- הוסף לסימניות
- #1
נכתב ע"י shosh22;1434663:אני יכולה לכתוב שהתמונה מדהימה ומגרה,
אבל אם את רוצה להתמקצע ולהוציא תמונות טובות יותר אז
אלו ההערות שלי:
1. השיפודים ממש בתוך העיניים של המסתכל, לכן כדאי לצלם יותר ממרחק,
וכפי שאמרו להסיט את השיפודים שלא יהיו בדיוק מול המצלמה. (סתם כך עדיף לצילום להשתמש בשיפודים עם סיומת יפה יותר)
2. השיפוד השמאלי נראה הרבה יותר מוצלח מהימני, הימני שרוף בקצוות וגם מבחינת הפרוסות הימני יותר עסיסי, אז שימי לב שיהיו 2 שיפודים זהים יפים ועסיסים.
3. אני הייתי מנסה לצלם תמונה כזו לאורך ולא לרוחב, בפריים הספציפי הזה יש משהו חנוק ותמונה לאורך היה נותן לו יותר מרווח.
4. לגבי הצבעים הם מידי חמים וכתומים, היית צריכה כאן תאורה רכה יותר, שכל התמונה תהייה הרבה יותר בהירה.
5. לגבי זווית הצילום, נראה לי שהיה אפשר לצלם בזוית טיפה יותר גבוהה, מה אמרת? ניסית?
זה מה שנראה לי לגבי הצילום.
הרבה הצלחות!!!
ויש כאן דוגמא קטנה של עריכת אקספרס, רק להבהרה (לא שהצבעים כאן טובים)
צפה בקובץ המצורף 215204
נכתב ע"י חנהS;1433801:
מי ששואף לשלמות ההערה הזו לא רלוונטית עבורו.נכתב ע"י מאהמם;1434916:מאד מגרה!
ואני חושבת שזו המחמאה הכי גדולה.
כי אם הצלחת לצלם משהו שיגרה את התאבון של המסתכל- אז השגת את המטרה.
רק בבקשה אפשר לקבל את המתכון?
נכתב ע"י יעל א;1435069:מי ששואף לשלמות ההערה הזו לא רלוונטית עבורו.
המטרה למשוך את העין עוד לפני התפריט.נכתב ע"י חנהS;1435155:חצי צודק.
חלק מהמטרה של צילום ובמיוחד אוכל זה שימשוך את עיני הצופה,
יעל, אם היית רואה כזו תמונה בתפריט של מסעדה, היית מתגרה, לא?!
אז יש בזה משהו...
נכתב ע"י יעל א;1435223:המטרה למשוך את העין עוד לפני התפריט.
וגם את העיניים של מי שלא חובב דגול של בטטות.
כמו בתמונה של הגזר שגם מי שלא מת על גזר בא לו לטעום.
וכאן זה לא ככה.
משהו בתמונה גרם לי להסיט מבט ולא להישאר ולכן ניסיתי להתעמק למה, אבל אם את בקטע רק של מחמאות, חופשי...זה לגיטימי בעיני.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים