דרוש מידע במקום לטפל מענישים ????

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
קבר שמואל הנביא מקום מסוכן בפני עצמו
המבנה העתיק מפיל אבנים, כבר כמעט נהרג שם מישהו לא מזמן.
חוץ מהצפיפות בשבילים הצרים, המדרגות התלולות והמערה הפצפונת בפנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
האשכול הזה רק מחדד לי שהאשמה היא בעיקר שלנו. של כולנו.
ולמה?
כי אם המשטרה היתה סוגרת את האפשרות לעלות למירון/ מגבילה/ מגרילה בין אנשים
כמה צעקות היו קמות על כך , כמה אשכולים בפרוג, וכמה כעס.
כי ברור שזה רק נגדינו, רק משנאת חרדים, רק בגלל שלא מבינים את הצרכים שלנו, וכו' וכו'
כנ"ל בדיוק היה בקורונה - כמה שונאים אותנו, סוגרים את מירון, את אומן ומאפשרים הפגנות...
אז זהו, שהעסקנים לוחצים , וכולם רוצים שנבחר בהם ,
כל אחד יודע שאם הוא יקח אחריות ויסגור - הכעס יופנה כלפיו, ולכן מפעילים לחץ לאפשר עליה, בכל מצב,
לפתוח את התחבורה למקסימום ואת הרכבת (למרות שקודם לא פעלה) העיקר שכל אחד שרוצה יוכל להגיע, יחייך ויגיע גם לקלפי.
התוצאות הן פשוט בלתי נמנעות.

וכן, אני עולה בכל שנה כמעט למירון, מאד כואב לי אם יגבילו, מצד שני, מבינה שזה כמעט בלתי נמנע.
[לא מכירה את קבר שמואל הנביא ]
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
גשרים צרים מעל חפירות ארכאולוגיות זה תשתיות מתוכננות???
גשרים צרים? הגשרים רחבים מאד. לפחות אלו שמובילים מהכניסה אל מתחם הקבר.
הקבר עצמו הוא מבנה לשימור. ברור שלא יגעו בו וברור שאי אפשר להכנס אליו ביום של הילולה.
אני עובדת עם רשות הטבע והגנים. ולכן יש לי אמון מלא שכל הגשרים שם נבנו היטב עם חישוב עומסים גם בארועים גדולים.
אגב, תכנון היטב אומר גם החלטה על איפה סוגרים כשמגיעים המונים (כי לא כל השמורה היא אזור התכנסות וחלקה מתאימה לטיול לבודדים ולא ארוע להמונים). ואיפה הם מתרכזים וכמה מגיעים.
ההחלטה לסגור אולי נכונה בשלב זה ובסמיכותו לארוע. אבל ביום שהצבור ידע להכיל ארועים עם הגבלה ולא יהיו הפגנות בכניסה ופלישות מהצדדים יוכלו לפתוח את המתחם להרבה יותר מ500 איש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
יש כאן הרבה שלא היו בהילולא וכמובן יש כאלו שאף פעם לא היו שם אחרי השיפוץ והוספת המדרגות והסידור של גן הלאומי בסביבה קודם תהיו אח''כ תדברו

בשנים האחרונות אין רכבים פרטיים יש אוטובוסים ואפשר לווסת את הקהל יש ביממה 24 שעות ולתת דיווחים עכשיו עמוס א''א להגיע וכ''ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
כדאי לקרוא ולהפנים את הדברים שאמר הרבי מקרלין:
 

קבצים מצורפים

  • image001.png
    image001.png
    KB 430.6 · צפיות: 136
  • הוסף לסימניות
  • #26
אבל ביום שהצבור ידע להכיל ארועים עם הגבלה ולא יהיו הפגנות בכניסה ופלישות מהצדדים יוכלו לפתוח את המתחם להרבה יותר מ500 איש

רואה את היום הזה מגיע? בהתחשב בתרבות הדחיפות במגזר וברמת האימון בינו לבין הרשויות - היום הזה איננו קרוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ואפשר לווסת את הקהל יש ביממה 24 שעות ולתת דיווחים עכשיו עמוס א''א להגיע וכ''ו
לא בצורה הזו.
אלא בצורה שמתנהלים מופעים בכל הארץ וגם בעולם.
קנית כרטיסים לפי שעות ובכמות מוגבלת.
אבל זה לא יכול לעבוד כשהקהל לא משלים עם השיטה כי הפגנות, הפרעות לתנועה, עימותים בכניסות, הולכי רגל על צירים ראשיים. הם מסוכנות ואז ממילא אי אפשר לקיים ארועים המוניים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא בצורה הזו.
אלא בצורה שמתנהלים מופעים בכל הארץ וגם בעולם.
קנית כרטיסים לפי שעות ובכמות מוגבלת.
אבל זה לא יכול לעבוד כשהקהל לא משלים עם השיטה כי הפגנות, הפרעות לתנועה, עימותים בכניסות הם מסוכנות ואז ממילא אי אפשר לקיים ארועים המוניים.
מדמיינת מכירת כרטיסים לכניסה למירון שנה הבאה
כל הפרוטקציונרים והמקורבים כמובן שיזכו לכרטיס בדיוק בשעה המתאימה להם
והעמך... שיסתדרו, ישארו בבית.
מה לעשות, אבל ככה זה עובד בציבור שלנו :(

ואפשר וצריך להגביל, אבל לא לחנוק! ציבור של אלפי איש לתת אפשרות כניסה ל-500 איש, זה מגוחך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
הגשרים רחבים מאד.
גם שתי מטר זה לא רחב להמונים.. אגב, גם ארבע מטר לא!
אבל ביום שהצבור ידע להכיל ארועים עם הגבלה ולא יהיו הפגנות בכניסה ופלישות מהצדדים יוכלו לפתוח את המתחם להרבה יותר מ500 איש.
יפה. אז גם את מודה שזה מה שצריך לעשות עכשיו וזה לא עונש.
ואפשר לווסת את הקהל יש ביממה 24 שעות
ככה הבנתי שיעשו. פשוט לא יתנו ליותר מידי אנשים להיות בו זמנית. ואולי פה המקום להאיר את עיני המתפללים לא להתעכב הרבה זמן במתחם ולתת לעוד אנשים להכנס
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מדמיינת מכירת כרטיסים לכניסה למירון שנה הבאה
כל הפרוטקציונרים והמקורבים כמובן שיזכו לכרטיס בדיוק בשעה המתאימה להם
והעמך... שיסתדרו, ישארו בבית.
מה לעשות, אבל ככה זה עובד בציבור שלנו :(
עצוב כמה שאת צודקת.
אבל אם את רוצה נקודה של אור שנה שעברה בעלי זכה בהגרלה לכניסה לכותל בשבועות. אז הנה יש תקדים.. ואולי יום אחד נחיה כמו במדינה מתוקנת.
אגב, לא דברת את הזיופים שגם עלולים לפרוח....
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
מדמיינת מכירת כרטיסים לכניסה למירון שנה הבאה
כל הפרוטקציונרים והמקורבים כמובן שיזכו לכרטיס בדיוק בשעה המתאימה להם
והעמך... שיסתדרו, ישארו בבית.
מה לעשות, אבל ככה זה עובד בציבור שלנו :(
עדיין זה עדיף ממות של אנשים.
לי אישית נראה שאם המקום ינוהל ממשלתית ויעשו הגרלה אוטומטית או משו אף אחד לא יהיה עדיף על פני מישו אחר.
(אני קצת נאיבית אני יודעת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
גם שתי מטר זה לא רחב להמונים.. אגב, גם ארבע מטר לא!
אני לא נכנסת לזה. כל מה שאמרתי שמתחם שמואל הנביא הוא מתוכנן והרוחב שם או לפחות בחלקים שמיועדים למעבר המונים תוכנן על ידי אנשי מקצוע! סליחה, אבל להכנס ל2 מטר או 4 זה לא התפקיד שלי או שלך.
יפה. אז גם את מודה שזה מה שצריך לעשות עכשיו וזה לא עונש.
בהחלט לא עונש. אבל זו החלטה שמלבד שיקולי בטיחות מונעת גם משיקולים פוליטים של איך והאם הציבור ישמע להנחיות ואיך יראו תמונות של התכנסות המוני חרדים. וזה עצוב. אבל גם אני לא רואה ברירה אחרת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
היו שנים שהמשטרה בקושי הייתה בשמואל הנביא והכל הלך יופי
בשנים האחרונות הם נמצאים שם והם אלו שיוצרים את הבאלגן כל שנה אין כמעט בעיות דווקא השנה בגלל מירון אז לא נוכל לעלות ??


גם הכותל נמצא בניהול המשטרה, ובגלל שלמרבה הנס היה שם שכונה של ערבים ולא הקדשות של יהודים פרקו מיד את כל השכונה בתשכ"ז.
והיום יש שם רחבה ענקית
ולמרות שעולים שם עשרות אלפי יהודים בו זמנית בימי חול המועד בו זמנית, למשל בברכת כהנים, הכל ב"ה עובר בשלום.
רק מנסה לדמיין מה היה הולך שם אם בהמשך למדרגות הרובע היו גשרי ברזל מתפתלים בין ציוני "הכנסת אורחים" ובית התבשילים.
הקטסטרופה יכלה להיות גדולה ממה שקרה השבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
עדיין זה עדיף ממות של אנשים.
לי אישית נראה שאם המקום ינוהל ממשלתית ויעשו הגרלה אוטומטית או משו אף אחד לא יהיה עדיף על פני מישו אחר.
(אני קצת נאיבית אני יודעת)
ברור שזה עדיף
אבל זה יגרום לתסכול לא נורמלי!! ומי שלא עולה כל שנה למירון, לא יכול להבין את זה
בהחלט צריך להגביל את מספר האנשים, אבל לעשות את זה בצורה מושכלת, שוויונית, שכל יהודי פשוט באשר הוא (גם בלי מרפקים) יוכל לעלות למירון
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אבל לעשות את זה בצורה מושכלת, שוויונית, שכל יהודי פשוט באשר הוא (גם בלי מרפקים) יוכל לעלות למירון

צודקת, אבל העבודה הזו בדיוק צריכה להיעשות מבית - לא מול הרשויות
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
צודקת, אבל העבודה הזו בדיוק צריכה להיעשות מבית - לא מול הרשויות
הרשויות יגבילו למספר מינימלי בלי לעשות מידי הרבה מאמץ להגדיל את המספרים
ומבית - יחלקו כרטיסים לפרוטקציונרים ואת המועט שישאר- יפרגנו להגרלה בין כולם

מתכון בטוח להפגנות, כעסים ובלגנים.
משום מה יש לי אפס אמון במערכת כולה :(:(
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אין לי עניין עם המשטרה, אין לי קשר עם המשטרה (חחחח) אבל הפעם, עשתה בשכל. שאפו.
אתה זוכר שלפני שנתיים היה צפוף. וגם לפני 4, 5 שנים וכו' וכו'...
ואתה יודע ששנה שעברה היה קורונה ואנשים התגעגעו לציון של רבי שמעון.
אז ל מ ה א ת ה ב א ? ?
כדי למות??
כדי להיפצע?
העיקר לנהור (ולדחוף...)
במקום לברך על זה שהמשטרה מקדימה תרופה למכה, מתלוננים.
הגיון? אין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
ואף אחד לא חושב
שעד הילולת שמואל הנביא
ינהרו כולם לירושלים ובית המקדש
ונזכה לחזות בשמואל הנביא בעצמו
והמשטרה שתיאר לשמור על המתחם הריק- ובשביל חסידי אומות העולם 500 מקומות יספיקו ברווח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה