דרוש מידע 'בית של תורה' מה הסמינרים עושים מהמושג הזה

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #22
על דרך הציניות?
לא הסברתי את עצמי ברור- מרוב סערה.
כל מה שנאמו לי בסמינר- לפי דעתי ולפי החיים זה כמעט ההפך מבית של תורה
בהרגשה שלי- לקחו את המושג "בית של תורה" והשתמשו בו להוכיח את הדברים שהם רוצים להוכיח...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
בית של תורה,
מה אמור להתרחש בביתי כדי שהוא יענה על ההגדרה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
מותר להעיר הערה?
בטוח שיש פה בנות צעירות בגילאי סמינר.
שחבל שיקראו את האשכול הזה.
כי התפקיד שלהן עכשיו זה לשבת בסמינר ולשמוע שם על בית של תורה מהמקום של המחנכות.
את האמת הכואבת-
עוד כמה שנים הן תלמדנה לבד.
סתם, חומר למחשבה.
אולי כדאי להיזהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
אני חושבת שיש בלבול עצום מה הבחירה של האישה ומה הבחירה של בעלה...
בכלל כל ההדרכה של הכלות לחיי הנישואין המון פעמים לוקה בחסר.
והמון פעמים זה מתנגש עם הדעות המוקדמות של הבעל וחבל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
יש בנות כאלו. לא נשים. זה בדיוק הדיון פה
וואו, בודדות ממש.
איך שנראה לאט לאט התופעה פוחתת.
באמת חבל. אני גם למדתי ככה בסמינר.
לדעתי, הסמינרים צריכים לגשת לכל הנושא הזה בצורה של הנגשה יותר. איך חיים את זה למעשה, מה המחיר כולל, כמה הקרבה.
לא רק לתאר את היופי והאור.
מותר להעיר הערה?
בטוח שיש פה בנות צעירות בגילאי סמינר.
שחבל שיקראו את האשכול הזה.
כי התפקיד שלהן עכשיו זה לשבת בסמינר ולשמוע שם על בית של תורה מהמקום של המחנכות.
את האמת הכואבת-
עוד כמה שנים הן תלמדנה לבד.
סתם, חומר למחשבה.
אולי כדאי להיזהר.
לדעתי הפוך. טוב שיקראו את זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
בית של תורה המשמעות היא שכל דבר שעושים עושים לפי התורה.
לי יש סימן, אם אתה רואה את בעל הבית רוקד בשמחת תורה עם כל הכוח אתה מבין שהוא חי בבית של תורה.
וזה יכול להיות גם אם הוא לומד מעט מאוד, כי כל חיינו נובעים מהתורה:
איך להתלבש, איך לאכול, מתי לעבוד, ואיך מותר להתפרנס.
מחריד אותי לשמוע שיש מי שחושב ששמחת תורה שייכת לאברכים
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בית של תורה המשמעות היא שכל דבר שעושים עושים לפי התורה.
לי יש סימן, אם אתה רואה את בעל הבית רוקד בשמחת תורה עם כל הכוח אתה מבין שהוא חי בבית של תורה.
או שהוא רוקד כמו שאני רוקדת בחתונה של אחותי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
ועוד הערה קטנה - לא כל מה שהיה ודובר בסמינרים לפני 5 שנים זה גם מה שהיום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הצעתי שידוך לבחורה שהורידה מיד את ההצעה ואמרה לי אני רוצה חיי רעב העיקר שילמד כל היום.
מאיפה זה מגיע????
לא הבנתי איפוא הבעיה בדבריה. אשרינו שיש לנו בנות שמוכנות להקריב את חיי הנוחות בשביל שבעלה ילמד כל היום !!!
מאז ומעולם זו היתה השאיפה, ועלינו לשמוח שעם הנצח ממשיך !!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
גם אני למדתי באחד הסמינרים הגדולים וכל השיעורים היו מנותקים ממש מהמצב (כאילו כל בחורה שמתחתנת הופכת להיות מלאך...) והרבה מדרשים וכו שנאמרו בנושא בעלי היה בהלם איך עיוותו לנו את המשמעות כדי שיתאים להשקפתם...
ובאמת חבל!!!!!!!!!!!! זה ממש מקשה בתחילת החיים עד שקולטים שפשוט לעזוב את כל הסיכומים והמחברות ופשוט להתחיל לחיות ... לפי הרגש והשכל שלנו והחינוך מהבית ותמיד אפשר לשאול רבנים ...
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לא הבנתי איפוא הבעיה בדבריה. אשרינו שיש לנו בנות שמוכנות להקריב את חיי הנוחות בשביל שבעלה ילמד כל היום !!!
מאז ומעולם זו היתה השאיפה, ועלינו לשמוח שעם הנצח ממשיך !!!
אני חושבת שהיא התכוונה להקצנה הזאת - "שהיא רוצה חיי רעב בשביל זה"
סליחה אבל הבחורה לא יודעת מה זה החיים.

וחוץ מזה, כיום, בחור שרוצה לשבת ללמוד יום שלם רוצה רק בחורה הייטקיסטית עם הכנסה של 5 ספרות לפחות.
הוא, לא מוכן לחיי רעב. שאשתו תמות בעבודה זה כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אני רוצה לראות את הבחורות מתחילות מהיום קצת להסתפק בפחות מותרות (מהכסף של האבא האברך)
ואח"כ שילכו הלאה לאחרי החתונה,
החינוך צריך להתמקד בעשיה והתקדמות רוחנית מעשית בהווה ובעז"ה יוכל ללוות הלאה לחיים.
לי נראה שאין הלימה בין המגמות הנלמדות והחיי קרירה שהם (עלולים) מזמנים
למורות הקשישות שלא מכירות והתנסו בתחום הכ"כ מפתה.
להרוויח יותר או לעמוד על עיקרון רוחני, כמה להשקיע בעבודה ואיפה המקום של הבית
האם מותר לעבוד בכל מקום/סביבה/סיטואציה העיקר שהיא מפרנסת בית של התורה...
והאם תפקיד הפרנסה על האישה בכל סיטואציה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לא הבנתי איפוא הבעיה בדבריה. אשרינו שיש לנו בנות שמוכנות להקריב את חיי הנוחות בשביל שבעלה ילמד כל היום !!!
מאז ומעולם זו היתה השאיפה, ועלינו לשמוח שעם הנצח ממשיך !!!
את צודקת. אני בעד שכולן תהיינה ככה! גם אני הייתי ככה..
הבעיות כאן הן אחרות:
א. בדור שלנו הגשמיות כ״כ קורצת עד שכשאותה צדיקה חייבת שיהיה לה בוגבו ולגור במקום מבוקש, ביגוד שלא יהיה זול יותר משל חברותיה, פאה יקרה כל כמה שנים. וזה מה שפשוט היא לא יודעת מה זה אומר חיי צמצום. ואז זה מתנגש...
ב. למצוא בחור באמת יהיה איתה באותה שאיפה לרוב ההורים שלא (ברור שזה לא הוא.. אה?) דורשים דירה או קרוב לכך. מה שגורם לזה להיות מורכב וכואב מאוד וגובל בסכנת נפשות ממש.
ג. גם אם היא רוצה ושואפת, הבעל היקר שלה לא בהכרח קיבל כאלה שיחות בישיבה. ממש לא!
המרחק בין מה שהבחורה לומדת והפורופרציות שהיא שואפת אליהן, רחוקות מאוד מהמציאות שהבחור חי בה.
(לא מכלילה, ברוב המקרים-כן) וכשהוא פוזל טיפה (אפילו משהו שעדיין במסגרת או טיפה פחות) היא מתערערת. וכל הזוגיות שלה ממש בסכנה. כך שאני לא יודעת עם התנאים שם לאהבה בהכרח יציבים וחזקים. ודיברתי ממש בעדינות..
ד. לא נותנים לבחורות הצעירות, מנגד לשאיפות, גם כלים להתמודד במידה וזה לא יהיה כמו שאני מתכננת. לא מספרים להם מהו הערך העליון שאמור להיות לנגד עינינו בנישואין. אלא קו׳ם כל ית של תורה. על אהבה פשוטה ואמיתית מי מדבר?

למדתי באחד הסמינרים המובילים והממותגים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
בכלל כל ההדרכה של הכלות לחיי הנישואין המון פעמים לוקה בחסר.
והמון פעמים זה מתנגש עם הדעות המוקדמות של הבעל וחבל.

אפשר לומר אותו דבר רק הפוך
ההדרכה של החתנים מתנגשת עם הדעה המוקדמת של האישה
וחבל
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה