דרוש מידע בדיקת חמץ נקיה ללא שאריות

  • הוסף לסימניות
  • #23
לגבי לבדוק עם פנס, זה לא מוסכם, יש שסוברים שצריך דוקא נר, וכל אחד ישאל את רבו.
יותר לכתחילה להמשיך עם פנס, כי עם נר לא בודקים טוב מפחדים שישרף ושיפול שעוה ואין חופשיות להתמקד בבדיקה, לכן מי שיש לו שכל בקודקדו ממשיך בפנס
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יותר לכתחילה להמשיך עם פנס, כי עם נר לא בודקים טוב מפחדים שישרף ושיפול שעוה ואין חופשיות להתמקד בבדיקה, לכן מי שיש לו שכל בקודקדו ממשיך בפנס

אין פה ענין של שכל בקדקוד, אלא של הלכה. ולכן גם אם לדעתי אני אבדוק טוב יותר כשכל האורות דולקים, עדיין אם ההלכה אומרת אחרת - הבדיקה היא לא בדיקה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
יש לשים לב שלפעמים החומרה בבדיקת חמץ דרבנן באה על חשבון האיסור לצער את האשה שזה דאורייתא, והחכם עיניו בראשו.
וכעצה טובה - יחשוב לפני קיום המצוה שמטרתו לעשות רצון בוראו [ולא שמטרתו לבדוק חמץ] וממילא יהא מבטו רחב יותר לנסות להבין מה רצון הבורא בעת הזו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ולמי שכבר טפטף
למלא בשקית מים רתוחים , לקשור
ולעבור עם השקית הלוך חזור על טיפות שכבר התקשו
המים החמים ממיסים את הטיפות והן נהפכות לקלות לניקוי
להניח טישו על השעווה ועל זה את השקית, הטישו סופג את השעווה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
מעולם לא נתקלתי בבעיית טפטופים בבדיקת חמץ.
כנראה שזה נובע מסוג הנר שאנו משתמשים, אלו הייעודיים לבדיקת חמץ שמוכרים בחנויות.
כנ"ל. מצער לשמוע שנשים מצטערות בגין דבר שיכול להימנע בקלות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נילון נצמד לא נמס אלא נשרף יחד עם הנר.
אנחנו משתמשים בזה בקביעות בנר הבדלה.
דולק מצוין. ומונע טיפטופים.
הכוונה לעטיפה צמודה והדוקה עד הסוף.
@בית היין
תודה לך על העצה
ממש עזר כמעט לא טפטף אף טיפה
תרשמו לכן לשנה הבאה
כדאי
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
חייבת עצה!
מה עושים בליל בדיקת חמץ, הבית נקי ומצוחצח והבעל היקר עובר עם הנר וזה מ-ט-פ-ט-ף על כל פינה וחור, ממש כל הבית מקבל מסלול הליכה של טפטופי שעוה, ותאמינו לי, שעד ערב פסח הנוכחי עוד גירדתי את השעווה של שנה שעברה,
הבו עצה, איך מונעים את הטפטופים האלו?
ככה עשינו:
 

קבצים מצורפים

  • IMG_2459.JPG
    4.4 MB · צפיות: 52
  • הוסף לסימניות
  • #36
אין פה ענין של שכל בקדקוד, אלא של הלכה. ולכן גם אם לדעתי אני אבדוק טוב יותר כשכל האורות דולקים, עדיין אם ההלכה אומרת אחרת - הבדיקה היא לא בדיקה...

ההלכה לא אומרת שצריך לכבות את האור, זה סתם מיתוס.
מי שנוהג כך שיהנה, נכון זה הרבה יותר מרתק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אולי יעזור לכן לשנה הבאה
בעלי שם נר שעוה נמוך בתוך כוסית זכוכית [כאלה של הדלקת נרות, ששמים בפמוטים]
הנר מאיר דרך הזכוכית השקופה
וכמובן אין טיפה
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אין פה ענין של שכל בקדקוד, אלא של הלכה. ולכן גם אם לדעתי אני אבדוק טוב יותר כשכל האורות דולקים, עדיין אם ההלכה אומרת אחרת - הבדיקה היא לא בדיקה...
יש פה עניין הלכתי
תבדקי קצת על האיסור לבדוק באבוקה
לכאורה, מי שנזהר כל הזמן שלא לנטוף ומרכז בזה, יש בזה אותו איסור של אבוקה וודאי שעדיף פנס
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה