לדעתי ישנה היתממות מסוימת
ישנם שתי סוגיות
א אברכים מול עובדים
ב בני תורה מול כאלה שזה לא הערכים שלהם
באמת אין מקום לפסול בן של בעליבת
אבל בן של אברך כן כזה שלומד כל היום בכולל
או עובד
אבל הערכים של צניעות
השקפה
ציות לגדול"י
אינטרנט
וכו'
אותו איני רוצה בכיתת בני
סליחה, אתה מסתפק במועט, למה בכלל שיהי' בכולל ובבית הכנסת, למה בשכונה? אולי, למה בעולם בכלל?
אני לא מתעלם, בתוך עמי אנכי יושב. וכואב את הכאב.
בא נבין, אלו שזה לא הערכים שלהם - לא באים למוסדות.
אלו שבאים - זה הערכים שלהם, אלא שיש להם נסיונות מבית ומחוץ. בינם לבין עצמם ובינם לקונם. הם לא חזב"ת.
וכי כולם באותו דרגה?
הילדים בבית שומעים בערך על הערכים שאתה מנחיל, ואולי יותר רציני ועיקבי, גם אם זה לא בדיוק כמו שאתה מבין. תבדוק סביבך את חינוך ורצינות הילדים והבחורים שבביהכ"נ. האם ראית הבדל מהותי באחוזים בין בני האברך לבן העמל לפרנסתו? יתכן שתמצא דברים שלא יהי' נעימים כ"כ. [ויתכן שהתשובה על פליאה זו נעוצה בגלל חוסר האיכפתיות מאחרים בניו של מקום].
בא נהיה אמיתים, גם אנחנו לא כמו האברך השקדן בכולל חזו"א או כולל מיר שלא יודע באיזה כפתור מדליקים מחשב.
וגם לא בדרגת ההרגשים שיש לאברכים בני עליה המקפידים על תפילה במנין אברכים [ולא ביקרו כבר שנים בשטיבלאך], לא רק בשבת.
אלו הלומדים מוסר בקביעות. אלו שהשקפותיהם לא מקווי תוכן או שדרני ערוצי תקשורת. אלא משקיעות בלימוד ולימוד קבוע בספרי יראה וחכמה, שמיעת שיחות מוסר.
בקיצור בני עליה כמו שחונכנו בישיבות הקדושות.
האם נראה לך הגיוני שאברך זה יאמר לך [אתה עם המחשב והרשת-נניח לצורך פרנסה], אתה לא בן תורה, והראי' שאתה שונה ממני בזה. לך מבית הכנסת שלי, בניך לא ידרכו בביתי, ואשמח אם תעבור משכונתי.
זה הרי מה שטענו על אחרים, וכעת עליך.
תבדוק בישיבות ובסמינרים ותראה בחורים מצויינים גם מבתי בעלי בתים גמורים. ביניהם כיום הרבה ראשי ישיבות רמי"ם ומורות. יש מישהו שיכול לקחת אחריות ולומר לדורינו, אתם לא ראויים להתחבר אלינו ממשיכי העולם.....
הרי זה דוגמא קלסית של בנין נערים סתירה, ואידך זיל גמור.
צריך כאן שינוי פזה בראש.
הנושאים החמים
Reactions: שמואלזון1 //