דרוש מידע ביגוד יד שניה, למה לא?

  • הוסף לסימניות
  • #61
מה ההבדל בין להשתמש בדירה מרוהטת שכורה (שאתה לא יודע מי היו השוכרים קודם) לבין ריהוט מיד 2??
מכירה כמה וכמה אנשים שחיפשו יחידה לא מרוהטת בגלל התחושה המגעילה :)
יכול להיות שזה מיעוט- אבל מיעוט מצוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
הנושא של ביגוד יד שניה אני חושב שמעבר לחסכון הכלכלי, זה משהו שצריך להגיע מבפנים, זה סוג ריגוש מיוחד, שאי אפשר להסביר בלי לעשות סיבוב בחנויות שכאלה, בטח אלו שנמצאות במושבים או בחצרות בתים.

אני בתור תחביב עוסק בעתיקות, התחלתי בכלי כסף, משם עברתי לזהב, ריהוט וכל מיני דברים ישנים ויקרים, שאני קונה ומוכר,
כאשר קנינו את הדירה החדשה שלנו, התחלנו לחפש ריהוט, וכל המחירים היו מטורפים לגמרי, לא הסכמנו להתפשר על איכות, ועל עיצוב מוקפד, ומצד שני כאשר הגענו לחנויות והבנו את המחירים - קצת נבהלנו. אולי יותר מקצת,
הגענו בקלות ל150 אל''ש לאותו עיצוב שחלמנו עליו.
ואז יום אחד הייתה מכירת חצר של אספן, והגעתי לשם לקנות קצת לתחביב, ואני רואה בית שמרוהט בסגנון שאנחנו חיפשנו, ומוצרים איטלקיים איכותיים מאד,
אחרי שעה כבר הייתי הבעלים של כל הריהוט בבית,
אז נכון, עלה לנו לא מעט לעשות הפרדה לשתי מיטות, אבל ממיטה של 4.8 רוחב על 2.2. אורך, היה קל לעשות שתי מיטות, ומזרונים קנינו כמובן חדשים.

מפה לשם, בכל מיני מכירות חצר או דירות ירושה, מצאתי פעם כמה בגדים כמעט חדשים של מותגים מדהימים, וקניתי, הילדות התרגשו להגיע לסמינר עם מותגים, ולא מספרות כמובן שזה יד שניה....

ומאז הכל היסטוריה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
באמת אין הבדל משמעותי. דירה מרוהטת - עוזבים אותה ואת הרהיטים. רהיטים יד 2 - קשה להיפטר מהם.
רהיטים יד 2 , שנקנו במצב טוב , ונשארו במצב הזה, אם מוכרים בחצי מחיר מהמחיר שנקנו - אמורים להימכר במהירות (מניסיון, והיו לי גם כמה רהיטים שמכרתי במחיר שקניתי..)
עדיין אסרב. זה פשוט עניין של אופי, ולא בא לפסול את ההנחה שזה רצוי ונורמלי לקנות בגדים יד 2.
לא ענין של אופי,
ענין של תרבות, והרבה בגרות...
הגיוני ואנושי לקנות הכל חדש מהאריזה,
כל ילד בן 3 מבין את זה,
אבל תמיד יש את השיקול של כמה כדאי לבזבז על כל דבר (לא אומרת שת-מ-י-ד צריך לקנות יד 2, לפעמים צריך גם בשביל הנפש...)

כמו"כ צריך להבין שזה שאנחנו גרים/נמצאים בחברה מסוימת,
עם כל היתרונות שיש בכך, יש גם חסרונות..
אחת מהן , היא חיי חברה לוחצים..

וגם בתוך החרדים יש קהילות שונות , שהלחץ בהן על הפרט הוא שונה..
ולכן עד שלא נשנה את ההסתכלות על הענין- הסיפור הזה לא נראה לי ישתנה,
ולכן כשיראו, איזה סלב נכנסת לחנות כזו, וקונה שם בגדים, או נכדה של אדמור קונה בחנות כזו,
והן יפרסמו את הענין , וידברו על כך בגאווה ולא בבושה..
זה יהיה הרבה יותר סוחף , מאשר ניק אנונימי בפרוג.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
הציבור שלנו כ"כ גדול שקשה לי עם ההכללה הזו וקביעה כ"כ חד משמעית.
יכול להיות שיש קהילות כאלה, יש גם אנשים כאלה כפרט באזורים שזה לא מקובל, אבל יש הרבה אזורים של ציבור חרדי שנורמלי ורגיל לקנות בגדי בזאר, ויד שניה וירושות.
כוונתי לאווירה והרוח...
ברור שבלי הכללות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
בנווה יעקב בירושלים יש חנות יד 2 מטעם המנהל
היא ממש מבוקשת
אז כנראה זה קיים בציבור החרדי...
אבל זה לא חנות שבאה במטרה להרוויח כסף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
1. לגבי הציבור החרדי זה לא מתאים: תשאלו בעלות גמ"ח 80-90% מהבגדים שמגיעים לגמ"ח אינם ראויים למדף והולכים למיחזור. רוב הבגדים נחרשו עונה שלימה ע"י ילד ועברו כביסות וייבוש, נראים משומשים, גם אם באיכות גבוהה וללא כתמים.
2. חברתי בחו"ל קונה ביד 2 - אבל שם יש הרבה בגדים חדשים עם התווית, כי קנו יותר ממה שהילד נצרך לעונה.
מה שכן יכול ללכת - חנות של מוצרים שנקנו אונליין עם התווית ולבסוף לא התאימו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני ממש בעד.
חושבת שאם תהיה כזו מהפכה זה יהיה מדהים.
כי אם היום אני משקיעה וקונה בגד לילדים ואז מעלה לארון למעלה לילד הבא וזה תופס לי מקום ובסוף בילד הבא זה לא ממש הולך ואני צריכה לקנות שוב...
כשיש כזו חנות, בסיום כל עונה אני מביאה לשם את כל הבגדים האיכותיים שקניתי והם משמשים ילדים אחרים. ועדיין לכאורה נראים חדשים, ואני יודעת כשהילד הבא יהיה בגיל של הבגדים ששיחררתי יהיה לי בשבילו בגדים במצב מעולה בלי להשתגע שוב.
ברור שגם אלה ששותפים לזה לא קונים הכל שם. חלק שם, חלק מיד ראשונה. וכך גם יש כל הזמן בגדים מעודכנים במצב מעולה
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
חושבת שאם תהיה כזו מהפכה זה יהיה מדהים.
צריך להבין שעסק כזה חייב להיות כלכלי,
ככל והוא יהיה מכירת חסד, זה יגרום לתחושה של הזנחה והסתכלות שלילית על הרעיון.
הדבר דורש מיתוג נכון, שיווק חכם, והתנהלות בריאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
צריך להבין שעסק כזה חייב להיות כלכלי,
אז אף אחד כבר לא ירוויח פה........
כי העלויות של אחזקת חנות : ארנונה שכירות חשמל וכו'
תהיה זהה לחנות רגילה,
ומצד שני הסינון הקפדני של הבגדי יד 2 דורש הרבה יותר
משאבי אנוש מסידור קולקציה חדשה בחנות,
ככה שמחיר זול לא יוכלו לעשות אז מה הרווחנו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אז אף אחד כבר לא ירוויח פה........
כי העלויות של אחזקת חנות : ארנונה שכירות חשמל וכו'
תהיה זהה לחנות רגילה,
ומצד שני הסינון הקפדני של הבגדי יד 2 דורש הרבה יותר
משאבי אנוש מסידור קולקציה חדשה בחנות,
ככה שמחיר זול לא יוכלו לעשות אז מה הרווחנו?
נכון,
וכדי שמישהו יעשה את זה בהתנדבות - זה לא יחזיק מעמד...
במיוחד שמי שבאמת רוצה לקנות בדול, תמיד יש את האתרים הסיניים ..
שאפשר להשיג בהם סחורה יפה , ולפעמים גם טובה,
במחיר מצחיק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
בלת"ק
אולי המיזם נחמד אבל נראה לי לא ריאלי להשוות לחילונים, מכמה סיבות..
נסתפק בזה שאצלנו הבגד עובר כמה ילדים, וכשמגיע ל'חנות יד 2' הוא במצב תואם.
זה בדיוק מה שכתבתי.
שאם זה יצליח הבגדים לא יעברו כמה ילדים.
הצורך לשמור בארון יתייתר. כי לילד הבא תקחי בגדים במצב מעולה מהמכירה בגרושים. ואת הבגדים שלך מישהי אחרת תקנה במצב מעולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
זה בדיוק מה שכתבתי.
שאם זה יצליח הבגדים לא יעברו כמה ילדים.
הצורך לשמור בארון יתייתר. כי לילד הבא תקחי בגדים במצב מעולה מהמכירה בגרושים. ואת הבגדים שלך מישהי אחרת תקנה במצב מעולה.
למה יהיה לי עדיף שהילד השני ילבש משהו שאמא אחרת בחרה וילד אחר לבש? אם יש לי חולצה באותו מצב שאני בחרתי וילד אהוב לבש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
למה יהיה לי עדיף שהילד השני ילבש משהו שאמא אחרת בחרה וילד אחר לבש? אם יש לי חולצה באותו מצב שאני בחרתי וילד אהוב לבש?
א. כי זה חוסך לך מקום בארון.
ב. תלוי כמה הילד הבא קרוב. אבל אם יש מרחק של שלוש שנים בינהם, לטעמי עדיף לקנות במכירה בגד שהיה חדש בעונה הקודמת מאשר בגד שהיה רלוונטי לפני כמה עונות.

בפרט כשהילד קטן בן שנה או שנתיים.
את לא יודעת כמה שווה יהיה לך לשמור את הבגדים. אין לך מושג מתי הבייבי הבא יבוא ואם זה יהיה בן או בת ואז לשמור זה כבר פחות שווה שאת יודעת שאת יכולה לשלוח את הבגד למכירה. תמורתו לקבל אחר וכשהבא יוולד את מסודרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
הדבר הכי בעיתי מבחינתי זה שמכל פריט יש רק במידה אחת.
כשנכנסים לחנות את אוהבת משהו ומבקשת במידה שלך ויכולה לפעמים לגמור מהר.
בחנות כזו צריך למדוד את כל החנות. לי לא מתאים... אעדיף כבר ללבוש בשנה העשירית את מה שיש לי בבית.
אבל לבנות צעירות למה לא.
אני חושבת שאם תקום חנות כזו במיקום טוב (לא מחסן) עם עיצוב נעים, מסודר ועם שרות זה יכול לללכת מעולה.
לגבי עלויות שדברו פה לא לשכוח שהסחורה מתקבלת חינם אז גם אם משיתים עלויות של כח אדם ושכירות אפשר למכור במחיר נח. ואם זה בגדים שמלכתחילה היו ברמת יוקרה אז בודאי יש פה רווח כלכלי
אני באה להגיד פריט של זויה שימכר יד שניה באמת הפער לא יהיה מספיק כלכלי, אבל אם יהיו מותגים ובגדים איכותיים הפער יהיה משמעותי מאד.
השאלה הכי גדולה מאיפה ישיגו את הסחורה. כי כמו שנאמר פה בריכוזים החרדיים מרבית הביגוד נשחק עד תום.
ולא רק כי עובר כמה ילדים. אלא גם קונים באופן מבוקר יותר.
אני מקבלת יד 2 מבת דודתי בחול לילד בן שנתיים היא שולחת 8 סטים לשבת, 15 ליום חול, 3 מעילים ועוד כמה מכנסיים עם טיקט שכנראה לא מצאה להם עליונית או שאחרי שהגיעו הביתה בסוף לא מצאו חן בעיניה. כמובן שבגדים כאלה נראם במצב שונה לעומת אחרי שנה שהם כאן בארץ שמחולקים לשלושה בני דודים באותו גיל ונחרשים עד תום.
אם אפשר להגיע למקורות האלה זה יכול לעבוד טוב אם כי יהיה על זה עלויות שינוע (היא משלמת 20 דולר לקרטון די גדול דרך ארגון חסד וכך שולחת את הדברים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
אני מנסה לחשוב כמה נשים שיש להם פערים בין הילדים שומרות בגדים בארון
איך שאני רואה סביבי זה עובר לאחים או שכנים כי מה הטעם לשמור.
ב. תלוי כמה הילד הבא קרוב. אבל אם יש מרחק של שלוש שנים בינהם, לטעמי עדיף לקנות במכירה בגד שהיה חדש בעונה הקודמת מאשר בגד שהיה רלוונטי לפני כמה עונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אני מנסה לחשוב כמה נשים שיש להם פערים בין הילדים שומרות בגדים בארון
איך שאני רואה סביבי זה עובר לאחים או שכנים כי מה הטעם לשמור.
זה היה תשובה לזה
למה יהיה לי עדיף שהילד השני ילבש משהו שאמא אחרת בחרה וילד אחר לבש? אם יש לי חולצה באותו מצב שאני בחרתי וילד אהוב לבש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
בלת''ק חלקי
אני יכולה להגיד לכם, אני חוצניקית, וכשבאתי לארץ וראיתי מה הרף (הן במבחינת לבוש, מותגים וכו..) הזדעזתי..
אנחנו רגילים וכמעט לא שמים לב שההתנהלות היא לא תקינה!
לא זה לא הגיוני שאנשים לוקחים הלוואות על בגדי ילדים שכל שמלה עולה 200-300 ש''ח, לא זה לא הגיני שלוקחים הלוואה כדי לקנות עגלת מותג.
כל החנויות של הבגדים הם במחירים הזויים, הרף של הציבור החרדי בארץ הוא כמו הרף של העשירים בחו''ל.
ובואו לא נשווה את ממוצע ההכנסות כאן ושם, וממוצע ההוצאות כאן ושם.
אני חושבת שיש משהו שהשתבש, אני לא חושבת שזה הוגן שהרף נשאר כזה גבוה, ושבחורה שרוצה להיות IN בחברה צריכה לקנות סט של בגדי שבת ב1000 ש''ח.
אז כן, אנחנו בני תורה , אנשים פשוטים, אני לא מבינה, למה לנו כל הלוקסיוס הזה?
ברור שיש הידור מצווה, ותמיד כיף להתלבש יפה והכל אבל זה כבר עבר את גבול הטעם הטוב.. לדעתי..
ואני תמיד לבושה מכובד ויפה, והילדה שלי כנ''ל.
אני כשאני רואה מה קורה סביבי , אני פשוט המומה..
וסתם דעתי האישית, גם שאם הייתי מיליונרית - לא הייתי משקיעה לדוגמא בשמלה ב2500 ש''ח לחתונה של אח או אחות.
ברור שמלה יפה ומכובדת ושיושבת יפה והכל, מאוד מאוד חשוב לי אסטטיות, אבל זה כאן מוגזם!
זה מה שאני רוצה לשדר לילדים שלי? שבחתונה הכי חשוב שאנשים יגידו ואוווו וכל הטירוף הזה סביב הלבוש החיצוניות..
עוד פעם , זה עניין של גישה ..
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
לי יש בן ואז בת ואז בן.
קניתי לבכור קרדובה ממיטב החברות (ושמרתי אותם) ואז הגיע בת ושוב קרדובה שלמה ויפה ואז שוב בן.
כשאני פותחת את הקרדובה של הבכור יש הרבה דברים טובים אבל גם הרבה דברים שלא בא לי להלביש את הקטן.
את כל בדי הבת אני מנסה להעיף. חבל לי על המקום (אני מעבירה לשכנים שלוקחים בשמחה)

אין לי גם בעיה לקבל יד 2 במצב מעולה. מה רע בזה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כפי ששמעתי זה טרנד מאוד ידוע בעולם
ובארץ בשנים האחרונות יש מספר סניפים של חנויות יד שניה למגזר הכללי שכל החנות מ 30 עד 80 שקלים בלבד
ומדובר בשיא המותגים שאנשים לא היו מרשים לעצמם... לדוגמא שמלה שעולה 1500 שקל ב 80 שקל זה פשוט מצחיק...
ובציבור שלנו זה יכול סופר ללכת תחשבו על חנות כזאת שיש להם שמלות לאירועים חולצות וכו' כמובן שהכל יהיה ברמה מצוינת, הקלה על מאות משפחות - וכן, לכולם בלי בושה, נגיד חנות מציאות (בשיא הסטייל והיופי של החנות) בגאולה או ברבי עקיבא, אני חושב שזה יעשה רעידת אדמה בציבור שלנו בכל תרבות הקניות. ובכלל במחירים המטורפים שדורשים על סט לכמה ילדים - הזוי!!!
ולאותם החושבים מי ירצה ללבוש בגד שלבש מישהו אחר!!! נקודה למחשבה: זה לא מה שקורה בהשכרות שמלות כלה??? או השכרת שמלות אירועים???
ודרך אגב החנויות האלו מקבלים את הבגדים בתרומה והם מעסיקים אנשים בעלי מוגבלות - אז ככה שזה נותן מוטיבציה לאנשים לא לשמור בארון.
לדעתי: זה הדבר הבא!!!!
מה דעתכם בנושא?
ומי מוכן להרים את הכפפה או את הבגד???

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה