דרוש מידע בעל תשובה שיש לו קעקועים מחפש פיתרון בשביל ללכת למקווה

[הקוטב הצפוני]

בגלל שהמקום פה הוא גלוי וצפוי לציבור הרחב.
יש להיזהר ולהזהיר ממעיינות וחופי ים כאלה, וכבר הזהירו ע"ז מגדו"י מפני הסכנה והצניעות. וכבר קרו מקרים ל"ע. אין בזה חומרא וחסידות ושמא אף ריעותא.

המקום ממש משמש כמקווה.
לא שום דבר אחר.
כל מי שהולך לשם זה לצורך טבילה במקווה.

 

[יושב בגנים]

תודה לכולם על כל התגובות.
ובהמשך למה שכתבו וניסו לעזור אני יכתוב כמה הוספות.
1.לגבי האפשרות של הסרת הקעקוע אמרתי לו את זה מיד אבל הוא אמר לי שיש לו גם את הבעיה של הסרת שיער שלזה אין לו פיתרון.
2.מה שמפריע לו זה מצד 2 סיבות 1. עצם זה ללכת כך הוא מתביש ומרגיש כמו שהולך עם כובע ליצן ברחוב ואולי לא כובע חיצן אבל כמו שילך עם חליפה ירוקה.
כתבו שיש עוד שהולכים כך ולא צריך להתביש אבל השאלה היא מי כמו שאם אני ישאל האם זה נורמלי ללכת עם קפוצון ושם התשובה היא תלוי למי ואם רב השכונה ילך עם קפוצון זה יהיה מוזר וכך הוא מרגיש שהוא כבר עמוק בתוך העולם החרדי מרגיש כמו אברך ליטאי (כמעט) רגיל והוא לא חושב שבמצב הזה זה נורמלי ללכת כך.
והסיבה השניה היא שחוץ מהבושה שלו עצמו וע''ז אפשר אולי להתווכח יש כאן נושא לגבי הילדים שלו, הוא מפחד שברגע שיראו אותו ככה, יזכרו בעבר שלו שהוא כ''כ מנסה להשכיח וזה לא סתם שיזכרו אלא זה כביכול יראה שהוא לא הצליח למחוק את העבר ויהיה לו בעיה בקבלה של הילדים למוסדות וכן שידוכים ובתוך עמי אנכי יושבת.
וכמו אותו אחד ששאל בא' הפורומים שיש לו בעיה נפשית האם להסתיר או לספר וכולם כתבו למה להסתיר זה לא בושה ומה ההבדל בין זה למחלה רגילה וכו' וכו' ומכח זה הלך וסיפר וסו''ס אף אחד לא השתדך איתו ולאן נעלמו ונאלמו כל הכותבים כ''כ יפה.

 

[מילתא דפשיטא]

1. בדרך כלל בקבלה למוסדות הם יודעים בכל מקרה את הרקע של המשפחות [במוסדות שמבררים]. אומנם יש נקודה שלא זה מה שיגידו עליך דבר ראשון

2. הבושה שלו כלפי עצמו, מה יש כאן להתוכח, מה שהיה זה ודאי לא חיובי, הוא זכה לשוב בתשובה ושגגות נעשו לו זכויות, אף שבודאי היה עדיף שלא היו נעשות מעיקרא, הא ותו לא. ולואי שכולנו נשוב בתשובה שלימה.

3. בכל מקרה אם הוא לא מרגיש בנוח לא יעזרו השכנועים מע''ג הפורום.

4. עצות טכניות איך להסתדר בלי שזה יהיה ניכר לעיני כל [לא הקעקועים אלא הבעיה האחרת] אפשר לחשוב בקלות, לא נ''ל שראוי לכותבם מע''ג הפורום.

5. איני רוצה לקרר מישהו חלילה, אבל אם מאוד קשה לו ללכת למקוה הוא יכול פשוט לא ללכת כתבת שהוא מרגיש כמו אברך ליטאי לא אברך חסידי, אין בזה שום חובה, למרות שיש בזה מעלה גדולה [אפשר דיוכל לעשות ע''י ט' קבין ואכמ''ל]. וכן ראה בהקדמת הס' פסקי תשובה [מלודז] מה שהביא בשם החי' הרי''מ כמדומני ותרוה נחת.

 

[טוב עין]

שיהיה ליטוואק אמיתי, וילך פעם בשנה בעריו"כ במקווה בשכונה אחרת ושללללום.(במשנ"ב לא מוזכר ללכת למקווה כי אם בשבת חזון שמי שרגיל לטבול בחמים יכול גם בשבת זו, אבל לא מוזכר לטבול בערב שבת אפילו כעניין ותוספת קדושה וצ"ע, ובמקום צער כגון דה שלא יתחסד (תרתי משמע...)).
סיפר לי חבר ליטאי שהוא כל שנה בערב יו"כ כשהוא יוצא מהמקווה היחידי בשנה שלו, הוא אומר לבלן החסידישער "אההה שנה שעברה המים היו יותר חמים..." מה שמעלה את הסעיף לבלן לשמיים.....

 

[כוכב103]

הרבה מקוואות פותחים בשעה מאוד מוקדמת בבוקר
והמקום כמעט ריק
שווה לבדוק

 

[מקצה הארץ-:)]

המקום ממש משמש כמקווה.
לא שום דבר אחר.
כל מי שהולך לשם זה לצורך טבילה במקווה.

כוונתי בעיקר מהפן הבטיחותי. זו סכנה.

1.לגבי האפשרות של הסרת הקעקוע אמרתי לו את זה מיד אבל הוא אמר לי שיש לו גם את הבעיה של הסרת שיער שלזה אין לו פיתרון.

זה מה יש.

יש כאן נושא לגבי הילדים שלו, הוא מפחד שברגע שיראו אותו ככה,

ילדים לא הולכים/נכנסים עם אבא ממילא.

 

[סופר דגול]

@יושב בגנים יש לי עוד רעיון, פנה אלי בפרטי.

 

[הרזיה על אוטומט]

יש לי מכונה להסרת קעקוע בלייזר לא בשימוש מכונה בשווי 130,000 רק אישתי יודעת להשתמש אני לא אני לא יודע איך אני יכול לעזור לך בהצלחה

 

[מודעינית]

לעד הכותל ממש, יש מקווה שמשמש רק את מנין נץ של המקובלים, ו(אמור לשמש..) שוטרים שעולים להר הבית
שינסה אולי לבקש אישור מהאחראים שם.

 

[ארכיטקט מצוי]

אינני רב אבל לכאורה אם לא יוצא דם אין בעיה

צודק לגמרי
נ.ב לא נראה לי שאשכול זה מתאים שיהיו בו נשים תודה

 

[ארכיטקט מצוי]

נראה לי שיותר מתאים שיעלו רעיונות על משהו שיוריד ממנו את הבושה לגמרי כי פתרונות זמניים אין בהם שום ערך
יותר להציע על מקומות שיסירו לו את זה ואם כבר מציעים על מקוואות עדיף להציע על כאלו שבאופן קבוע נמצאים
שם אנשים כמותו ולא יתבייש
נ.ב אין מה להתבייש אהבתו של השם אלינו זה בכל מצב וממש לא על פי חיצוניות והייתי מציע שתביא לו לדר עם רב כל שהוא שיסביר לו על מה שאמרתי לעיל .

 

[במקום כהן]

ילדים לא הולכים/נכנסים עם אבא ממילא.

ילדים יכולים ללכת עם אבא, ואם הם הולכים כדאי מאוד שילכו עם אבא.
הוא בס"ה צריך להיות קצת יותר צנוע לידם...

 

[שלוחא דרבנן]

זה מאוד יפה ונכון מה שכותבים פה, שלא יתבייש ובמקום שבעלי תשובה...

אבל נראה לי שכל זה לא כ"כ מתכתב עם המציאות, אנחנו מגזר מאוד סטיגמתי ושיפוטי ושלא לדבר על חברים של הילדים שיכולים למצוא דבר כמו זה כאופציה ממש נחמדה לקרבן הכיתתי (במו אזניי שמעתי ילד צוחק על חבר שלו, בן של בעל תשובה "יא חוזר בתשובה" וכל הכיתה פורצת בצחוק משפיל)

אגב מאוד מעניין אותי אם כל מי שאומר שלא צריך להתבייש וכו' יסכים שבנו יתחתן עם הבת של ההוא מהמקווה עם הקעקועים...

 

[ארכיטקט מצוי]

טוב שאמרת זאת אז אני יגלה לך שיש לי בת שנשואה לחוזר בתשובה ולגבי הילדים זה טעות מאד גדולה לשקול כניסה למקווה בגלל ילדים והסיפור בכלל לא קשור לזה זה אולי אומר שאנחנו שיפוטיים וכדומה אבל לא יותר מזה

 

[יענקל בעל עגלה]

ילדים יכולים ללכת עם אבא, ואם הם הולכים כדאי מאוד שילכו עם אבא.
הוא בס"ה צריך להיות קצת יותר צנוע לידם...

מקובל אצל החסידים שבבור לא נכנסים יחד אבא ובן.

 

[חני בנני]

מקובל אצל החסידים שבבור לא נכנסים יחד אבא ובן.

לא רק אצל החסידים

 

[אין עוד מלבדו"]

במחילה
אבל אם הוא לא חסיד אין חובה ללכת למקווה

 

[Quickמרקט.]

לא הבנתי מה העצה שאתה מחפש....
האם איך שלא יתבייש?
או איך להסיר את הקעקועים ולהצמיח שערות....
או מקוה ריק?
תמקד.....
בכל מקרה אם הוא ליטוואק שילך לחסידים ...
בהצלוחה!

 

[ואהבת כמוך]

תודה לכולם על כל התגובות.
ובהמשך למה שכתבו וניסו לעזור אני יכתוב כמה הוספות.
1.לגבי האפשרות של הסרת הקעקוע אמרתי לו את זה מיד אבל הוא אמר לי שיש לו גם את הבעיה של הסרת שיער שלזה אין לו פיתרון.
2.מה שמפריע לו זה מצד 2 סיבות 1. עצם זה ללכת כך הוא מתביש ומרגיש כמו שהולך עם כובע ליצן ברחוב ואולי לא כובע חיצן אבל כמו שילך עם חליפה ירוקה.
כתבו שיש עוד שהולכים כך ולא צריך להתביש אבל השאלה היא מי כמו שאם אני ישאל האם זה נורמלי ללכת עם קפוצון ושם התשובה היא תלוי למי ואם רב השכונה ילך עם קפוצון זה יהיה מוזר וכך הוא מרגיש שהוא כבר עמוק בתוך העולם החרדי מרגיש כמו אברך ליטאי (כמעט) רגיל והוא לא חושב שבמצב הזה זה נורמלי ללכת כך.
והסיבה השניה היא שחוץ מהבושה שלו עצמו וע''ז אפשר אולי להתווכח יש כאן נושא לגבי הילדים שלו, הוא מפחד שברגע שיראו אותו ככה, יזכרו בעבר שלו שהוא כ''כ מנסה להשכיח וזה לא סתם שיזכרו אלא זה כביכול יראה שהוא לא הצליח למחוק את העבר ויהיה לו בעיה בקבלה של הילדים למוסדות וכן שידוכים ובתוך עמי אנכי יושבת.
וכמו אותו אחד ששאל בא' הפורומים שיש לו בעיה נפשית האם להסתיר או לספר וכולם כתבו למה להסתיר זה לא בושה ומה ההבדל בין זה למחלה רגילה וכו' וכו' ומכח זה הלך וסיפר וסו''ס אף אחד לא השתדך איתו ולאן נעלמו ונאלמו כל הכותבים כ''כ יפה.

בתור בעלת תשובה אני אומרת, העבר לו הביא אותו למה שהוא היום.
דווקא בגלל העבר.. אני מבינה אותו למה הוא לא מתגאה ונחשף בעניין הזה.
חלק מהציבור החרדי יכולים לשפוט לא להשתדך עם הילדים שלו, אבל זה לא כולם!



מוסיפה שלפעמיים משתלטת עלי מחשבה כזו.
אני מזכירה לעצמי שב״ה יש לי אבא גדול, מלך מלכי המלכים…
שהוא השדכן, שהוא הכל והוא יסדר לי את כל העניינים בע׳ה

 

[שלוחא דרבנן]

טוב שאמרת זאת אז אני יגלה לך שיש לי בת שנשואה לחוזר בתשובה ולגבי הילדים זה טעות מאד גדולה לשקול כניסה למקווה בגלל ילדים והסיפור בכלל לא קשור לזה זה אולי אומר שאנחנו שיפוטיים וכדומה אבל לא יותר מזה

לא אמרתי שלא קיים כזה דבר, אבל בגדול הציבור הוא מאוד שיפוטי.
ולגבי ילדים... מכיר לא מעט בעלי תשובה ששינו שמם לבושם ולשונם, רק בשביל הילדים, הרבה לפני ההתקדמות האישית שלהם... ולא בשביל הדוגמא האישית, וד"ל.