותם קדושים וטהורים שעונו, נהרגו ונטבחו ואפילו לקבר ישראל לא זכו להגיע,
אתם שומעים?

לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו לכם....
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
הם התנהגו לא יפה וגם את התנהגת לא יפה - לא סותר.
כתיבה נחמדה מתחילה בקצר איטי ונגמרת בקצר מהיר מאוד, נראה כשני סגנונות של כתיבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כן.. גם לי קצת צורם המעבר החד, כביכול מתחיל כאן סיפור ארוך, ציורי ואביבי ועובר בבת אחת למעין יריות והפגזות מוסריות..

אבל אולי זה בכוונה כדי להעצים את המסר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
כן.. גם לי קצת צורם המעבר החד, כביכול מתחיל כאן סיפור ארוך, ציורי ואביבי ועובר בבת אחת למעין יריות והפגזות מוסריות..
כך בדיוק זה גם במציאות - אתה יכול להיות רגוע ציפורים מצייצות, שמש זורחת, פתאום מישהו מעצבן בענק, דורך על איזו יבלת וכדו', והכל משתנה ברגע... וזה בעצם מה שקרה כאן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
עם תוכן כל כך טעון, קשה להתייחס רק לכתיבה...
כמו שכתבו כאן, ההתחלה היא כסיפור רגוע ושלו, ולפתע נקטע בהתפרצות זעם, שכפי הנראה מסרבת לשכוך, ואף גוברת, על ידי אמירה גמלונית של זקנה ש-כולה מנסה להרגיע!
דרך אגב, אם יש חופשי יומי, לא אמורה לצאת פתקית בכלל! יציאת הפתקית אומרת שכנראה הורידו מהערך הצבור, וזה לא רק 'חבל על הנייר'.
ועוד נ.ב. הפתגם 'מילה בסלע משתוקא בתרין', בהחלט יפה בסיטואציה שכזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הם התנהגו לא יפה וגם את התנהגת לא יפה - לא סותר.
ועוד נ.ב. הפתגם 'מילה בסלע משתוקא בתרין', בהחלט יפה בסיטואציה שכזו.
לפעמים בן אדם מאבד שליטה. במיוחד כשדורכים לו על יבלת איומה.


דרך אגב, אם יש חופשי יומי, לא אמורה לצאת פתקית בכלל! יציאת הפתקית אומרת שכנראה הורידו מהערך הצבור, וזה לא רק 'חבל על הנייר'.
תלוי באיזה חברות תח"צ

כתיבה נחמדה מתחילה בקצר איטי ונגמרת בקצר מהיר מאוד, נראה כשני סגנונות של כתיבה.
כן.. גם לי קצת צורם המעבר החד, כביכול מתחיל כאן סיפור ארוך, ציורי ואביבי ועובר בבת אחת למעין יריות והפגזות מוסריות..
זה בערך מה שהיה במציאות.
התחלתי את היום בצורה הכי טובה שיכולה להיות וסיימתי אותו עם דמעות בעינים.
אם זה מה שמרגישים מהכתיבה, זה אומר שהצלחתי להעביר את התחושה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
ולנו תמיד אמרו שקשה ללמוד בקיץ כשחם
(לא היו מזגנים בכיתות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
קטע מקסים!
כתיבה זורמת וקולחת, מעבירה יפה את התחושות
ההמשך מפתיע ביחס לקטע הפתיחה, אהבתי

לדעתי משפט אחר בסוף, יכול לסגר את הסיפור בצורה יותר מושלמת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
לפעמים בן אדם מאבד שליטה. במיוחד כשדורכים לו על יבלת איומה.
עד כמה יכולה להיות 'יבלת איומה', כשמדובר בסך הכל על דור שלישי לשואה?
ובקשר לחופש הגדול, ברור שתחילתו היא לפני עשרות שנים ויותר, כשאפילו המאוורר היה רק חלום, ולא היתה כל אפשרות ללמוד בחום הכבד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
עד כמה יכולה להיות 'יבלת איומה', כשמדובר בסך הכל על דור שלישי לשואה?

דור שלישי לשואה זה ממש לא סך הכל.
דור שני לשואה חוו את הפוסט טראומה של הוריהם על כל המשתמע ועברו ילדות לא פשוטה בכלל.
כשהסיפורים חקוקים במשפחה, דור שלישי לשואה עלול להיות מחובר מאד לענין, ואכן, זו יכולה להיות יבלת איומה- במאד מאד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הקטע כתוב יפה, ומעביר היטב את התחושה של המספרת.
גם אני הייתי מנסה למצוא סיום אחר, ובאמת בכיוון רגוע. הקטע מתחיל כמו סיפור, וזה בסדר בעיניי שהוא מתלהט לוויכוח, אבל פתאום הויכוח הופך למין נאום, וגם סוטה מהנושא. יש כאן בעצם כמה נושאים:
ההיטפלות של הנהג לילד, בלי קשר למה שבאמת קרה, ובעקבותיה
הכאב והכעס שעולים אל זה ש"הוא יטיף לנו" וכו',
ואז עוד נושא:
הביטוי "לא יפה" על זוועות השואה.

נראה לי שהקפיצה מנושא לנושא בתזזיתיות כזו, נותנת לקטע צביון של שחרור קיטור יותר מאשר סיפור. כך לדעתי.


הערות תתקבלנה על הכתיבה בלבד
הערת תוכן שלדעתי קשורה לפן הספרותי:
את הדלתות פותח הנהג, נראה בחור אדיב. כנראה מרוקאי, אולי תוניסאי, ישראלי רגיל. כזה ששתים עשרה שנה שטפו את מוחו במורשתו של בן גוריון וזכרו של רבין. ילד טוב שמוחו עוצב כפי שמעצבי המדינה רצו... התגייס כמצופה ותרם למדינה שלוש שנים, כנראה בחי"ר, אולי בשריון ויצא לחיים הטובים...
יש כאן יותר מדי הנחות מדעתה של הכותבת, ומדי הרבה (כאן במיוחד) השחלות של דעה אישית. אם רוצים להכניס את זה היה כדאי שהקורא יקבל את התחושה הזו מתוך התיאורים, ולא שהמספרת תכתוב שזה ככה, כי זה מעורר התנגדות. זה נותן הרגשה של-
הרגע עלית לאוטובוס וראית אותו, איך את כבר יודעת מה הוא ספג, ומה מתוך זה עיצב את דמותו, ואיפה הוא שירת וכו'.
מקווה שהצלחתי להסביר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
את הקטע הבא העליתי בעבר לחכמת נשים
זה הזכיר לי שאולי לכולם מגיע, אז שמתי את זה כאן.
הערות תתקבלנה על הכתיבה בלבד (שלהרגשתי יש בה משהו בלתי מספק. רק שאני לא מצליחה לשים עליו את האצבע)



כבר מזמן תמהתי מי קבע את החופש הגדול לשלהי הקיץ. חם, לח, מזיע, דביק וכל מה שיצור חי רוצה זה רק ליהנות מרוח נעימה וקרירה בחסות המזגן. באביב, כך להרגשתי, זה הזמן המתאים לצאת לטבע. הכל פורח, זורם ומפכה. השמש עדיין לא צברה תאוצה ונחלי האכזיב עוד לא התייבשו סופית.

אז זה מה שעשיתי. יום חמישי אחד, ארזנו את עצמינו והעפלנו לפסגות הגולן. חמושים ברב קו טעון כחוק לכל נפש ונפשה עלינו על האוטבוס מקרית שמונה לנווה אטיב.

את הדלתות פותח הנהג, נראה בחור אדיב. כנראה מרוקאי, אולי תוניסאי, ישראלי רגיל. כזה ששתים עשרה שנה שטפו את מוחו במורשתו של בן גוריון וזכרו של רבין. ילד טוב שמוחו עוצב כפי שמעצבי המדינה רצו... התגייס כמצופה ותרם למדינה שלוש שנים, כנראה בחי"ר, אולי בשריון ויצא לחיים הטובים...

הראשון מחבורתנו עולה ומניח את הרב קו, התיקוף תקין ואיזו פתקית קטנה קופצת מהמכשיר לאות אישור. אותו מתקף נחמד, שוחר איכות סביבה, מעדכן את הנהג שחבל על הנייר בין כך הכרטיס טעון בחופשי יומי.
במקום חיוך נחמד, אולי אדיש מקסימום 'כנס פנימה' נרגן- הנהג מתחיל להמטיר אש וגופרית "חבל על הנייר? חבל על שש מליון שהלכו בשואה..."
אהה... זרם אסימונים נשפך לי בראש. היום כ"ח ניסן ואנחנו עם תיקי טיולים על הגב...
"ואתם, יש לכם את החוצפה להטיף לסביבה, מי אתם? פרזיטים! תעמדוווווווווו!!!"
אחריו מחרה מחזיקה הנוסעת מהמושב השני "אין גבול לבושה, אין גבול. עוד תראה אותם יושבים בצפירה..."

מצטערת, לא יכולתי להבליג. באופן רגיל אולי הייתי עונה 'סליחה, לא התכוונתי' אולי בכלל לא הייתי עונה.
אבל זהו, לא יכולתי לשתוק.

"שאני אתבייש? את סבא ואת סבתא שלי יכלו להציל. 100$ לראש, זה מה שהפריד בינם ובין החיים. בסכום שיש לך בכיס החולצה, אדוני הנהג, יכלו להציל אותם- את סבי וסבתי. והכסף היה, יהודים טובים מכל העולם התאמצו וצרפו פרוטה לפרוטה כדי להציל אותם. רק מה? היה מי שחשב שבכסף הזה עדיף לגאול קרקעות ולהקים קיבוצים. שאני אתבייש?! שאני אעמוד?! מי שיכל לעצור משלוחי מזון למזי רעב בגטו ורשא, מי שהחרים את הכסף שיועד להצלת סבי וסבתותי, שהוא יעמוד שיעמוד דום מעתה ועד עולם, שום דבר לא יכפר לו..."

לא יודעת אם צרחתי או בכיתי, אין לי מושג. אבל כנראה הגבתי בצורה חריגה. כי פתאום הרגשתי את ידה של זאת מהספסל השני, מלטפת את כתפי ברכות.
"לא נורא נשמה, את צודקת. לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו להם"


אתם שומעים? אחיו התאומים של סבי שנחנקו אי שם בתאי הגזים באושוויץ,
את שומעת? אחות של סבתי, ילדה בת ארבע שגוועה ברעב בגטו היהודי בבודפסט,
אתם שומעים? סבא וסבא רבא, דודים ובני דודים, שגופכם נשרף ואפרכם פוזר,
אתם שומעים? כל אותם קדושים וטהורים שעונו, נהרגו ונטבחו ואפילו לקבר ישראל לא זכו להגיע,
אתם שומעים?

לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו לכם....
עצוב לי, וסליחה שעליי לפגוע ברגשות טיילנים אומללים, גם אני דור שלישי, אבל זו דמגוגיה בגרוש. מהנהג איני מצפה לכלום, ממך - מעט יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
עד כמה יכולה להיות 'יבלת איומה', כשמדובר בסך הכל על דור שלישי לשואה?
סך הכול.
סך הכול עוד יהודיה שש מליון (ואולי יותר) מבני עמה נרצחו באכזריות
סך הכול עוד אחת שמדפדפת בספר היוחסין של המשפחה ועוקבת אחרי ארבע דורות שנשחטו ביום אחד....
סך הכול...
לא כתבתי סכין בלב, כן יבלת. איומה.

הרגע עלית לאוטובוס וראית אותו, איך את כבר יודעת מה הוא ספג, ומה מתוך זה עיצב את דמותו, ואיפה הוא שירת וכו'.
מקווה שהצלחתי להסביר.
יש סוג כזה של ילדים טובים מדינת ישראל.
כאלו שסבא שלהם קרא לבן הגדול בנימין זאב הרצל ולשני דוד בן גוריון לשלישי לוי אשכול,
זאת למרות שהוא עצמו נשפך מאיזו משאית לחולות הלוהטים של אום רשרש...
אם זה לא היה מובן, כנראה שלא הצלחתי להסביר מספיק טוב.

ם אני דור שלישי, אבל זו דמגוגיה בגרוש. מהנהג איני מצפה לכלום, ממך - מעט יותר.
הכול דמגוגיה בגרוש.
מה מצופה ממני? לעמוד כמו גלמה לזכרם של אלו שרצחו את סבי וסבתותי?

להציע לך להצטרף לפורום אפשר?!
אני כבר כאן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
עם תוכן כל כך טעון, קשה להתייחס רק לכתיבה...
כמו שכתבו כאן, ההתחלה היא כסיפור רגוע ושלו, ולפתע נקטע בהתפרצות זעם, שכפי הנראה מסרבת לשכוך, ואף גוברת, על ידי אמירה גמלונית של זקנה ש-כולה מנסה להרגיע!
דרך אגב, אם יש חופשי יומי, לא אמורה לצאת פתקית בכלל! יציאת הפתקית אומרת שכנראה הורידו מהערך הצבור, וזה לא רק 'חבל על הנייר'.
ועוד נ.ב. הפתגם 'מילה בסלע משתוקא בתרין', בהחלט יפה בסיטואציה שכזו.
חחח...
תנו לי לשער שלא מדובר פה ברצון לדון על רמת הכתיבה...
בכל מקרה, לגופם של דברים:
את הקטע הבא העליתי בעבר לחכמת נשים
זה הזכיר לי שאולי לכולם מגיע, אז שמתי את זה כאן.
הערות תתקבלנה על הכתיבה בלבד (שלהרגשתי יש בה משהו בלתי מספק. רק שאני לא מצליחה לשים עליו את האצבע)



כבר מזמן תמהתי מי קבע את החופש הגדול לשלהי הקיץ. חם, לח, מזיע, דביק וכל מה שיצור חי רוצה זה רק ליהנות מרוח נעימה וקרירה בחסות המזגן. באביב, כך להרגשתי, זה הזמן המתאים לצאת לטבע. הכל פורח, זורם ומפכה. השמש עדיין לא צברה תאוצה ונחלי האכזיב עוד לא התייבשו סופית.

אז זה מה שעשיתי. יום חמישי אחד, ארזנו את עצמינו והעפלנו לפסגות הגולן. חמושים ברב קו טעון כחוק לכל נפש ונפשה עלינו על האוטבוס מקרית שמונה לנווה אטיב.

את הדלתות פותח הנהג, נראה בחור אדיב. כנראה מרוקאי, אולי תוניסאי, ישראלי רגיל. כזה ששתים עשרה שנה שטפו את מוחו במורשתו של בן גוריון וזכרו של רבין. ילד טוב שמוחו עוצב כפי שמעצבי המדינה רצו... התגייס כמצופה ותרם למדינה שלוש שנים, כנראה בחי"ר, אולי בשריון ויצא לחיים הטובים...

הראשון מחבורתנו עולה ומניח את הרב קו, התיקוף תקין ואיזו פתקית קטנה קופצת מהמכשיר לאות אישור. אותו מתקף נחמד, שוחר איכות סביבה, מעדכן את הנהג שחבל על הנייר בין כך הכרטיס טעון בחופשי יומי.
במקום חיוך נחמד, אולי אדיש מקסימום 'כנס פנימה' נרגן- הנהג מתחיל להמטיר אש וגופרית "חבל על הנייר? חבל על שש מליון שהלכו בשואה..."
אהה... זרם אסימונים נשפך לי בראש. היום כ"ח ניסן ואנחנו עם תיקי טיולים על הגב...
"ואתם, יש לכם את החוצפה להטיף לסביבה, מי אתם? פרזיטים! תעמדוווווווווו!!!"
אחריו מחרה מחזיקה הנוסעת מהמושב השני "אין גבול לבושה, אין גבול. עוד תראה אותם יושבים בצפירה..."

מצטערת, לא יכולתי להבליג. באופן רגיל אולי הייתי עונה 'סליחה, לא התכוונתי' אולי בכלל לא הייתי עונה.
אבל זהו, לא יכולתי לשתוק.

"שאני אתבייש? את סבא ואת סבתא שלי יכלו להציל. 100$ לראש, זה מה שהפריד בינם ובין החיים. בסכום שיש לך בכיס החולצה, אדוני הנהג, יכלו להציל אותם- את סבי וסבתי. והכסף היה, יהודים טובים מכל העולם התאמצו וצרפו פרוטה לפרוטה כדי להציל אותם. רק מה? היה מי שחשב שבכסף הזה עדיף לגאול קרקעות ולהקים קיבוצים. שאני אתבייש?! שאני אעמוד?! מי שיכל לעצור משלוחי מזון למזי רעב בגטו ורשא, מי שהחרים את הכסף שיועד להצלת סבי וסבתותי, שהוא יעמוד שיעמוד דום מעתה ועד עולם, שום דבר לא יכפר לו..."

לא יודעת אם צרחתי או בכיתי, אין לי מושג. אבל כנראה הגבתי בצורה חריגה. כי פתאום הרגשתי את ידה של זאת מהספסל השני, מלטפת את כתפי ברכות.
"לא נורא נשמה, את צודקת. לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו להם"


אתם שומעים? אחיו התאומים של סבי שנחנקו אי שם בתאי הגזים באושוויץ,
את שומעת? אחות של סבתי, ילדה בת ארבע שגוועה ברעב בגטו היהודי בבודפסט,
אתם שומעים? סבא וסבא רבא, דודים ובני דודים, שגופכם נשרף ואפרכם פוזר,
אתם שומעים? כל אותם קדושים וטהורים שעונו, נהרגו ונטבחו ואפילו לקבר ישראל לא זכו להגיע,
אתם שומעים?

לא יפה. באמת לא יפה מה שעשו לכם....
הכעס מובן. הסיפור מרתיח, ההצנהגות הזוויעה של ראשי הציונים בלתי נתפסת. הם שנתנו ליהודים טובים למות בגלל פוליטיקה קטנה או שיקולים ציניים אחרים. (ואגב. הייתי שם באותה קטגוריה את קיסנג׳ר הארור שיכל למנוע את מלחמת יום כיפור, ולא עשה כן, כי חשב שרק כאשר יירגו רח״ל המוני יהודים - המדינה תהיה מוכנה לשקול החזרת סיני למצרים...)
מה שכן, צריך להבין, שהאדם החילוני המצוי הוא לא מייצג דרכו של בן גוריון או הרצל או יצחק גרינבוים (קראתם עליו קצת? ועד היום לא קם איש לקעקע אותו. עדו ממנו נשיא לתפארת...). אדם שאיבד את יקירו הוא רק אדם, ובעיניו, כל זלזול ביום הזיכרון - נתפס כזלזול מוחלט בו ובן משפחתו שנהרג על קידוש ה׳.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
סך הכול עוד יהודיה שש מליון (ואולי יותר) מבני עמה נרצחו באכזריות
אין לך בזה עדיפות על הנהג.
סך הכול עוד אחת שמדפדפת בספר היוחסין של המשפחה ועוקבת אחרי ארבע דורות שנשחטו ביום אחד....
על זה אני טוען, שה'דפדוף בספר היוחסין של המשפחה' [אם יש דבר כזה] ו'מעקב אחרי דורות שנשחטו ביום אחד' לא מקנים זכות מיוחדת ל'יבלת איומה' יותר מאשר הנהג או הזקנה.
גם אני דור שלישי, ולמרות שקראתי רבות על אימי השואה וזוועותיה, אני לא מרגיש איזו שהיא 'יבלת' אישית מיוחדת בגלל הידיעה המעורפלת שהיו לסבי קרובי משפחה שנהרגו בשואה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
חחח...
תנו לי לשער שלא מדובר פה ברצון לדון על רמת הכתיבה...
בכל מקרה, לגופם של דברים:

הכעס מובן. הסיפור מרתיח, ההתנהגות המזוויעה של ראשי הציונים בלתי נתפסת. הם שנתנו ליהודים טובים למות בגלל פוליטיקה קטנה או שיקולים ציניים אחרים. (ואגב. הייתי שם באותה קטגוריה את קיסינג׳ר הארור שיכל למנוע את מלחמת יום כיפור, ולא עשה כן, כי חשב שרק כאשר יירגו רח״ל המוני יהודים - המדינה תהיה מוכנה לשקול החזרת סיני למצרים...)
מה שכן, צריך להבין, שהאדם החילוני המצוי הוא לא מייצג דרכו של בן גוריון או הרצל או יצחק גרינבוים (קראתם עליו קצת? ועד היום לא קם איש לקעקע אותו. עדו ממנו נשיא לתפארת...). אדם שאיבד את יקירו הוא רק אדם, ובעיניו, כל זלזול ביום הזיכרון - נתפס כזלזול מוחלט בו ובן משפחתו שנהרג על קידוש ה׳.
אני מבין שדבריך הם מופת של נידון על רמת הכתיבה ולא על התוכן... לכל הפחות 'פותחים בכבוד אכסניה' - וכיון דאישתרי אישתרי...
אבל אכן, האדם החילוני אינו מייצג את ראשי הציונות, לא כל שכן אם הוא מעדות המזרח, שאינו אלא 'תינוק שנשבה', ומה יש לבוא אליו בטענות.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

האמת, שאני לא באמת רוצה להצליח

כשאני כותבת מאמרים מסוג זה, אני לא כותבת על עצמי, אלא על הקולקטיב, אין לי מטרה שתחשבו על ההתמודדות שלי, כי כל אדם וחייו והאתגרים שקיבל כדי להיות אדם שמתקדם כל הזמן.
אלא המטרה שלי היא שהקוראים ימצאו את עצמם והחשיבה/ התהליך המוצג כאן אולי יסייעו להם להכיר את עצמם או את הסביבה.
יתכן שהקוראי המאמר עברו את הדרך הזו, או יש לכם נתונים אחרים והמילים לא מדברות אליכם, יתכן שאתם כקוראים לא תבינו מה הכוונה, כי על אדם חי בעולם שונה. במידה וכך – אתם לא חייבים לקרוא או אולי תבינו שמדובר כאן בזווית מסוימת שבאה בעקבות אתגרים מסוימים.

*

לא פעם אני כותבת על הדרך ההרואית שלי להגיע לחוזק מנטלי, אבל האמת היא שאני לא רוצה להיות חזקה, אין לי מושג איך, וגם אני חושבת שהחוזק המנטלי שהגעתי אליו הוא מאוד בסיסי, כזה שאנשים רגילים כבר נמצאים שם ולא יבינו למה צריך להתמודד כדי להגיע לשם.

אבל במחשבה נוספת – נוכחתי לראות שאני מעדיפה , אולי לא באופן מוצהר אלא בהתנהלות לא מודעת, להישאר במקום שלי: מקום מסכן, מתמודד, חלש.

אני מנסה לברר עם עצמי למה אני לא רוצה להגיע באמת למקום יציב וחזק.

מקום חזק זה להיות בטוחה בעצמי מאוד.

הכוונה להיות בטוחה באמת, בתוכי, לא בדיבורים. זה לסמוך על עצמי ולקחת אחריות אמיתית מלאה על הכל.

למה אני לא רוצה להיות חזקה?

כי כנראה יש ערך בלהיות מתמודדת.

זה עוזר לי עם העצלנות, הפסיביות, חוסר רצון להתאמץ, וזה מזין את האגו.

הסיפורים שאני מספרת על עצמי, שמתבטאים גם בהתנהלות שלי, באופי שלי, הם סיפורים שבאים מתוך רצון להרוויח את כל העולמות: אדם חלש ומתמודד הוא אדם שמקבל אמפתיה ולא מצפים ממנו אלא מקבלים אותו בברכה, ועוקבים אחריו בעיניים דואגות.

אני חושבת שאי אפשר למחוק התמודדות, היא נשארת, אם אחליט להיות בריאה נפשית לא אצליח ביום אחד להיות בריאה נפשית.

אני חושבת שהבעיה אצלי (לא יודעת איך אצל אנשים אחרים- (הבעיה אצלי היא שלהיות מסכנה זה רווח עבורי.

אדם מתמודד הוא אדם שסולחים לו, מותר לו לא באמת להצליח או להתמודד כמו אדם רגיל ולקחת אחריות.

הוא זוכה להערכה בסיסית על העובדה שהוא בכלל הסכים לפתוח את העיניים בבוקר, וכל השאר – בונוס.

הערכה אליו גוברת ככל שהוא מצליח יותר ויותר.

וזה נפלא להיות בתוך מקום מתמודד שאין סביבו ציפיות, אלא אנשים שמחים, או אמורים לשמוח, מכל הצלחה שלך כי הם מרחמים עליך.

להיות אדם חזק באמת, זה להסכים לכך שאתה מנהיג, אולי לא מנהיג של כת, אבל כן מנהיג שקיבל תכונות להנהיג את עצמו במתוך ביטחון גדול, ביטחון פנימי עמוק בהכל.

ביטחון בבורא עולם, בעצמך, ואפילו בעולם עצמו, באנשים, בסביבה.

זה לא ביטחון שבא במקום הכנעה לפני ה', זה ביטחון אחר, בסיסי, שהוא הבסיס של הכל.

לא ביטחון נטול זהירות, אלא ביטחון בסיסי, שיש בו זהירות, ואולי גם פראנויה, זה לא סותר את הביטחון, ויש בו מודעות עצמית, ויש בו הכל.

ולמה אני כותבת לציבור את החשיבה הזו? כי אני חושבת שכדי לשחרר משהו צריך לכתוב אותו, כי בכתיבה ובפרסום יש כח שמשחרר דפוסי התנהגות וחשיבה, יש ריפוי. יש משהו מתקן, שעושה סדר.
הפרטים טושטשו, הסיפור אמיתי בפרטים שאני יודעת/ שמעתי/ ראיתי, חלק כמובן שונה.

אני הולך בעולם שלכם.
מסתובב בעולם שלכם.
רואה את העולם שלכם.
אבל חיי את העולם שלי.

בעולם שלי כולם רעים.
בעולם שלי אין טובים.
בעולם שלי הכל שחור.
בעולם שלי אין לבן.
בעולם שלי גם אין צבעוני.
הכל שחור, מר, בלתי נסבל.

רואים אותי, אומרים משוגע.
מסתכלים עליי, צעד אחורה לוקחים.
מביטים בי- איפה הכלבה? שואלים.
מי אני בכלל? לא מנסים להבין.

שומעים אותי מדבר כבת,
רואים אותי לובש עגיל, ולא באף,
צופים בי עונד על ידי טבעת
מזהים לצווארי אפילו שרשרת.

אולי אתם לא יודעים,
אולי אתם לא מעוניינים
לדעת על מה ולמה כל זה.
למה בכלל אני נראה כזה.

אספר לכם סיפור קטן.
ילדים טובים ה' לי נתן.
ילדי חמד, כיפה לראשם.
נמצאים הם אי שם.

גדלתי בבבית, שני הורים לי.
שכנים לידי, שכנים ממולי.
בית קטן וחמים לי משלי.

בא הזמן, חלף לו ועבר.
הלכו הילדים
הלכה גם האישה.
הלכו ההורים
הלכו גם האחים.
הלכו כולם לדרכם.

ואני לבדי נותרתי
אני והכלבה
הכלבה ואני.
הייתה לי כבת.
שמרתי עליה כבבת.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה