דרוש מידע בעלי רכבים, למה אתם לא עוצרים לנו, למען ה'???

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
אני ממשיך ב"ה לעצור לטרמפיסטים בשמחה
רק אשתף כמה עובדות מבית מדרשי...

א. לכלכו לי את הרכב הנקי בבוץ!!!
לך תנקה דבר כזה עכשיו...

ב. עוצרים באופן קבוע לכמה עשרות מטרים...

ג. דיבורים מעצבנים בטלפון...

ד. עוצר ומדגיש לפעמים שיש מקום אחד מקדימה ומאחורה יש כסאות תינוק, למה לדרוך על המושב ולדלג עליהם???
ביקשתי שרק אחד יעלה!!!

ה. בן אדם מבקש ממני לעצור בנקודה מסוימת בדרך אני עוצר והלה מתייעץ עם אשתו האם הוא צריך להגיע לכאן או להמשיך...

ו. לא מעוניין לשמוע את חידושיך על הפרשה ואיך זה מתקשר כמין חומר עם המצב...

ז. לא מעניין אותך מי השווער שלי ובאיזה ישיבה למדתי,, אגב, וכן להיפך...

ח. ירדת לכביש מהטרמפיאדה? חסמת אותי מלעזור לך, אני לא אתקע את התנועה. אגב, ככה זה יהיה גם כשאני יוריד את מי שעלה לפניך.

חברים, תעזרו לנו לעזור לכם!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
נראה לך שלא ניסיתי? חיפשתי המון בכל פלטפורמה אפשרית
לא משנה זה מאחורי ברוך השם
אבל מקומם אותי הניתוק לפעמים
אין לי בעיה שכותבים "אני לא רוצה לעלות טרמפיסטים מסיבות כאלה ואחרות"
יש לי בעיה ששוללים לגיטימציה מעצם עצירת הטרמפים "כי מה אתם בתחנת אוטובוס יש לכם עוד 3 דקות קו"
כאילו סירייסלי? מי אמר לך?
אין ספק שאת צודקת ויש הרבה שעוצרים טרמפים בצורך אמיתי
אבל זה נכון גם שזה לפעמים מגיע מתרבות כזאת ולאו דווקא צורך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
אפשר להתאמץ וללכת לתחנה מוקדמת יותר (אנחנו עושים כך ונסחבים גם עם ילדים)
הסתמכות על טרמפים היא תרבות של מקבצי נדבות
כל הכבוד לכם על המאמץ, אבל אין לכם זכות לשפוט בחומרא את מי שאין לו כוח להתאמץ כמוכם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אין ספק שאת צודקת ויש הרבה שעוצרים טרמפים בצורך אמיתי
אבל זה נכון גם שזה לפעמים מגיע מתרבות כזאת ולאו דווקא צורך...
אבל זה בדיוק מה שכל הקהל הקדוש פה מנסה ללמד את בעל האשכול
שאין לו דרך לדעת למה לא עוצרים לו
אז למה כשעוצרים טרמפים אפשר לשפוט על תרבות?
ברור שזה קיים אבל אין לאף אחד דרך לדעת אם האדם הספציפי הזה שעכשיו הושיט יד
זה התרבות שלו / אין לו כסף / עומד להתעלף / אין אוטובוס ב48 שעות הקרובות
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אבל זה בדיוק מה שכל הקהל הקדוש פה מנסה ללמד את בעל האשכול
שאין לו דרך לדעת למה לא עוצרים לו
אז למה כשעוצרים טרמפים אפשר לשפוט על תרבות?
ברור שזה קיים אבל אין לאף אחד דרך לדעת אם האדם הספציפי הזה שעכשיו הושיט יד
זה התרבות שלו / אין לו כסף / עומד להתעלף / אין אוטובוס ב48 שעות הקרובות
את לגמרי צודקת.
א''א לשפוט על התרבות.
(התגובות היו כי הטון של ההודעה הפותחת היה תובעני, תסכימי איתי שגם כשאת ממש עייפה ומותשת את מבינה שא''א לכפות על מישו לעצור לך טרמפ, נכון?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
את לגמרי צודקת.
א''א לשפוט על התרבות.
(התגובות היו כי הטון של ההודעה הפותחת היה תובעני, תסכימי איתי שגם כשאת ממש עייפה ומותשת את מבינה שא''א לכפות על מישו לעצור לך טרמפ, נכון?)
זה אין ספק
אני התעוררתי להגיב פה רק בגלל זאת שלא הבינה למה עוצרים טרמפים בתחנות
זה הקפיץ אותי
פותח אשכול יש מליון שכמותיו ואין לי סבלנות בכלל להגיב לו למה הניסוח שלו לא רלוונטי ומקומם והורס לציבור הטרמפיסטים (שאני לא נמצאת בשורותיו) .
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
כל הכבוד לכם על המאמץ, אבל אין לכם זכות לשפוט בחומרא את מי שאין לו כוח להתאמץ כמוכם.
זה בדיוק הענין של התרבות, אין כח להתאמץ אז עוצרים טרמפים
אולי גם אין לי כח לעבוד אז אני אקבץ נדבות
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
וואו, באמת עכשיו אני מבין יותר טוב
מקווה שאני לא מאלה...
(אני יודע שלא)
(ואני גם יודע שהם נדירים)
עצם העובדה שהגישה שאתה מציג פה באשכול תובענית, אין סיכוי שזה לא עובר ל'מארחים'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
לפני שמטגנים אותי-אין לי רכב, ואני נוסע בטרמפים על בסיס קבוע בגלל העובדה שבמקום שאני גר בו אחד היישובים ביו"ש שירותי התח"צ לא כ"כ זמינים
דבר ראשון-לפעמים אין מקום ברכב, לא תמיד רואים את זה מהכביש.
דבר שני-הרבה מאוד פעמים בן אדם בשיחת טלפון/מדבר עם אשתו, ולא נוח לו להעלות עכשיו אנשים לאוטו שלו. אגב-יצא לי לא פעם ולא פעמיים לעלות על אנשים שהיו באמצע שיחה, אשריהם!
דבר שלישי- לא נעים להגיד אבל אתם לא יודעים איך תופסים טרמפים.
לפחות הרבה מכם.
ידוע באיזור מגוריי שחרדים לא יודעים איך תופסים טרמפים. כי:
לא מתאים לרדת לכביש, ועוד עמוק לתוך הכביש כשאתה רוצה לתפוס טרמפ! תחכה על המדרכה, רואים אותך גם ככה.
לא מתאים שברגע שרכב עוצר קופצים עליו 10 אנשים!
תחכה, שקודם יעלה מי שהגיע לפה לפניך.
דבר רביעי-הרבה אנשים העלו טרמפים, מה שגרם להם לא לרצות להעלות...
אם אתה עולה לטרמפ, לא מתאים לאכול/לדבר בקול/לענות לפלאפון בטרמפ!
אם מתקשרים אליך, תבקש רשות לענות!
אגב, יש על זה כבר אשכול ארוך ארוך-
@הכלבויניק נראה לי שהנושא מיצה את עצמו.
אם הנושא מציק לך יש כפתור איקס לכרטיסייה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אפשר 3 ימים לפני ראש השנה לדבר בשיח קצת יותר מרומם מ"האם חייבים לעצור לי" או לא??
אני לא חושב שזה הנושא, אף אחד לא חייב שום דבר לאף אחד, אבל מניסיון החיים שלי, העולם מחולק לשני חלקים; אלה שבאים להיטיב ולעזור לשני , ואלה שלא. האלה מהסוג השני לא אנשים רעים או משהו ח"ו, אבל הם חושבים רק על עצמם, אין להם שום מטרה בחיים להיטיב עם האחר, ולכן כשיוצא להם ונוח להם לעשות טוב הם עושים (הרבה פעמים זה כולל רוחי משנה מהחסד שהם עושים..) ומתי שהם רק חוששים שאולי החסד הזה יהיה להם קצת קשה, אז מה פתאום?? מאיפה בא הרעיון האוילי הזה לעזור למישהו אחר???מה אנחנו פריירים? בכלל יש אוטובוסים ולי זה עולה כסף וכו' וכו' ועוד מיליון תירוצים שיש להם להשקיט את מצפונם, אז אולי חלק מהמקרים באמת קשים, אולי חלק אפ' קשים מאוד, ואנשים נוהגים בחוסר הגינות, אבל תעצור שניה!! תחשוב רגע איפה אני נמצא בעניין הזה של לחשוב על השני???
ר' חיים וולוז'ינר כותב: "האדם לא נברא אלא להועיל לאחריני"... לא נברא אלא בשביל זה!!! את/ה מבינ/ה מה כתוב כאן???? האדם נברא נטו בשביל הדבר הזה!!! זה הזוי לשמוע פה כזה ניתוק מהעולם הזה!!
אני לא חושב שזה דרגה גבוהה, בן אדם יכול לעצור מהמקום שלו ולחשוב איך אני מיטיב עם השני.
וכן, נסיעה בתחב"צ קשה מאוד, מאוד!! מי שלא מבין מה זה לחכות שעות בשמש הקופחת, לדעת שהאוטובוסים שוב ידלגו וכו', לא מבין בכלל על מה מדובר, תחשבו רגע על האברך שכל מה שהוא רוצה זה שראש הכולל לא יוריד לו עוד כמה שקלים כי שוב האוטובוס מאחר/ לא מגיע/ מגיע דחוס...
תחשוב שזה שלך הקב"ה נתן את האפשרות להחזיק רכב, זה זמני בלבד... הקב"ה נתן לך מתנה ולשכן שלך לא!!
וכן, בדרך כלל זה לא שהוא בכסף שאתה משלם על רכב קנה יאכטה... יש כאלה שאין להם אפשרות אין מה לעשות..
ולסיום, למי שקצת עצר בחיים שלו טרמפים, יש קטע ממש מעניין שבדרך כלל, שוב אני לא מכליל, אבל בדרך כלל, מי שעוצר טרמפים זה דוקא לא הרכבים הכי חדשים ונוצצים בכביש... אלא דווקא האברכים עם הטרנטס'.. מעניין למה... (רמז: אנשים יותר קרובים להשי"ת, יותר מחפשים לעשות לו נחת רוח, יותר יודעים מה חובתם בעולמם ולמה הם נבראו)

שנה טובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
לאור הטענות שהובאו כאן
לע"ד זאת ההסתכלות על הדברים:
כל בן אדם נותן שוקולד לבנו בן השנה, אע"פ שכל פעם מחדש הוא מלכלך את בגדי עצמו ובגדי אביו, קירות הבית וכו'
האם האבא יגיד די עד כאן אני לא נותן לך יותר שוקולד???, ודאי שלא! הוא מוכן לנקות אחריו כל פעם מחדש,- ולמה??
כי הוא הבן שלו והוא אוהב אותו וגם אם הוא ילכלך שוב הוא יכיל זאת כל פעם מחדש!!!
כך אם בן אדם היה מרגיש שזה אח!!! שלי ואני אוהב אותו!!
גם אם היה עושה איזה לכלוך או מעכב אותו קצת וכו' היה מכיל את זה!!!
וזה תלוי בדרגה של הבן אדם!
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
הייתי חייבת להגיב,
אנשים דנים פה בלי שיודעים מה זה..

אני אשתף מהכיוון שלי, אנחנו זוג צעיר עם ילד, ורכב יחיד בכל המשפחה של בעלי. הזמן היחיד שיוצא לנו לדבר בפרטיות מלבד יציאות - זה הנסיעות. כי בבית תמיד יש מה לעשות כביסות, ארוחות..
וכאן מגיע היציאה לשמחות במשפחה, מייד עם התקרב השמחה מתקשר הראשון שכבר חישבן כמה מקומות מבוזבזים יש לנו ברכב ורק רוצה לוודא את שעת היציאה...
אני משתפת ממקום של כאב, תמיד מצטרפים אלינו ויוצאים עם רכב מלא, כי למה להם להיסחב באוטובוס אם אפשר ברכב?!

קשה לי להבין, אולי מישהו כאן יצליח להסביר לי, מה הם חושבים?? אם לא היינו צריכים פרטיות היינו נוסעים באוטובוסים כמוהם, לא קיבלנו בחינם את הרכב ואף אחד לא עוזר לנו לתחזק אותו... אז מה זה העניין שברור להם?? ויותר מזה יש את האלו שמתקשרים לבעלי ביום שישי שיקפיץ אותם למסוף כי פספסו את האוטובוס ולמה שישלמו מונית..

ואם אפילו מישהו אחד יפסיק לנצל את ה"דרייבר" שלו - היה לי שווה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
לעולם לא הבנתי את התופעה הזו של לעצור טרמפים ליד תחנות אוטובוס.
מבחינתי טרמפ זה סוג של חסד, ואני אבקש אותו במקרים באמת דחופים שאין אופציה אחרת.
אבל למה לעצור טרמפ כשעוד שלוש דק' יש אוטובוס?
אולי כבר המתינו חצי שעה?
אולי האוטובוס עבר ולא עצר, וכך גם הבא אחריו?
אולי נדרש להם 2-3 אוטובוסים ובטרמפ אחד יגיעו בקלות יותר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
בבחרותי הייתי נעזר לא מעט בטרמפים, מעולם לא העזתי לשוחח בטלפון בטרמפ, כיבדתי מאוד את הנהג שעשה איתי חסד, כיום, כשאני יודע איזה חסד גדול זה, אני משתדל לקחת איתי טרמפיסטים בכל פעם שמתאפשר לי, אני אפי' מחפש אותם בצידי דרכים, אבל הבעיה מתחילה כשיש את אלו שנוח להם להרגיש יותר מידי בבית, אני בד''כ זורם עד שזה מגיע לשיחות טלפון, זה דבר שמוציא אותי מהריכוז. ואני ממש לא מהקשוחים, אם יש לי מסטיקים או איזה נשנוש אחר אני מציע, מפתח שיחה ונותן הרגשה טובה.

אבל ישנם זמנים שאני לא יכול לקחת טרמפיסטים, מהרבה סיבות שחלקן כבר הועלו פה. אז תבינו את אלו שלא עוצרים.
 
אפשר 3 ימים לפני ראש השנה לדבר בשיח קצת יותר מרומם מ"האם חייבים לעצור לי" או לא??
אני לא חושב שזה הנושא, אף אחד לא חייב שום דבר לאף אחד, אבל מניסיון החיים שלי, העולם מחולק לשני חלקים; אלה שבאים להיטיב ולעזור לשני , ואלה שלא. האלה מהסוג השני לא אנשים רעים או משהו ח"ו, אבל הם חושבים רק על עצמם, אין להם שום מטרה בחיים להיטיב עם האחר, ולכן כשיוצא להם ונוח להם לעשות טוב הם עושים (הרבה פעמים זה כולל רוחי משנה מהחסד שהם עושים..) ומתי שהם רק חוששים שאולי החסד הזה יהיה להם קצת קשה, אז מה פתאום?? מאיפה בא הרעיון האוילי הזה לעזור למישהו אחר???מה אנחנו פריירים? בכלל יש אוטובוסים ולי זה עולה כסף וכו' וכו' ועוד מיליון תירוצים שיש להם להשקיט את מצפונם, אז אולי חלק מהמקרים באמת קשים, אולי חלק אפ' קשים מאוד, ואנשים נוהגים בחוסר הגינות, אבל תעצור שניה!! תחשוב רגע איפה אני נמצא בעניין הזה של לחשוב על השני???
ר' חיים וולוז'ינר כותב: "האדם לא נברא אלא להועיל לאחריני"... לא נברא אלא בשביל זה!!! את/ה מבינ/ה מה כתוב כאן???? האדם נברא נטו בשביל הדבר הזה!!! זה הזוי לשמוע פה כזה ניתוק מהעולם הזה!!
אני לא חושב שזה דרגה גבוהה, בן אדם יכול לעצור מהמקום שלו ולחשוב איך אני מיטיב עם השני.
וכן, נסיעה בתחב"צ קשה מאוד, מאוד!! מי שלא מבין מה זה לחכות שעות בשמש הקופחת, לדעת שהאוטובוסים שוב ידלגו וכו', לא מבין בכלל על מה מדובר, תחשבו רגע על האברך שכל מה שהוא רוצה זה שראש הכולל לא יוריד לו עוד כמה שקלים כי שוב האוטובוס מאחר/ לא מגיע/ מגיע דחוס...
תחשוב שזה שלך הקב"ה נתן את האפשרות להחזיק רכב, זה זמני בלבד... הקב"ה נתן לך מתנה ולשכן שלך לא!!
וכן, בדרך כלל זה לא שהוא בכסף שאתה משלם על רכב קנה יאכטה... יש כאלה שאין להם אפשרות אין מה לעשות..
ולסיום, למי שקצת עצר בחיים שלו טרמפים, יש קטע ממש מעניין שבדרך כלל, שוב אני לא מכליל, אבל בדרך כלל, מי שעוצר טרמפים זה דוקא לא הרכבים הכי חדשים ונוצצים בכביש... אלא דווקא האברכים עם הטרנטס'.. מעניין למה... (רמז: אנשים יותר קרובים להשי"ת, יותר מחפשים לעשות לו נחת רוח, יותר יודעים מה חובתם בעולמם ולמה הם נבראו)

שנה טובה
הנוסעים מהסוג הדורש ותובע טרמפים, הם לא בהכרח בעצמם מהסוג הנחלץ לעזרת אחרים ברכושם הפרטי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה