דרוש מידע בעיה בציטוטים כאן בפרוג

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש לי בעיה מוזרה כאן בפרוג אני מנסה לצטט
אבל הוא לא נותן לי לפתוח את הלשונית של 'טען ציטוטים נבחרים'...
זה חושב חושב אבל לא פותח
קרה למישהו מישהו יודע מה עושים?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש לי בעיה מוזרה כאן בפרוג אני מנסה לצטט
אבל הוא לא נותן לי לפתוח את הלשונית של 'טען ציטוטים נבחרים'...
זה חושב חושב אבל לא פותח
קרה למישהו מישהו יודע מה עושים?!
לי עובד מצוין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בנטפרי?
אם טענת ציטוט עם תוכן שהרובוט לא מרשה, הכפתור ננעל לך.
מה יש לרובוט עם התגובה שלך? הוא לא נותן לצטט...
שורה תחתונה אי אפשר לצטט ולא משנה המלל
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
מה יש לרובוט עם התגובה שלך? הוא לא נותן לצטט...
שורה תחתונה אי אפשר לצטט ולא משנה המלל
נראה לי שמה שהתכוונו זה, שאם ציטטת פעם אחת משהו שהרובוט של נטפרי חסם (עם ה-X-ים)
אז הכפתור של הציטוט ננעל לשאר ההודעות, כך שעם התגובה הזאת ספציפית אין שום בעיה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נראה לי שמה שהתכוונו זה, שאם ציטטת פעם אחת משהו שהרובוט של נטפרי חסם (עם ה-X-ים)
אז הכפתור של הציטוט ננעל לשאר ההודעות, כך שעם התגובה הזאת ספציפית אין שום בעיה...
אבל בסרגל הציטוטים יש אפשרות 'הסר' וגם אז כשהסרתי את כל הציטוטים הוא לא מאפשר לטעון ציטוט חדש
ואין סיבה שינעל לאחר שהסירו את כל הציטוטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אבל בסרגל הציטוטים יש אפשרות 'הסר' וגם אז כשהסרתי את כל הציטוטים הוא לא מאפשר לטעון ציטוט חדש
ואין סיבה שינעל לאחר שהסירו את כל הציטוטים
זו בדיוק הטענה של פותח האשכול...
שזה ננעל לו לשאר הציטוטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
זו בדיוק הטענה של פותח האשכול...
שזה ננעל לו לשאר הציטוטים
מעניין לי הוא לא נותן לטעון כל ציטוט באשר הוא
אפילו שסרגל הציטוטים נפתח
לגבי הבעיה של פותהש אפשר לנסות להתחבר בגלישה בסתר
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
מה עושים אם אין את הכפתור של 'טען ציטוטים נבחרים'?
1704693589077.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכון!!!!!!
באמת לאחרונה ציטטתי מישהו כזה...
לא קישרתי...
מה עושים?!
נכנסים דרך מחשב בלי נטפרי (ה"י) ומוחקים את הציטוט ה"נורא"
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ללא טעינת ציטוטים אין את הכפתור
טענתי מספר פעמים ציטוטים.

עריכה: ככל הנראה זה לא נשמר.
עכשיו ניסיתי וזה עבד. תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
נכנסים דרך מחשב בלי נטפרי (ה"י) ומוחקים את הציטוט ה"נורא"
ואם לקחת את זה צעד קדימה או אחורה...
@@YB@ שלח לאחד המשתמשים שלא נמצא בנטפרי את סיסמת המשתמש
ומיד לאחר שהוא ימחק בשבילך את הציטוט - תחליף סיסמה

נסית גלישה בסתר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נסית גלישה בסתר?
ניסיתי ולא עבד...
אין מה לומר נטפרי די חזקים... :devilish:

אבל יש לי גישה למחשב עם סינון אחד בגלל אתרים כמו קנבה ועוד שלצערי נטפרי לא נותן להם מענה... ואני ישנה את זה שם...

תודה רבה לכולם על כל התגובות!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

מעולם לא העלתי בפרוג אשכול ואולי אפילו הודעה על נושאים כאלה אבל הנושא הזה די מעניין אותי ואני ממש מקווה שאני לא נוגד את החוקים של האתר באם כן אני מתנצל מראש על הטירחה במחיקה של האשכול...
בחודשים האחרונים מעניין אותי לראות מהלכי חשיבה "ואני ממש מנסה לכתוב על זה כעל תהליך שאני מסתכל עליו מבחוץ ולא שייך לו" ראיתי כמה אשכולות על נושאים קשורים והיו בו הבלחות של התהליך הזה

והנושא הוא אייך לא "נושא הגיוס" עד היום היה חלוקה לשתי קבוצות שאחת קידשה כל אחד שנעצר גם אם הוא היה עבריין (לא באמת) שבמקרה לא התייצב והשניה זילזלה בכל אחד שנעצר גם אם הוא היה אברך ששקוע בלימוד 24/7 (והיו גם הרבה כאלה באמצע אז אני לא בא להכליל)
ועכשיו זה קצת קונפליקט פנימי כי הנתונים השתנו והמצב הוא שיש סיכוי טוב שיעצרו גם בחורים ארדקור מישיבות ארדקור שיתפסו אותם באיזה חציית כביש שלא במעבר חציה או של אברכים יקרים שיש להם רישיון (לענ"ד מי שחושב שזה לא יקרה טומן את ראשו בחול כי כיום לאף אחד כבר אין אינטרס למנוע בלאגן ונראה שלהפך כל "הפקידים" מנסים רק ללבות את האש) ועל כן שאלתי היא מה עכשיו הציבור חושב על חוק הגיוס כאילו עד היום להיות עריק היתה מילת גנאי ומעכשיו..?

עוד נקודה מעניינת זה הקו של הפלג שמזעיק אברכים/ בחורים נראה שזה עוזר (במידה כזאת או אחרת) למנוע מעצרים מה דעתכם עליו מצד אחד זה של הפלג ואין שום רב (ארדקור) שעומד מאחורי זה ויש מצב שיש הרבה אנשים שעד לפני שנתיים אם הם היו רואים את החברה האלה מגיעים למנוע מעצר הם היו מבליחים כזה... חילול השם.. מה עכשיו? זה כבר לא חילול השם? אם חס וחלילה יבואו לעצור אחד מהאחים /הבעל/ שכן.. אתם תתקשרו אליהם שיבואו?

ואחרון שזה ממש הכי מעניין אותי הפלג גדלו על זה שנמות ולא נתגייס וגזירת הגיוס גזירת שמד ונלך בגאווה לכלא וכו וכו (יש לי אחיין כזה בן 18 והוא מפריח סיסמאות מכאן ועד ל.. ואני בטוח שאם הוא יעצר הוא יהיה מבסוט ממש) מה ההורים כיום שחלקם היו אברכים צעירים מתי שכל הסיפור הזה התחיל אומרים לילדים שלהם יש כאן פרדוקס שהמסרים קצת סותרים ואני מדבר על אלה שראו בפלג קבוצה פחות מיינסטרים (ועדיין חושבים ככה) הם גם יחדירו בבנים שלהם תשב בכלא ולא תתגייס...? תלך בגאווה אתה מחזיק את העולם...?

למעשה יש כאן איזה שינוי בכיוון החשיבה ומרוב ההתבצרות והחידוד של העמדה הציבורית משתי הצדדים כרגע נראה שיש כאן שוקת שבורה (ביננו אני מאמין שאם לא היה מחלוקת של יותר מ 10 שנים סביב הנושא הזה היה היום הפגנות ומהלכים הרבה יותר קיצוניים ממה שיש כרגע)

מה אתם חושבים על זה
ובבקשה בבקשה אני לא נכנס כאן לויכוח של מי צודק ומי צדק בעבר כי זה לא רלוונטי ולא מעניין מה שכן מעניין זה שינוי פרספקטיבה והשינוי בתודעה

נקודה אחרונה (גם ככה זה ארוך אז סליחה ממעלתכם) חבר זרק לי באיזה שיחה "הם יפגיעו בלומדי התורה אז המדינה תלך לעזזל כי כל מה שהחזיק אותם עד היום היה זכות לימוד התורה" (נראה לי זה ציטוט של אחד מגדולי הדור מהדורות הקודמים) וזה קצת הציק לי הרי מי ידפק מזה? אנחנו וגם האחים האחרים שלנו שאינן שומרי תורה ומצוות וגם אלו ששונאים אותנו אבל שלא באשמתם... מה דעתכם אכפת לכם מזה שאין להם עכשיו את כוח השמירה הזאת?

נ.ב. זה נושא כ"כ נפיץ שחשבתי אולי לתת לGPT לשכתב את זה כדי שאף אחד לא יחשוב כאילו פגעו באיזה שהוא צד ירדתי מזה כי אף אחד לא היה קורא את זה אז בבקשה גם מכם תכתבו כאילו אתם מסתכלים על זה מהצד ולא חלק מזה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה