כללי באנר מקדים לדינר חסידי

  • פותח הנושא MV25
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
קאפה 2 מטר על 1 מטר

הבנין בצד הוא ממש לא הבניין של המוסדות
רק בישביל ההדמייה. הבניין הזה כבר לא קיים
מעניין אם יש כאן מי שיזהה אותו
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 438 · צפיות: 11
  • הוסף לסימניות
  • #2
נראה ממש טוב!

עד היום, אצל החסידים-
שמענו על הרבה זהב וכסף שנשפך.... עכשיו יהלומים - זו כבר פריצת דרך... :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נחמד לראות מרקש בסגנון חסידי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יפה.
הייתי מוסיף צל חלש לכותרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נחמד בכלל לראות מרקש...

אהבתי את המילוי היפה לאותיות והשילוב שו גם ברקע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מיוחד וחדיש, המסגרות של יששכר וזבולון פרנס יום כדאי שיהיה קצת יותר זהב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
העיצוב יפה מאד!

וכן, באמת נחמד לראות מרקש, אבל...
קודם כל, הוא לא מתאים לסגנון חסידי אלא מרוקאי,
חוצמיזה, הוא כבר קצת שחוק.

(לא שאשכנזי וכו' חדשים יותר ממנו.
אולי בגלל שצורם לי השימוש בו לסגנון החסידי, אני שמה לב לכל עיצוב שיש בו מרקש, ולכן נמאס לי ממנו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה בסדר קבוץ גלוית לפחות בגרפיקה.
שמשהוא יעלה פה איזה מודעה מזרחית בפונט אשכנז,
בואו נשבור מוסכמות
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מנקודת מבט של מתבונן פוטנציאלי שלא יודע שקוראים לפונט מרקש הוא גם יגיד שזה פונט למרוקאים או שזה יהי לו יפה לעין?
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש בהחלט אפשרות להשתמש בפונט זה גם לסגנון חסידי!
אישית, השתמשתי הרבה- במקומות מתאימים, בפונט זה בעבודות בסגנון החסידי ולא היתה שום ביקורת.
מה שנכון זה שהפונט הוא קצת לעוס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
הריבועים שם למטה זה מבנה של משהו?
אם כן אז זה ממש פצפון ויש מקום להגדיל אותו לפחות לכל רוחב הבורדו (אם לא יותר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י כוכב103;203216:
הריבועים שם למטה זה מבנה של משהו?
אם כן אז זה ממש פצפון ויש מקום להגדיל אותו לפחות לכל רוחב הבורדו (אם לא יותר)


הריבועים זה במקום הבנין המקורי של המוסדות
והוא גדול יותר ודומיננטי יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
ולגבי הפונטים
נראה לי שכל הפונטים המתאימים לכותרות של פונטביט לעוסים ושחוקים
קניתי בסך הכל לפני שנה ואני לא רואה משהוא שלא רואים אותו בכל מקום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מאד מאד מתאים גם לאירוע חסידי.
(קצת נמאס כבר לראות כל פעם עמודים וילונות וכדו')
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
יפה מאוד!!!

לטעמי האפקט של החילופי צבע בכותרת (הכונו וגו') כהה מדי, ואינטנסיבי מדי.
אולי להוסיף קצת מהגוון החי יותר של "פרנס היום"
(אבל אני ממש לא בעיצוב החסידי, אז אולי אני סתם לא מבינה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
ד.א. אם ראיתם את החנות החדשה של וקסברגר ברח' ר' עקיבא
שלט ענק עם הפונט - מרקש
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מאוד יפה, לדעתי אין שום בעיה עם הפונט ולא עם שם הפונט...
מפריע לי הצד הימני, 'מי יעלה בהר...' אולי במשקל עבה יותר? משהו שם כהה מדי,
כמו"כ להגדיל הרבה הרבה את המבנה שם למטה, הוא בעצם ה'פואנטה' של הערב....
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
עדיין לא נטשתי את דעתי לגבי מרקש.
אכן -
יש בו משהו שמתאים לעיצוב החסידי - אות יציבה, עבה ומעוצבת בעלת נוכחות בולטת,
רק מה, היא נבנתה בהשראת תרבות מרוקו, והמאפיינים שלה (של מרוקו) נמצאים עמוק עמוק בתוך הפונט.
שימו לב לתמונה הבאה. תתבוננו היטב בסיומת של הס"ת. השפיץ הזה - מוכר לכם?!
השפיצים האלו שבפונט "מרוקאים" לגמרי, ולא תוכלו להכחיש את זה. הם לא חסידיים בכלל!

אז נכון, שוקסברגר אימץ לעצמו את מרקש, ושהפונט מככב בעיצובים חסידיים, (ואכן - אין בזה משהו מופרך מדי), אבל - זה לא אומר שזה נכון!
 

קבצים מצורפים

  • 83769.jpg
    KB 83.7 · צפיות: 7
  • הוסף לסימניות
  • #20
מינה - לו נדב עזרא היה יודע אילו מטעמים תעשי משם פונט שלו
הוא היה קורא לו: דנייפטרוסק.......
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה