דרוש מידע בהוראת האדמו"רים: השינוי הדרמטי לבחורי הבר מצווה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #1
על רקע ההתייקרות ההולכת וגוברת של המגבעות וכובעים חסידיים, מהלך דרמטי התבשל בימים האחרונים בעולם התורה החסידי.

במכתב שנשלח להורים בחמישה עשר חיידרים של החסידויות המובילות בבני ברק, הודיעו המנהלים כי החל משנת הלימודים הקרובה, התלמידים לא יגיעו עם הכובעים החסידיים, אלא עם כובעי קסקט בלבד.

במכתב שעליו חתומים מנהלי תלמודי תורה בחסידויות באבוב, לעלוב, צאנז, נדבורנא, ערלוי, שומרי אמונים, סערט ויז'ניץ ועוד, מגוללים המנהלים את ההחלטה הדרמטית.

"השמירה על הלבוש היהודי המקובל מדור דור, היתה מיסודות דרכי ההנהגה במקהלות החסידים מדור דור. וכחלק מכך נהוג היה בקרב החסידים בדורות הקודמים שהאברכים והבחורים חבשו לראשם כובע רחב, או כובע קטן הנקרא 'קסקט, הצד השווה שבהם ששני סוגי הכובעים העידו על הלובשם שהוא נמנה על קהל החסידים ויראי ה'.

אמנם מאז מלחמת העולם השניה, משום כזה התפשט יותר המנהג לחבוש כובע רחב, והתמעטו חובשי כובע קסקט.

כמי שזוכים לעמוד בראש מערכות חינוך למדנו מן הניסיון, שבעוד שבחורים מתבגרים, יודעים לשמור על הכובע במשך כמה שנים, הרי כאשר הבחורים כי נמצאים עוד בשנת הבר-מצוה בין כותלי התלמוד-תורה, קשה להם לשמור כראוי על כובעם, כך שבמקרים רבים, כאשר רק עברו ככה חודשים אחרי הבר-מצוה יוצא הכובע מכלל שימוש, וההורים נאלצים לרכוש כובע חדש תמורת סכום גבוה".

המנהלים מוסיפים וכותבים: "על של עתה באנו, אחרי שבתקופה האחרונה היוקר מאמיר ביותר ומחירם של הכובעים עולים דמים יקרים, וקול מצוקתם של ההורים באה אלינו שאין לאל ידם לעמוד בהוצאה גדולה כזו אחת לשנה. זאת בשעה שכובע הקסקט מחירו זול עשרות מונים".

"אשר על כן" מודיעים המנהלים במכתב הדרמטי, "התאספנו יחד מנהלי תלמודי תורה בעיר התורה והחסידות בבני ברק, בהוראתם של מורי דרכנו רועי ישראל כ"ק מרן האדמורי"ם שליט"א לתקן תקנה קבועה לכלל הבחורים הלומדים בתלמודי תורה בעירנו, החל מתחילת הזמן הבא בחודש אלול הבעל"ט: הבחורים יבואו לתלמוד תורה אך ורק עם כובע קסקט לראשם, ולא תתאפשר כניסה אחרת".

 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כהמשך לאשכול הזה https://www.prog.co.il/threads/כובע-סאמט-ב1-200-שח-לא-מוגזם.858237/page-16#post-12299935

להלן הההתפתחות הדרמטית כתבה
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
הנה המכתב
 

קבצים מצורפים

  • WhatsApp Image 2023-07-24 at 11.20.00.jpeg
    WhatsApp Image 2023-07-24 at 11.20.00.jpeg
    KB 117.4 · צפיות: 101
  • הוסף לסימניות
  • #4
וואו! זה ממש היסטוריה!!
מעניין כמה זה יכנס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני מקווה שתהיה כאן תגובת שרשרת של ת"תים נוסיפם מערים אחרות, כנ"ל מישיבות קטנות וגדולות שיצטרפו למיזם
ככל שזה יתרחב זה ישבור את המונופול של הכובעים
אלא א"כ ההוא ישתלט גם על השוק של הקסקטים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
בעצם, כל המושג שכוווולם לובשים את אותו כובע במדויק זה דבר חדש יחסית.
פעם היו יורשים כובע אחד מהשני של אחד היה גבוה יותר ושל השני נמוך יותר.
בירושלים כל אחד לבש כפי שלבו (ובעיקר כיסו) היה חפץ, הלחץ החברתי השפיע גם על זה, ונקוה שהמהלך ישפיע גם על שאר פריטי הלבוש בכל הגילאים.
מי מדבר על השטריימלאך שצברו תאוצה בשנים האחרונות שלא שיערום אבותינו, אולי סוף סוף תחזור עטרה ליושנה גם לזה (בל נשכח שבחלק נכבד מהקהילו החסידיות לפני המלחמה לא כולם לבשו שטריימלאך).
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
הפיתרון הינו רק 10% כי מגיל ישיבה קטנה יחזרו ללבוש כובע רגיל לכן לא נראה לי שזה מה שיוזיל את הכובע
אבל עם כל זה הינו חיסכון גדול להורי בחור הבר מצווה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
הפיתרון הינו רק 10% כי מגיל ישיבה קטנה יחזרו ללבוש כובע רגיל לכן לא נראה לי שזה מה שיוזיל את הכובע
אבל עם כל זה הינו חיסכון גדול להורי בחור הבר מצווה
זה לא רק ל10% כי היו רוצים שכולם יעשו את זה אבל אי אפשר לכפות עליהם אז מתחילים את זה מהבר מצוה וימשיכו את זה לכל החיים עד שבעוד 20 שנה כל הציבור כבר ילכו עם זה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה