דרוש מידע בדיקה בטחונית רק לחרדים?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #82
  • הוסף לסימניות
  • #84
רבותי תתחילו להתפכח שונאים אותנו וזה תמיד היה כך וכפי הידוע ישאר עד ביאת הגואל
תפנימו ותראו איך להתמודד עם זה בצורה טובה
ממש ממש קשה לקבל את זה.
אבל באמת נראה שאם לכל האנשים פה אין פתרון אז לא קיים אחד כזה.
אני רק תוהה אם מבחינה חוקית יש לאן להתלונן, או שאף אחד לא ניסה ופשוט ״מניחים״ שאיש לא יתייחס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
בלת"ק
בא ננסה באמת לעכל את זה שאנו חיים במקום של ערב רב רציני
ואנחנו מוכנים לעשות הכל כדי לקיים מצוות וללמוד תורה כולל לעבור בידוק בחניון או לא לקבל ביצים בקורונה...
כשנראה את זה כניסיון של מאבטח להציק לנו עקב יהדותנו
אנו נתמלא גאווה על היותינו שומרי תורה ומצוות
ואפילו אנחה לא נוציא מפינו
זה יהפוך לדיון פנימי שאני מצליח לנצח בו ככל ואני נשאר רגוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מעניין איך יגיבו נוסעים בעיר חילונית, אם נהג האוטובוס החרדי יפעיל בקול רדיו חרדי עם שיעור תורה או שירים חסידיים
נסעתי כמה פעמים בקו לציבור הכללי עם נהג חסידי, ודלק שירים חסידיים ממכשיר כשר.. ואף אחד לא עשה עניין..

הנהג והכרטיסן לא יפעילו מקלט רדיו, מקלט טלויזיה או מכשיר אחר המשמיע קולות או צלילים באוטובוס בקול רם, הן בנסיעות עירוניות והן בבין־עירוניות, ועליהם להפסיק את פעולת הרמקולים המיועדים לנוסעים, וכן להנמיך קול הרמקול שלידם, לפי דרישת אחד הנוסעים
אין באמור משום לחייב את הנהג לנסוע אחר כך במהירות הרגילה ולהתנהג לשאר הנוסעים באורך רוח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
אני ממש מייחלת ליום בו אנשים חרדים/שומרי מצוות/אוהבי יהדות יהיו אלו שיהיו נהגי אוטובוס, מאבטחים, רופאים, אחיות, וכו'.
את זה שונאי הדת מייחלים להטמיע אותנו ביניהם שנלמד מהם ונהפוך להיות כמוהם
אנחנו מייחלים שגם מי שנאלץ לעבוד יעבוד בסביבה שמורה
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
יש חילונים (מרביתם) שמוצפים במידע של שנאה נגד הציבור החרדי. הם מתוסכלים וכועסים בגלל המצוקה של המלחמה וטוענים שהחילונים משקיעים במדינה והחרדים מנצלים את המדינה.
הכעס נשמע בכל מקום. אי אפשר לבקש שיכילו את החרדים כי ההסתה ממש פרועה. העסקנים שלנו מתעלמים ולא מנסים לראות מה ניתן לעשות כדי להקשיב לעם (אין גם איך להסביר כי הם לא רוצים לשמוע). מה שנשאר זה להתפלל לימים של שלום בהם יש פחות מצוקה ופחות שנאה.
אני ממש מייחלת ליום בו אנשים חרדים/שומרי מצוות/אוהבי יהדות יהיו אלו שיהיו נהגי אוטובוס, מאבטחים, רופאים, אחיות, וכו'.
בינתיים צריך להחליט שאנחנו לא נהיה כמותם, לא נשנא אף אחד (אפשר לשנוא התנהגויות ולא את האדם עצמו).
כי כשיש אהבה בלב העולם מחזיר אהבה. כמים הפנים לפנים וכו'..
ראשי השלטון הימני שהחרדים העלו מעוניינים בשנאה והם גם מנווטים אותה, כמו שעשו בתקופת הקורונה, כך עבדה השיטה במשך הגלות כשהיו זמני מלחמה ומצוקה כלכלית ניווטו את השנאה ליהודים שאשמים בכל הצרות וכך זה עובד היום כדי להוריד מהם את זעם הציבור הכאוב והמתוסכל

העסקנים אשמים בהרבה מהשנאה בכך שהם רוצים להראות שהם עושים משהו אז מפרסמים את זה בקול רעש גדול כמובן שזה נשאר רק בכותרות אבל את השנאה זה מעורר סמוטריץ בשקט בשקט מצליח לעשות לציבור שלו עשרת המונים
לדוגמה הרפורמה בתחבו"צ שכזכור הזיקה לרוב הציבור החרדי בכיס הוצגה בתקשורת כהטבה בעיקר לחרדים ע"ח החילונים עד כדי שבפרסום הרשמי של משרד התחבורה הודגש שהפרופיל הגאוגרפי הוא ברוב הערים החרדיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
את זה שונאי הדת מייחלים להטמיע אותנו ביניהם שנלמד מהם ונהפוך להיות כמוהם
אנחנו מייחלים שגם מי שנאלץ לעבוד יעבוד בסביבה שמורה
או אפשר לקוות שהמרחב כולו יהיה שמור, וחרדים יוכלו להיות בכל מקום.
ראשי השלטון הימני שהחרדים העלו מעוניינים בשנאה והם גם מנווטים אותה, כמו שעשו בתקופת הקורונה, כך עבדה השיטה במשך הגלות כשהיו זמני מלחמה ומצוקה כלכלית ניווטו את השנאה ליהודים שאשמים בכל הצרות וכך זה עובד היום כדי להוריד מהם את זעם הציבור הכאוב והמתוסכל

העסקנים אשמים בהרבה מהשנאה בכך שהם רוצים להראות שהם עושים משהו אז מפרסמים את זה בקול רעש גדול כמובן שזה נשאר רק בכותרות אבל את השנאה זה מעורר סמוטריץ בשקט בשקט מצליח לעשות לציבור שלו עשרת המונים
לדוגמה הרפורמה בתחבו"צ שכזכור הזיקה לרוב הציבור החרדי בכיס הוצגה בתקשורת כהטבה בעיקר לחרדים ע"ח החילונים עד כדי שבפרסום הרשמי של משרד התחבורה הודגש שהפרופיל הגאוגרפי הוא ברוב הערים החרדיות
דווקא בגלל שיש התנהלות לא הוגנת מצד רשויות ההנהגה, החוק וכו' חשוב שיהיו אנשים טובים בכל מקום.
אנשים שגדלו על ברכי התורה הם בעלי פוטנציאל להיות הוגנים יותר וחשוב שהם יתפסו את העמדות בכל התחומים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
על אותו רעיון,
נהג חילוני באוטובוס, מפעיל לפעמים את הרדיו בקול, והנוסעים (החרדים) בעל כרחם נאלצים לשמוע שם את כל ההבל והריק.
מעניין איך יגיבו נוסעים בעיר חילונית, אם נהג האוטובוס החרדי יפעיל בקול רדיו חרדי עם שיעור תורה או שירים חסידיים
בזמנו נסעתי באוטובוס חרדי (ליטאי) במוצאי שבת, בחיי חיותו של מרן הגר"ע יוסף, והנהג השמיע את השיעור השבועי המפורסם ביזדים. נוסע אחד שהרעיון לא היה לטעמו, דרש לכבות. אז הזעזוע שלי מאז אני נושאת עד היום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
בזמנו נסעתי באוטובוס חרדי (ליטאי) במוצאי שבת, בחיי חיותו של מרן הגר"ע יוסף, והנהג השמיע את השיעור השבועי המפורסם ביזדים. נוסע אחד שהרעיון לא היה לטעמו, דרש לכבות. אז הזעזוע שלי מאז אני נושאת עד היום.
כנראה שהזעזוע הוא בגלל פילוג עדתי וביזוי ת"ח ח"ו
אבל לעצם הענין, זה באמת לא מובן איך אדם אחד יכול להשמיע דברים בקולי קולות במרחב ציבורי, אפילו אם יהיה זה שיעור תורה או שיחת מוסר, בלי לשאול את הציבור אם הם מסכימים
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
נקודות שאני מרגישה צורך לכתוב עליהן -
1)עלה פה הרבה הרעיון שחילונים שונאים חרדים וכו' וכו' , מסכימה שזה קיים אבל לדעתי זה המיעוט כמו שאומרים המיעוט הרועש , ואני כותבת את זה בתור חוזרת בתשובה שגדלה כל חייה בין חילונים ובמוסדות עד גיל 18 - לא זכור לי כמעט בכלל שהיו מדברים על חרדים וכו לא לטוב ולא לרע אלא במקרים מועטים ונקודתיים (דוגמה: ילדים שקראו לשיעורי תנ"ך בבית הספר כפייה דתית שהיו גם בודדים ממש, ופעמים בודדות על עניין הגיוס) .
כלומר כל ענייני "החרדים" לא נמצאים בכלל על סדר היום .
עוד משהו שאני יכולה לומר זה שדווקא יש הרבה חילונים שמאוד סקרנים לגבי חרדים , והם מוזנים ממקורות מידע לא נכונים מה שיוצר את החיכוכים והם עלולים להרגיש שמתנשאים עליהם וכו לדעתי חשוב מאוד להאיר פנים אליהם ואז הכל מסתדר , קרה לי הרבה שפשוט ניגשו אלי נשים ושאלו אותי שאלות והשתדלתי מאוד לחייך אליהן ולהיות נחמדה ואז השיחה זרמה בנעימות ואפילו שיתפו אותי בדברים אישיים בקיצור לנסות לקרב ולא לדחות . (כמובן תלוי אם רואים שבאים להתריס דווקא אז זה שונה) זה בהתייחסות לכאלה שמרגישים שמסתכלים עליהם כל הזמן - זה יכול להיות נכון מאוד שפשוט מנסים להבין אם יכולים לגשת או לא "לבדוק את השטח" (זה יכול להיות גם אנשים שחיצונית נראים שאין להם אפילו בדל קשר לתורה ומצוות ויביאו לשאול שאלות בהלכה אם זה מותר אם לא , גם זה קרה לי )
2) כן יש אנשים ששונאים , או לא מבינים ואת זה יש לכולם , לחרדים כי הם חרדים , לחילונים כי הם חילונים או על עניין הספרדי אשכנזי וכו - יצא לי לחוות קצת מהכל , גם בתור לא שומרת מצוות בעבר (גם כי ספרדייה וגם אשכנזייה) , ובתור חרדית בהווה על היותי חרדית ובעלת חזות תואמת .
אנשים שרוצים לשנוא ישנאו ותמיד יש על מה , מה שאני עושה זה פשוט להתעלם ולהבין שהם מסכנים כי מי שבוחר לחיות עם כל כך הרבה שנאה בליבו הוא פשוט מסכן

בתקווה לגאולה במהרה וחזרה בתשובה שלמה של כל עם ישראל .
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
וייתכן שזו הסיבה שהוא ביקש לכבות, למה להסתכל על הדברים בצורה פוגעת/נפגעת..?
לא נראה לי שהכותבת סתם החליטה להסתכל על הדברים כך,
מסתבר מאוד שהיא צנזרה את חילופי המחמאות שסערו שם, מפני הכבוד
היא לא היתה מזדעזעת אם זה לא היה משהו חריג ביותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
יש המון שנאה כלפינו אבל זה ממש לא מהיום
אני מרגישה אותה כבר כמה שנים, מאז הרפורמה המשפטית לדעתי

אגב הייתי בבית חולים לעשות לבני הרדמה כללית לטיפול שיניים
והאנטישמיות של הרופאה השתיקה אותי ממש

היא דיברה על כך שהעיקר אנחנו זוכרים ללדת ילדים אבל לטפל בהם אנחנו לא זוכרים
ועוד כל מיני משפטים נעימים...

לא התלוננתי עליה ולא מעוניינת להתלונן

השנאה קיימת(ממש לא אצל הרבה חילונים אבל קיימת), לא נראה לי כמו משהו שניתן לשנות
מתקדמים הלאה וזהו
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
נקודות שאני מרגישה צורך לכתוב עליהן -
1)עלה פה הרבה הרעיון שחילונים שונאים חרדים וכו' וכו' , מסכימה שזה קיים אבל לדעתי זה המיעוט כמו שאומרים המיעוט הרועש , ואני כותבת את זה בתור חוזרת בתשובה שגדלה כל חייה בין חילונים ובמוסדות עד גיל 18 - לא זכור לי כמעט בכלל שהיו מדברים על חרדים וכו לא לטוב ולא לרע אלא במקרים מועטים ונקודתיים (דוגמה: ילדים שקראו לשיעורי תנ"ך בבית הספר כפייה דתית שהיו גם בודדים ממש, ופעמים בודדות על עניין הגיוס) .
כלומר כל ענייני "החרדים" לא נמצאים בכלל על סדר היום .
עוד משהו שאני יכולה לומר זה שדווקא יש הרבה חילונים שמאוד סקרנים לגבי חרדים , והם מוזנים ממקורות מידע לא נכונים מה שיוצר את החיכוכים והם עלולים להרגיש שמתנשאים עליהם וכו לדעתי חשוב מאוד להאיר פנים אליהם ואז הכל מסתדר , קרה לי הרבה שפשוט ניגשו אלי נשים ושאלו אותי שאלות והשתדלתי מאוד לחייך אליהן ולהיות נחמדה ואז השיחה זרמה בנעימות ואפילו שיתפו אותי בדברים אישיים בקיצור לנסות לקרב ולא לדחות . (כמובן תלוי אם רואים שבאים להתריס דווקא אז זה שונה) זה בהתייחסות לכאלה שמרגישים שמסתכלים עליהם כל הזמן - זה יכול להיות נכון מאוד שפשוט מנסים להבין אם יכולים לגשת או לא "לבדוק את השטח" (זה יכול להיות גם אנשים שחיצונית נראים שאין להם אפילו בדל קשר לתורה ומצוות ויביאו לשאול שאלות בהלכה אם זה מותר אם לא , גם זה קרה לי )
2) כן יש אנשים ששונאים , או לא מבינים ואת זה יש לכולם , לחרדים כי הם חרדים , לחילונים כי הם חילונים או על עניין הספרדי אשכנזי וכו - יצא לי לחוות קצת מהכל , גם בתור לא שומרת מצוות בעבר (גם כי ספרדייה וגם אשכנזייה) , ובתור חרדית בהווה על היותי חרדית ובעלת חזות תואמת .
אנשים שרוצים לשנוא ישנאו ותמיד יש על מה , מה שאני עושה זה פשוט להתעלם ולהבין שהם מסכנים כי מי שבוחר לחיות עם כל כך הרבה שנאה בליבו הוא פשוט מסכן

בתקווה לגאולה במהרה וחזרה בתשובה שלמה של כל עם ישראל .
הרשי לי להסב את תשומת ליבך לכך שהיום המצב שונה, הציבור החילוני פחות אדיש- והדבר מתבטא לטוב ולרע: קחי לדוגמא את פרשיית התפילין בביה"ס- היא לא יכולה היתה להתרחש כמה שנים אחורה, ודוגמאות כאלו תמצאי לרוב.
הציבור הכללי נושם את התקשורת, והתוצאות ניכרות. שוב- לטוב ולמוטב.
נקודה קטנה נוספת: הדברים שנידונו למעלה נוגעים ביותר לציבור הכללי- אשכנזי, הספרדים תמימים, מסורתיים ומכבדים יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
לא התלוננתי עליה ולא מעוניינת להתלונן
למה?
מרגיש לי כאילו כל אחד שסיפר פה שנפגע יושב בשקט וסופג. יש לזה סיבה?
למה אנחנו לא מתלוננים על יחס לא הגון? אולי לא צריך לגעוש ולרעוש כציבור שטרם יש אוסף גדול מספיק של עדויות, אבל באופן פרטי? למה לקבל את ההתנהגות הזו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
למה?
מרגיש לי כאילו כל אחד שסיפר פה שנפגע יושב בשקט וסופג. יש לזה סיבה?
למה אנחנו לא מתלוננים על יחס לא הגון? אולי לא צריך לגעוש ולרעוש כציבור שטרם יש אוסף גדול מספיק של עדויות, אבל באופן פרטי? למה לקבל את ההתנהגות הזו?
כי אין לי זמן מיותר
את יודעת כמה זמן הדברים האלו דורשים

אני מכירה אדם מהמגזר הכללי שכל מה שהוא עושה כל היום זה לתבוע כל מיני מקומות (עיירה, קופ"ח, אוטובוסים)
הוא עושה מלא כסף אגב.
לי אין זמן, לשלוח פנייה , להתווכח, לבוא להעיד או כל דבר דומה
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
למה?
מרגיש לי כאילו כל אחד שסיפר פה שנפגע יושב בשקט וסופג. יש לזה סיבה?
למה אנחנו לא מתלוננים על יחס לא הגון? אולי לא צריך לגעוש ולרעוש כציבור שטרם יש אוסף גדול מספיק של עדויות, אבל באופן פרטי? למה לקבל את ההתנהגות הזו?
למה?
כי אנחנו ריאליים.
אף אחד לא יעשה שום דבר לרופאה הנ"ל על זה שהיא דיברה לא יפה לחרדייה.
את יכולה לשלוח תלונה להנהלה. מי שיקבל את התלונה יפהק, וישלח אותה לגריסה.
 
הרשי לי להסב את תשומת ליבך לכך שהיום המצב שונה, הציבור החילוני פחות אדיש- והדבר מתבטא לטוב ולרע: קחי לדוגמא את פרשיית התפילין בביה"ס- היא לא יכולה היתה להתרחש כמה שנים אחורה, ודוגמאות כאלו תמצאי לרוב.
הציבור הכללי נושם את התקשורת, והתוצאות ניכרות. שוב- לטוב ולמוטב.
נקודה קטנה נוספת: הדברים שנידונו למעלה נוגעים ביותר לציבור הכללי- אשכנזי, הספרדים תמימים, מסורתיים ומכבדים יותר.
זה נכון אבל בהתאם לתקופה , הנושאים הללו עולים יותר בתקופות מלחמה ולצערנו זה מורגש יותר עכשיו כי אנחנו כבר המון זמן במלחמה . (אני סיימתי תיכון ב2018 לא עברו יותר מידי שנים )
פרשיות התפילין דווקא כן לדעתי יכל לקרות (ואולי קרה) כבר אז , בדיוק באותם אזורים שזה קורה היום זה משתנה בהתאם לאוכלוסייה דוגמה בתל אביב רמת גן וכו. לא חלילה בגלל העיר עצמה אלא שאנשים מסוג מסויים מתרכזים שם וחלק מאותם אנשים הם אנטי דת .
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה