התייעצות בחור ישיבה שמכור לאינטרנט

מצב
הנושא נעול.
נודע לי על בחור "צול" מישיבה טובה שיש לי קצת קשר איתו שפשוט התמכר לאינטרנט.
לא חלילה פריצות וכדו', נכנס לחדרי מחשבים של נטפרי למשך שעות. יכול לבזבז שם 100 ש"ח ביום על כלום.
הקטע זה שהוא בעצמו מת לצאת מזה ומדי פעם כותב לחותם שיחסמו לו את החשבון - ואז פותח חשבון אחר.
מה עושים?
מעולה!! שיהנה !!
אם הוא רוצה להפחית הנה כמה פטנטים:

להגביל את עצמו ל 1-2 שעות ביום ואם כיום הוא יותר, אז להפחית לאט לאט, ואז שירד החשק וזה ישעמם אותו.
אבל שיהיה לו כל יום, לא שיאמר לעצמו כמו עכשיו," ממחר אני מפסיק, לפחות היום אני יעשה"
ואז, ממשיכים שעות ארוכות...-
אם הוא ידע שיהיה לו גם מחר, אז הוא יצליח לסיים עם זה אחרי שעה,

להמשיך עם הפסקה של ימים, לדוג' ביום שלישי אין מחשב וכו וכו
 
נערך לאחרונה ב:
אז זהו, שלא נראה לי שככה נהיים @רבינו הגדול
מי אמר??

מסכן הבחור
תפסתם אותו וניתחתם אותו לנתחים...
תכל'ס הרבה מאתנו כמוהו בדיוק אם לא יותר
לדעתי צריך לעבוד על סיפוק מעבודת השם
ולחדד את המטרה והתכלית שלי בעולם
וכמובן להרבות בתפילה חזקה
בשורות טובות
 
כמובן שצריך יעוץ של איש מקצוע, פרוג זה חוכמת ההמונים שזה דבר מדהים...! אבל לא תחליף ליעוץ מקצועי!

דבר שני זה לא כזה מופקע, אולי משעמם לו ללמוד יום שלם?
כמה אחוזים מהאנשים בעולם מסוגלים לשבת וללמוד כל כך הרבה שעות?
תשובה: 15% - 20% מה שנקרה בלשון העם החנונים של הכיתה.
אני לא הייתי החנונה של הכיתה ועדיין אני אוהבתלשבת וללמוד
אמנם לא גמרא, כי אני לא בן... אבל אין לי שום בעיה לשבת שלוש שעות וללמוד לקרוא בשפות שונות...
 
אני לא הייתי החנונה של הכיתה ועדיין אני אוהבתלשבת וללמוד
אמנם לא גמרא, כי אני לא בן... אבל אין לי שום בעיה לשבת שלוש שעות וללמוד לקרוא בשפות שונות...
על זה אמרו חז"ל גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה
פירשו התוספות שמי שמצווה ועושה יצרו גדול יותר
בשפה עכשווית יותר כוונת הדברים: שהתגובה הנפשית הריאקציונית שנוצרת מדבר שאדם מחויב לעשות גדולה הרבה יותר מדבר שאדם עושה וולונטרית
 
התמכרות לאינטרנט היא כמו כל התמכרות
שנובעת משלש שלבים א. כאב ב. חוסר אונים ג. בריחה (להתמכרות) שמידי פעם הבריחה כבר לא מספקת אותו והא כבר עולה רף.
וחוזר חלילה
יש שני אפשרויות לטפל בכאב הראשוני לפעמים זה כואב ונוגע עמוק וארוך אבל זה ממש מציל
אפשרות שניה להתמודד עם תחושת חוסר עונים ולא לפחד להרגיש תחושת כאב
בהצלחה
 
התמכרות לאינטרנט לדעתי היא נובעת משום שהעונש הכי גדול לאדם הוא השעמום והריק, הוא לא מסוגל לסבול זאת, הסבל הכי גדול ל"ע זה להיות כלוא בבידוד, זה סבל נפשי שלא ניתן לתיאור מחמת הריק והשעמום הטוטלי, לכן האדם חייב במהלך חיין להיות עסוק במשהו, מתעניין במשהו, מגורה (מלשון גירוי) ממשהו, מכאן מגיע כל תחום הבליינות והפנאי שנועדו כדי ליצור תחומי עניין מגרים שאין צורך לעמול כלל כדי לצרוך אותם, וכך הזמן מועבר לו בנעימים, ללא השעמום הנורא, בניגוד לעניין תורני שדורש הרבה עמל ויגע ,כדי שהוא יהי' ענין אצלו.
זוהי כל התורה על רגל אחת, ואידך...
 
נערך לאחרונה ב:
התמכרות לאינטרנט לדעתי היא נובעת משום שהעונש הכי גדול לאדם הוא השעמום והריק, הוא לא מסוגל לסבול זאת, הסבל הכי גדול ל"ע זה להיות כלוא בבידוד, זה סבל נפשי שלא ניתן לתיאור מחמת הריק והשעמום הטוטלי, לכן האדם חייב במהלך חיין להיות עסוק במשהו, מתעניין במשהו, מגורה (מלשון גירוי) ממשהו, מכאן מגיע כל תחום הבליינות והפנאי שנועדו כדי ליצור תחומי עניין מגרים שאין צורך לעמול כלל כדי לצרוך אותם, וכך הזמן מועבר לו בנעימים, ללא השעמום הנורא, בניגוד לעניין תורני שדורש עמל ויגע, זוהי כל התורה על רגל אחת, ואידך...
הטבת להגדיר את המושג בריחה לאזור הכיף הרגעי הקל .
שעוזר לנו לשכוח את המקום הכואב והלא נעים.
יש הרבה פטרונות שורשים יותר או זמנים פחות
אבל ההכרה בבעיה עוזרת מאוד להרגיש נוח ונורמאלי
ולא מוזר ולא נשלט
 
הטבת להגדיר את המושג בריחה לאזור הכיף הרגעי הקל .
שעוזר לנו לשכוח את המקום הכואב והלא נעים.
יש הרבה פטרונות שורשים יותר או זמנים פחות
אבל ההכרה בבעיה עוזרת מאוד להרגיש נוח ונורמאלי
ולא מוזר ולא נשלט
חמוד שכמותך:giggle:
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה