תח"צ ביטול ההנחה ברב קו

  • הוסף לסימניות
  • #81
בד"כ אתה צודק אבל, שים לב:
כשאתה מטעין כתוב לך שאתה מטעין ב100 ש"ח רק שבסוף הערך צבור עולה בעוד 25 ש"ח (בעוד 25%)
זה הנחה של 20 אחוז החשבון הוא פשוט 125 ש"ח ברב קו עולה 100 וא"כ ברור שזה הנחה של 20 ולא 25 אחוז
ההנחה כי מהסכום הכולל
כמו שברור לכולם שאם היו מטעינים מאה ומקבלים 150 זה לא היה הנחה של 50%
אלא של 33%
סליחה על השיעור חשבון זה פשוט עיצבן אותי הטעות פה
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
זה הנחה של 20 אחוז החשבון הוא פשוט 125 ש"ח ברב קו עולה 100 וא"כ ברור שזה הנחה של 20 ולא 25 אחוז
ההנחה כי מהסכום הכולל
כמו שברור לכולם שאם היו מטעינים מאה ומקבלים 150 זה לא היה הנחה של 50%
אלא של 33%
סליחה על השיעור חשבון זה פשוט עיצבן אותי הטעות פה
בגמרא זה נקרא ”מלגיו” (=מבפנים) ו”מלבר” (=מבחוץ) דהיינו אפשר קודם לצרף את הסכומים ובמקרה שלנו לצרף 25 ל100 ואחרי זה לחשב את האחוזים שאז יצא לנו 20% ומלבר היינו לחשב את האחוזים בלי לצרף את הסכומים ואם כן בדוגמא שלנו 25 ביחס ל100 זה 25%.
כנראה משרד התחבורה קים ליה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
בלה בלה בלה.
כל הדיונים כאן הוא על דבר שעתיד לסחוט את כספם של האזרחים סחיטה אחר סחיטה, וכל המגיבים מתיישבים לדון האם זו הנחת 20% או 25%???!!!
הרי כולם יודעים למעשה כמה ההנחה ולא משנה איך זה מתחשב.
תתעשתו, את זה תדונו לאחר שנדע מה המצב האמיתי בעניין, עכשיו צריכים לבדוק ולברר בכל דרך שהיא האם ההתיקרות עומדת לחול, האם הולכים לבטל את הערך הצבור או שלא!!!
מה שהפחד שלי הוא שיתכן שלא הוציאו את הדברים לציבור כי לא מעונינים שהציבור יטעין עכשיו את הרב-קוים בסכומים של ממש וכך ימשיכו להשתמש בהנחת הערך הצבור.
כי ההשערה שלי שלא ניתן לשנות את הדבר באם כבר הטענו את הרב-קו, נאמר ב-200 שח, והרב-קו הציג שהטענו ב-250 שח, (20% או 25%...) אז לא יכול להיות שפתאום הרב-קו יוריד אוטומטי את הסכום בחזרה ל-200 שח. כך היא השערתי. מעניין לדעת אם זה נכון?!
והאם יתכן שזה חוקי ואפשרי לא לגלות על דבר הרפורמה בשביל שלא נחשוב להטעין את הרב-קו מראש??
ואם חששי והשערתי מוצדקת, יתכן שכדאי להטעין את הרב-קו עכשיו בסכומי כסף גדולים, ובאם נראה ביום שישי בבוקר שלא השתנה כלום, נוכל לבטל את ההטענה (באם לא עשינו בו שימוש).
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
והאם יתכן שזה חוקי ואפשרי לא לגלות על דבר הרפורמה בשביל שלא נחשוב להטעין את הרב-קו מראש??
זה באמת לא חוקי ולא הגיוני, אולי אפשר להגיש בג"ץ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
סליחה על השיעור חשבון זה פשוט עיצבן אותי הטעות פה
אין פה מקום לשיעורי חשבון ומותר להתעצבן
אבל כבר הוסבר למעלה פה זה שונה כי מקבלים תוספת של 25%
אכן בסופו של ענין אם נשאל כמה הנחה יש זה 20%
וכמו שכתב למעלה
אולי ננסח כך: ההנחה היא בשווי 20%, ההטבה היא בשווי 25%...
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מה בקשר למבוגרים אפ מטען ב100 שח כמה יהיה בפועל בכרטיס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
כנראה שהכי הגיוני זה להטעין סכום גדול היום או מחר ומקסימום לבטל את זה (אם לא נעשה שימוש אפשר לבטל טעינה ולקבל החזר לכרטיס אשראי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
ההתנהלות של משרד התחבורה בכל הנוגע לסובסידיות מנוגד לחוק ולפסיקות בג"ץ קודמות.
אך היושבים בתפקיד מוגנים בפני החוק והצדק.
ועדיין אין סיכוי בעולם שהרפורמה לא התפרסמה ותחול מחר.
ע"ע הסבסוד למעונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
טכנית הם יכולים לבטל את ההנחה וכמו שקורה לנוער שנשאר לו כסף צבור כשמגיע ל18 או מי שיש לו סטודנט 50% ונגמר השנתי אלא שיכול להיות שעל זה אפשר לערער בבית משפט כי שינו את הקריטוריון ולכן הם מעוניינים שלא יטעינ ו אבל כמו שאתה כותב אפשר תמיד לבטל מי שעדיין לא עשה שימוש בכסף.
בלה בלה בלה.
כל הדיונים כאן הוא על דבר שעתיד לסחוט את כספם של האזרחים סחיטה אחר סחיטה, וכל המגיבים מתיישבים לדון האם זו הנחת 20% או 25%???!!!
הרי כולם יודעים למעשה כמה ההנחה ולא משנה איך זה מתחשב.
תתעשתו, את זה תדונו לאחר שנדע מה המצב האמיתי בעניין, עכשיו צריכים לבדוק ולברר בכל דרך שהיא האם ההתיקרות עומדת לחול, האם הולכים לבטל את הערך הצבור או שלא!!!
מה שהפחד שלי הוא שיתכן שלא הוציאו את הדברים לציבור כי לא מעונינים שהציבור יטעין עכשיו את הרב-קוים בסכומים של ממש וכך ימשיכו להשתמש בהנחת הערך הצבור.
כי ההשערה שלי שלא ניתן לשנות את הדבר באם כבר הטענו את הרב-קו, נאמר ב-200 שח, והרב-קו הציג שהטענו ב-250 שח, (20% או 25%...) אז לא יכול להיות שפתאום הרב-קו יוריד אוטומטי את הסכום בחזרה ל-200 שח. כך היא השערתי. מעניין לדעת אם זה נכון?!
והאם יתכן שזה חוקי ואפשרי לא לגלות על דבר הרפורמה בשביל שלא נחשוב להטעין את הרב-קו מראש??
ואם חששי והשערתי מוצדקת, יתכן שכדאי להטעין את הרב-קו עכשיו בסכומי כסף גדולים, ובאם נראה ביום שישי בבוקר שלא השתנה כלום, נוכל לבטל את ההטענה (באם לא עשינו בו שימוש).
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
כי ההשערה שלי שלא ניתן לשנות את הדבר באם כבר הטענו את הרב-קו, נאמר ב-200 שח, והרב-קו הציג שהטענו ב-250 שח, (20% או 25%...) אז לא יכול להיות שפתאום הרב-קו יוריד אוטומטי את הסכום בחזרה ל-200 שח. כך היא השערתי. מעניין לדעת אם זה נכון?!
כמדומני שההטענה מוגבלת ל300 שקל בכרטיס!
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
לעומת הכרטיסיות שהיו הופכות במקרה הטוב לגוש בלתי מזוהה ובמקרה הפחות טוב לפירורים.
בלי להתחשב ב50-60 ש''ח ששלמת קודם לכן. וגם זה במקרה הטוב...
אחח איזה היסטוריה...
היינו מצפים את הכרטסיות בדבק סלוטייפ, והנהגים היו מתרגזים שקשה להם לנקב...
היינו מראים לנהג היכן נשאר מקום לנקב בו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
סטודנט ממשיך בכל מקרה
כל מה שמדברים זה על הנחה של ה 25 אחוז בערך צבור
אפשר לקבל הסבר יותר פשוט להבנה מה קורה עם מבוגרים עד עכשין אם התענתי ב100 שח קבלתי מאתיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
סלחו לי אבל כמו שבכל דבר עלו את המחירים בחד"פ או בשתיה מתוקה
(סתם כי עובדה שלא עלו בסוכר והעלו גם בשתיה דיאט)
בלי לעדכן הרבה זמן מראש אז יש מצב שגם עכשיו יעשו את זה
ולכן מי שיכול כעת מבחינה כספית להטעין שיטעין
וכבר כדאי לחשבן את העליה הבאה

(ההמלצה לשרים: העלאה במחירי החלב המפוקח)​

שנשמע רק בשורות טובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
אני פשוט לא יודע אם להטעין עכשיו בסכום גבוה או לא ......
אם יש את הכסף אין מה להפסיד מההטענה
אפילו אם הרב קו נגנב- אם הוא אישי (ולא אנונימי) אפשר לשחזר את הערך הצבור.

כמדומני שההטענה מוגבלת ל300 שקל בכרטיס!
אפשר להטעין 300 ואז עוד 300 וכו' עד 1000 ש"ח
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה