ביקורת עיתוני חג סוכות תשע"ז - יתעדכן בעז"ה

  • הוסף לסימניות
  • #21
נכתב ע"י ממד;2271104:
משפחה הפעם היה יחסית בסדר, נכון שיש בו תוכן שיווקי, עדיין היה מספיק חומר מעניין.
חבל שהמוסף שחור לבן מקלקל את הטעם הטוב, מלבד מה שהוא מגמתי, הוא גם מפגין זלזול באינטלגנציה של הקוראים, שכן השאלה העיקרית שבשבילה נבנה הסקר שעליו נוצר המוסף - היא שאלה שאי אפשר לענות עליה עם סקר [עכ"פ כל עוד ולא יפורטו סיווגי הנשאלים ומספרם].

אנסה להסביר את עצמי:
אם ניקח לדוגמא מאה חרדים מכל הסוגים והמינים ונשאל אותם אם הם מעדיפים קוקה קולה או פפסי, ונניח שהתשובה תהיה 60/40 לטובת אחד מהצדדים, הרי שהסקר נותן לנו מדגם מסויים שישנה העדפה בציבור החרדי לטובת אותו צד, כל עוד ואין סיבה לחשוב שאם היינו שואלים מאה חרדים אחרים תהיה התשובה אחרת.
אבל כששואלים אנשים אם תצביעו לאגודת ישראל או דגל, זה בעצם כמו לשאול האם אתה חסיד או ליטאי, מה שאומר שהתוצאות יושפעו לפי כמות העונים מכל מגזר, ולכן אם התוצאות היו 60/40 לטובת דגל, ההנחה הפשוטה היא ששישים אחוז מהנשאלים הם ליטאים, ואם היית שואל יותר חסידים תוצאות הסקר היו משתנות.
לא עוזר לשאול באופן סתמי מאה חרדים ולבדוק אם יש מביניהם יותר חסידים או ליטאים, כי אם היית שואל ברחוב הסמוך ייתכן בהחלט שהתוצאה הייתה הפוכה.
סקר בחירות רגיל נועד כדי לפלח את המתלבטים, לא את הגושים שהשתייכותם ידועה מראש.
[בכ"ז אם היו מפרסמים את סיווגי הנשאלים ייתכן שהוא היה נותן פרספקטיבה מסוימת, כמו למשל אם ייודע שרוב הנשאלים היו חסידים ובכ"ז התוצאה הייתה לטובת דגל, אם לא נפרש את זה כהוכחה לפברוק כל העסק.]


אגב, בבחירות העירוניות האחרונות הייתה לי שייכות לאחת מהמטות הגדולות באחת הערים, מה שנתן לי גישה לתוכנה שיש לאגודת ישראל ובה מפורטים כל המסווגים כחרדיים, והשתייכותם הפנימית המדוייקת בין כל מרכיבי המפלגה, לפי סיווג זה חולקו האנשים בין המטות כשכל מגזר דואג להביא את אנשיו לקלפי, לא היו בין הצדדים חילוקי דעות על איכות הפילוח מלבד בכמה שמות בודדים לעיר שלמה.
מה שאומר שישנו פילוח שהוא די מדוייק, הנתונים פחות או יותר - ידועים למי שיושב בפנים (ראיתי אותם והם בהחלט לא לטובת דגל), כל הטענות על פריימריז הם או כדי ליצור אוירת מלחמה שאולי תניב משהו או כדי לנסות להרויח בפריימריז קולות מהציבור הספרדי שלא יבואו לידי ביטוי בשעת אמת.

קצת על סטטיסטיקה:
אם אנחנו רוצים לדעת כמה שותי פפסי יש בקרב אוכלוסיה כלשהי, ואנחנו לא יכולים לשאול אחד אחד, הסטטיסטיקה מלמדת אותנו שאפשר לקחת מדגם מקרי מתוך האוכלוסיה, לשאול אותם מה הם מעדיפים, ותוך כך להסיק שאחוז שותי הפפסי באוכלוסיה כולה דומה לאחוז שענה כך במדגם.
נכון, אתה מעלה טענה משמעותית - ואם נשאל ברחוב השני אולי נקבל תשובה אחרת?
לכן המדגם צריך להיות מקרי.
אם כלהמשיבים מאותו רחוב, אולי הסופרמרקט ברחוב ההוא עושה מבצע על פפסי, וזה שברחוב השני עושה מבצע על קוקה קולה.
צריך להיות אותו יחס של משיבים מכל פלח אוכלוסיה.
למשל, 10% משיבים מהעשירון העליון, 10% מהעשירון השני, 60% משיבים מהמעמד הבינוני, 20% משכבת העוני (שני העשירונים הנמוכים).
אם עניתם פעם על סקרים, בודאי התבקשתם לענות בסוף על 'מספר שאלות למטרות סטטיסטיקה בלבד': גיל, רמת הכנסה, לפעמים גם השתייכות מגזרית.
זו הסיבה, שיוכלו לנתח את התוצאות באופן שמשקף את האוכלוסיה.
עקרונית, אם אנחנו רוצים לדעת מה החלוקה הפנימית של המגזרים בתוך החברה החרדית, סקר סטטיסטי יכול לתת את התשובה הנכונה, בתנאי שהוא נעשה באופן מהימן.
ולערוך סקר כזה באופן מהימן ותקף זה מסובך יותר ממה שנראה :)
לא יכולה להמשיך להאריך, אולי יש מתנדבים אחרי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
לא הבנתם אותי.
במקרה של הקולה - אם אכן תדעו שברחוב הספציפי הזה יש מבצע על פפסי, הסקר פסול, נכון?!
גם בסקר זה במאוד הרבה איזורים בארץ - ויתכן אפילו שברוב המקומות בהם גרים חרדים - אפשר לדעת מראש מהי רוב האוכלוסיה המתגוררת באיזור...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י ממד;2271184:
לא הבנתם אותי.
במקרה של הקולה - אם אכן תדעו שברחוב הספציפי הזה יש מבצע על פפסי, הסקר פסול, נכון?!
גם בסקר זה במאוד הרבה איזורים בארץ - ויתכן אפילו שברוב המקומות בהם גרים חרדים - אפשר לדעת מראש מהי רוב האוכלוסיה המתגוררת באיזור...
נכון.
עליתם על אחת מהנקודות החשובות:
מדגם מייצג של חרדים חיב להביא בחשבון את הפיזור הגאוגרפי.
הרי ברור לכולנו שהאוכלוסיה במודיעין עילית היא בעלת מאפיינים שונים מהאכלוסיה באשדוד. נכון?
לכן המדגם חייב לקחת מספר נדגמים מכל ריכוז גאוגרפי ביחס מתאים למספר התושבים (נגיד, סתם תוקעת, אחד מכל מאה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מוסף שחור ולבן של 'משפחה'-
אהבתי אותו מאד! לדעתי הוא אלוף.
א. מדובר בסוקרים רציניים, ולא באיזה סקרון של איזה כתב שאינו מבין בסטטיסטיקות.
ב. גם אם נניח שהנתונים העולים מהסקרים אינם נכונים, הרי שהעיתון מעלה על הבמה שאלות והתייחסויות הרות גורל בציבור שלנו.
אם זה טוב או לא, לא יודעת.
בכל מקרה- שווה קריאה.

מוסף הסיפורים- אני חושבת שזו טעות.
היתרון של עיתוני החג זה שמדובר בקריאה קלה, חגיגית כזו, מרפרפת.
סוג של עוגת קצפת קלילה בסוף יום מתיש לעקרות הבית הלא נואשות..
וכשמתחילים להביא לי ספר מתח שלא נגמר, זה אולי מאתגר את הכותבים, אבל לא את מי שחיפשה סיפור כיפי מעניין, וקיבלה חוברת ארוכה ומייגעת.
לא קראתי את החוברת מהסיבה הזו. כך שאין לי אפילו חוו"ד:(

קטיפה- מוסף הסיפורים מהמם, מאתגר גם את הקוראים.

פנינים- בעיתון עצמו היו כתבות מעניינות.
מוסף סיפורים- נחמד ונטול יומרות. יש בזה משהו אורירי ונחמד.
סיפור אחד אהבתי שם במיוחד, לא זוכרת את שמו כרגע.

זה בינתיים החומר שקראתי/עיינתי והיה שווה תגובה..
(כלומר קראתי חומרים נוספים, אבל חבל על הזמן לכתוב עליהם)..
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י גלבוע;2271186:
נכון.
עליתם על אחת מהנקודות החשובות:
מדגם מייצג של חרדים חיב להביא בחשבון את הפיזור הגאוגרפי.
הרי ברור לכולנו שהאוכלוסיה במודיעין עילית היא בעלת מאפיינים שונים מהאכלוסיה באשדוד. נכון?
לכן המדגם חייב לקחת מספר נדגמים מכל ריכוז גאוגרפי ביחס מתאים למספר התושבים (נגיד, סתם תוקעת, אחד מכל מאה).
אם כבר יודעים את מספר התושבים בכל איזור גיאוגרפי שמאפייניו ידועים, ואת המאפיינים כמובן, זה כבר כמעט לא סקר זה יותר פילוח קלפיות...

יש דרך יותר קלה לעשות את זה:
לקחת את מספר הקולות שיהדות התורה קיבלה, ולחשב את הקולות הבטוחים של אגודת ישראל [פשוט בגלל החלוקה לחסידויות והמעקב שעורכת כל חסידות - לפחות הגדולות - אחרי המצביעים הם יכולים לעשות את זה בקלות רבה יותר מבדגל], ביחס לתוצאה הכללית, מי שיעשה את זה יגיע עד מהרה לתוצאות שלא תואמות את הסקר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
נכתב ע"י ממד;2271200:
אם כבר יודעים את מספר התושבים בכל איזור גיאוגרפי שמאפייניו ידועים, ואת המאפיינים כמובן, זה כבר כמעט לא סקר זה יותר פילוח קלפיות...

יש דרך יותר קלה לעשות את זה:
לקחת את מספר הקולות שיהדות התורה קיבלה, ולחשב את הקולות הבטוחים של אגודת ישראל [פשוט בגלל החלוקה לחסידויות והמעקב שעורכת כל חסידות - לפחות הגדולות - אחרי המצביעים הם יכולים לעשות את זה בקלות רבה יותר מבדגל], ביחס לתוצאה הכללית, מי שיעשה את זה יגיע עד מהרה לתוצאות שלא תואמות את הסקר.

השאלה היא מה שאלת המחקר שלכם.
אתם רוצים לדעת מה הפילוח המגזרי של מצביעי יהדות התורה,
או שאתם רוצים לדעת כמה אנשים (לאו דווקא מצביעים) מונה כל מגזר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י גלבוע;2271204:
השאלה היא מה שאלת המחקר שלכם.
אתם רוצים לדעת מה הפילוח המגזרי של מצביעי יהדות התורה,
או שאתם רוצים לדעת כמה אנשים (לאו דווקא מצביעים) מונה כל מגזר?
ברור שהמטרה היא התשובה לשאלה הראשונה,
אלא שלולי נושא הפלג הירושלמי, התשובה לשאלה השניה מולידה את התשובה לשאלה הראשונה, שכן גם אלו הלא מצביעים מוגדרים מגזרית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
המוסף שחור לבן - מדהים בעיני. ככה לכתוב את הכל בצורה ברורה. לא עוד מילים מכובסות ומסתתרות. רותי קפלר, עבדת קשה ועמדת בזה בכבוד. נהניתי!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
נכתב ע"י ממד;2271211:
ברור שהמטרה היא התשובה לשאלה הראשונה,
אלא שלולי נושא הפלג הירושלמי, התשובה לשאלה השניה מולידה את התשובה לשאלה הראשונה, שכן גם אלו הלא מצביעים מוגדרים מגזרית.
לפלא בעיני למה ברור כל כך שהשאלה היא דווקא בחירות.
לסקרים יש עוד הרבה מטרות, והכי נפוצה שבהן היא דווקא המטרה הכלכלית. כדי למכור נכון, צריך להכיר את הלקוח.
פוליטיקה ובחירות זו חגיגה של פעם בארבע שנים (ולפעמים פחות).
אבל בסדר, מביאה בחשבון שיש אנשים שמייחסים לעניין חשיבות מרובה ;)
על כל פנים,
התשובה לשאלה מה הפילוח המגזרי בחברה החרדית צריכה להביא בחשבון אופציות נוספות מאלו שהצעת, כמו
חרדים שמצביעים למפלגות שאינן חרדיות,
וחרדים שאינם מצביעים כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י גלבוע;2271224:
לפלא בעיני למה ברור כל כך שהשאלה היא דווקא בחירות.
לסקרים יש עוד הרבה מטרות, והכי נפוצה שבהן היא דווקא המטרה הכלכלית. כדי למכור נכון, צריך להכיר את הלקוח.
פוליטיקה ובחירות זו חגיגה של פעם בארבע שנים (ולפעמים פחות).
אבל בסדר, מביאה בחשבון שיש אנשים שמייחסים לעניין חשיבות מרובה ;)
קראתם את המוסף?
סקר שנערך ע"י מכון צמח עבור משפחה...
נשאר לנו רק לערוך סקר בין קוראי העיתון על השאלה מי לדעתם מימן את הסקר?

נכתב ע"י גלבוע;2271224:
על כל פנים,
התשובה לשאלה מה הפילוח המגזרי בחברה החרדית צריכה להביא בחשבון אופציות נוספות מאלו שהצעת, כמו
חרדים שמצביעים למפלגות שאינן חרדיות,
וחרדים שאינם מצביעים כלל.
כמו שכתבתי אלו שאינם מצביעים מוגדרים בדר"כ מיקומית וגיאוגרפית,
ובנוגע לשאר, פילוח הקלפיות באותו איזור יביא גם את התשובות האלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הסקרים בשחור לבן אכן נראים מוטים, לפחות בחלקים הפוליטיים שלהם. (מה שמצחיק הוא הסיפור החסידי הענוג ומלא ההשראה שעורכי המוסף מביאים בהקדמה, סיפור שבא לנגן על חשיבות האחדות וכי "אין לנו רק האחד את השני", כשבפועל כל המוסף בא לחרחר ריב ולהצית מדורות. ציניות מוגזמת לטעמי).
מה שקצת יכול לשפוך אור על אמינות הנתונים, הוא אם נדע את הצורה בה נעשה הסקר. טלפונים אקראיים? מהיכן לקחו את רשימת הטלפונים? סקר אינטרנטי? זה יסביר הרבה נתונים. משאל רחוב? גם יסביר הרבה. אבל למרבה הפלא, אין שום הסבר על הצורה בה נעשה הסקר, וזה לבד אמור להדליק נורת לד אדומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
שלום
לא הספקתי לקנות שום עיתון
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בנוגע לסקר של משפחה במוסף שחור לבן - עוד נקודה למחשבה:
תוצאות הסקר ביחס למספר הילדים שבכל משפחה וגיל הנישואין הממוצע, סותרות קצת את המסקנה העיקרית, בפרט אם נוסיף לזה נתונים של מעוכבי שידוך.
אלא שצריך לבדוק אם זה תמיד היה כך או שזה משהו שנהיה בשנים האחרונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
בהתחשב בכך שלא עברתי על הכל, הגורם המשחק משמעותית הוא עניין הטעם.
לגבי בקהילה 'פנינים' הכתבות הבולטות ביופיין ובעניינן.
- השאלניקיות
- תה חם ועוגיות לנערות השוליים.

וכאן לעניין הטעם האישי-
לא ברורה לי החשיבה [פעם אחר פעם] שעומדת מאחורי תיעוד כל מיני... של צוות הכותבות.
פעם זה משחק מילים 'טלפון שבור' בין הכותבות ופעם זה חפצים על זמניים. בעיניי! זה מיצה את עצמו.

עוד כמה הגיגים שעוסקים בבעלה של הכותבת שיוצא לחפש קישוט [מכוער] עבור הגברת. גם כאן קצת פחות אתרוג,מעט יותר ערבה. [דעה אישית נטו!]

לשבחו של פנינים יאמר שעדיין יש שם חומר נעים לקריאה קונספטואלית ותוכנית. שווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בחלון הזמן הצר שנפתח לי בחג בחרתי לקרוא את הראיון במשפחה עם עו"ד וינרוט, ומה אגיד? כתבה מבולבלת, קפיצה מנושא לנושא, טיעונים לא מנומקים מספיק, בקיצור לא יצאתי עם כלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
עוד הערה על המוסף 'שחור לבן':
הסיקור בתחום המוניציפלי התמקד בערים ירושלים וחיפה בלבד. עצם ההתמקדות בעיר שולית יחסית מבחינת הציבור החרדי הוכיחה כי הסקר מוזמן ומוטה בחדות לצד אחד.
שלא לדבר שבין השורות של תוצאות הסקר האוביקטיבי, כביכול, הושחלו באלגנטיות דעות פוליטיות שלא הוסיפו לאמינות של הסקר.

ולגופו של ענין על פילוח התושבים בעיר חיפה -
כל מי שגר או מכיר את העיר חיפה יודע שרוב מוחץ של החרדים האשכנזים המתגוררים בה הם חסידים. ההתחכמות בניסוח המשפטים שניסו להציג רוב ליטאי בחיפה מעידה על המטרות המסומנות מראש.

ובסוגריים - עניתי פעם לסקר מטעם קופת חולים. וכך היתה לשון השאלה: עד כמה את מרוצה מהשרות: מרוצה מאד, מרוצה או בינוני...;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
קטיפה:
בעיני הזוי לחלוטין הקטע של הנשים שהתחלפו האחת בביתה של השניה. חטטני, לא מעניין, ואפילו חילוני...
במוסף הסיפורים- חלקם יפים, חלקם נראה כאילו עשו טובה שכתבו אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י תהילה מנדה;2271248:
שלום
לא הספקתי לקנות שום עיתון

לא הפסדת כלום!!
תמשיכי לחיות באושר ועושר כל חייך גם בלי העיתונים.




סליחה שאני מביאה את דעתי בדיוק באשכול הזה: במשך שנים היה לי מנוי למשפחה ובקהילה, אחרי תקופה ירד עיתון בקהילה, ולא ארע לי כל רע. אח"כ ירד גם עיתון משפחה, ושוב לא ארע לי כל רע. רק נהניתי לעלעל בו בביקוריי אצל אמי ולראות שאני לא מפסידה הרבה, אבל תמיד הקפדתי בדבקות יתירה לקנות את משפחה לפסח ולסוכות. החג הזה לראשונה לא קניתי את העיתון, לקחתי ספר טוב מהספרייה, וראו זה פלא, החג עובר עליי בשמחה גדולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
צרם לי מאד המוסף חברים לספסל של בקהילה.
לשים אותו סוג של כתבה על ר' חיים קנייבסקי ליד כל מיני אישים שלא קנו את פרסומם עקב גדלותם התורנית [וזה בלשון המעטה...] הוא סוג של עירוב בין קודש לחול שיש בו תחושה של השוואה של גדלות בתורה עם גדלות בענייני עולם הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י מרציפן;2271330:
צרם לי מאד המוסף חברים לספסל של בקהילה.
לשים אותו סוג של כתבה על ר' חיים קנייבסקי ליד כל מיני אישים שלא קנו את פרסומם עקב גדלותם התורנית [וזה בלשון המעטה...] הוא סוג של עירוב בין קודש לחול שיש בו תחושה של השוואה של גדלות בתורה עם גדלות בענייני עולם הזה.

עיתון, מעצם מהותו, הוא ערבוב קודש בחול. בפרט עיתון כזה שצריך להצדיק את כשרותו ולגרום ליהודים טובים לקנות אותו. כתבה מושקעת על מכתבים נעלמים של מרן הגראי"ל שטיינמן, ולצד זה ראיון עם ווינרוט. כתבת שער על האדמו"ר מווזניץ לצד ראיון עם אהרן ברק, מוסף 'קולמוס' או 'תבונות' לצד כל יתר המוספים...
משום מה משוכנעים במערכות העיתונים שעיתון חג שעל השער לא יהיה מרוח דמותו של 'גודל' כזה או אחר, לא יקנו את העיתון. כשלדעתי ההיפך הוא הנכון. קחו למשל את 'זמן'. עיתון בלי יומרות ועם כתבות מכל העולם, והציבור קונה בהמוניו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה