כללי בפונטייפ אין עונשין אא"כ מזהירין

  • פותח הנושא אליהו פריד
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #61
אני לא בעד שימוש לא חוקי בפונטים זה לא חוקי לא מוסרי ולא יהודי (ואולי גם לא הלכתי...), אבל יש הבדל בין להגן על זכויות יוצרים לבין הקמת מכון מחקר...:

(ציטוט מהודעתו של ר' אליהו פריד)
במשך החצי השנה האחרונה העסקנו שני עובדים בתחום איסוף החומרים מכל המרכזים החרדיים
...
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אני לא עושה ביזנס על גופנים אלא סומך על היתר זכויות היוצרים
כמו 95 אחוז מעם ישראל
ואת התשלום אני גובה עבור העבודה
לא יאומן כי יסופר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מושיקו, מכת השימוש הלא חוקי, מסב לנו נזק רב ועצום.
הן מבחינת פונטים והן ללקוחות הלגיטימיים שרכשו במיטב כספם גופנים.
אחד שעשה שימוש לא חוקי בפונטים הרי שהוא פוגע באלו שכן רכשו.
אנו פועלים יד ביד עם מורי הלכה מוכרים כיצד להתמודד עם מצב שאין תקנת השוק מחד.
ומאידך אנו חייבים להתמודד עם השימוש הלא חוקי בפונטים שאני משווק.
הנחה א' זכותי לבחור בכל מקצוע לפרנס אותי.
הנחה. ב' חייב להיות דרך הלכתית שבו אוכל לשמור על זכויותי.
הנחה ג' זה נהנה וזה לא חסר אינו תקף כאן, הואיל שבשביל הזכות למכור פונטים אנו מוציאים כל חודש סכום גבוה, שאין לנו דרך לחסוך.
א. תשלומי משכורת ל-10 עובדים חודשיים + מיסים.
ב. הוצאות נלוות כגון חשמל, טלפון וכו'.
ג. הוצאות שנתיות כגון קטלוגים וכו.
ד. משתמשים לא חוקיים מורידים את הערך ללקוחות שכן רכשו.
ה. יש לנו פונטים שהתקבלו מספקים, ויש לנו אחריות כלפיהם שיקבלו תמורה עבור עבודתם.

לא נשאר לי ברירה אלא להתחיל לאכוף את השימוש הלא חוקי במוצרים שלנו.

אנו בוחרים בכל דרך להמנע מלפשוט את העור ממשתמשים לא חוקיים כפי שזכותינו בחוק.
אם זאת, אין בדעתינו לוותר על זכויותינו על פי כל דין, ההלכה תתיר לנו ע"פ היתר רבנים בעלי סמכא.

אז לכל אלו שמדמיינים לעצמם שהואיל ואנו חברה חרדית אז מותר לדרוך עלינו ולהיות נבל ברשות התורה, עימם אנו נדרש בכל חומר הדין וללא פשרות.

בברכה
אליהו פריד

נ.ב.
הסלולרי שלי הוא
0548431008
משתמשים חוקיים שיתקשרו אלי ישירות
אענה על כל שאלותיכם.

משתמשים לא חוקיים שיתקשרו, יקבלו אוזן קשבת ומבינה.

שוב, אין לי כל מטרה להעניש את המשתמשים הלא חוקיים, רק את אלו שמשחקים משחקי התחמקות, איתם אדרש בכל חומר הדין ללא לפנים משורת הדין
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
התחלתי לכתוב תגובה נוספת... עכשיו אני חושב שאין לי זכות דיבור עד שהגיע למקומו של ר' אליהו פריד וחברת 'פונטייפ' שמשקיעים זמן כסף וכו' ולבסוף רואים כיצד אנשים משתמשים ביצירותיהם ללא תשלום...
כל הכבוד שאתם מודיעים לפני כן, ובאים לקראת המשתמשים הלא חוקיים!
משתמשים לא חוקיים שיתקשרו, יקבלו אוזן קשבת ומבינה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י אליהו פריד;1192974:
מושיקו, מכת השימוש הלא חוקי, מסב לנו נזק רב ועצום.
הן מבחינת פונטיים והן ללקוחות הלגיטימיים שרכשו במיטב כספם גופנים.
אחד שעשה שימוש לר חוקי בפונטים הרי שהוא פוגע באלו שכן רכשו.
.....
ד. משתמשים לא חוקיים מורידים את הערך ללקוחות שכן רכשו.



כל כך נכון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
סתם מספר שאלות:
1. לא הבנתי איך זה פוגע בלקוחות.
2. כתבת 'שוב, אין לי כל מטרה להעניש את המשתמשים הלא חוקיים, רק את אלו שמשחקים משחקי בתחמקות, איתם אדרש בכל חומק הדין ללא לפנין משורת הדין', מישהו משחק איתך משחקי התחמקות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
כשאני משלם במיטב כספי על פונט !!!, ואתה (כמובן לא אתה...) משתמש איתו לא חוקית, ואני רואה בכל מקום את הפונט הזה זה אומר שסתם שילמתי, (בהרגשה כמובן... לא במציאות - פגיעה היא ענין של הרגשה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
נכתב ע"י אליהו פריד;1192974:
הנחה. ב' חייב להיות דרך הלכתית שבו אוכל לשמור על זכויותי.
הנחה ג' זה נהנה וזה לא חסר אינו תקף כאן, הואיל שבשביל הזכות למכור פונטים אנו

להנחה ב' וג' אין בהכרח תוקף הלכתי !!!

כל מי שלמד אי פעם בספרים יודע שישנם ספרים רבים שבהקדמה חתמו בי"ד חרם על המעתיק.

הסיבה היא כי להעתיק ספר "קודש" ישנם כמה וכמה סיבות שמתירים להעתיק המובאים בשו"ע חושן משפט (כמובן לא לקחת מדבריי הוראת היתר כלל, ומי שרוצה לדון בנושא מוזמן לדבר איתי באישי בכדי לא לתת עילה ללא הסבר ונימוק).

אמנם ההיתר הנ"ל אינו תקף כלל (היתר של אל יבוזו לגנב הנאמר בפסוק על הגונב ד"ת) בפונטים, אך ישנם גדרים הלכתיים, כגון קנינים רוחניים שאינם תקפים בגשמיים, ועוד ועוד, שבשביל זה צריך פתרונות יצירתיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
תראו, אליהו פריד צודק בכל מילה, ובכל זאת, אי אפשר להתחיל שבוע בלי למצוא נקודת זכות על עם ישראל. ונקודת הזכות שמצאתי לסיבה למה רוב הפונטים הלא חוקיים נמצאים בציבור שלנו זה מסיבה פשוטה שפונטייפ יותר ידועים בציבור שלנו מבציבור הכללי.

זה לא שבציבור שלנו יש יותר גנבים!

את זה חשוב לי מאד להדגיש
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י דן כהן;1193010:
כשאני משלם במיטב כספי על פונט !!!, ואתה (כמובן לא אתה...) משתמש איתו לא חוקית, ואני רואה בכל מקום את הפונט הזה זה אומר שסתם שילמתי, (בהרגשה כמובן... לא במציאות - פגיעה היא ענין של הרגשה)

וכשאתה רואה תמונה משאטרסטוק שמישהו שילם עליה ומישהו אחר לא, אז מי ששילם סתם שילם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י חיים2;1193033:
להנחה ב' וג' אין בהכרח תוקף הלכתי !!!

כל מי שלמד אי פעם בספרים יודע שישנם ספרים רבים שבהקדמה חתמו בי"ד חרם על המעתיק.

הסיבה היא כי להעתיק ספר "קודש" ישנם כמה וכמה סיבות שמתירים להעתיק המובאים בשו"ע חושן משפט (כמובן לא לקחת מדבריי הוראת היתר כלל, ומי שרוצה לדון בנושא מוזמן לדבר איתי באישי בכדי לא לתת עילה ללא הסבר ונימוק).

אמנם ההיתר הנ"ל אינו תקף כלל (היתר של אל יבוזו לגנב הנאמר בפסוק על הגונב ד"ת) בפונטים, אך ישנם גדרים הלכתיים, כגון קנינים רוחניים שאינם תקפים בגשמיים, ועוד ועוד, שבשביל זה צריך פתרונות יצירתיים...

כל פעולה שאנו עושים הוא בצמוד לייעוצו ההלכתי של הרב נפתלי נוסבוים שליט"א
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י משיקו;1193005:
סתם מספר שאלות:
1. לא הבנתי איך זה פוגע בלקוחות.

ראה את הפונט ליורנו שנעשה נדוש.
אם הוא היה רק אצל אלו שקנו, הוא היה הרבה יותר "שייקי".
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י אליהו פריד;1191931:
במשך 5 שנות קיומינו התמודדנו קשות כמו שאר חברות הפונטים ובתי התוכנה עם מכת הגניבות החמורה, צר לי לומר, אבל נוכחנו בעובדה שדוקא בציבור החרדי פנימה הבעיה כפולה ומכופלת, אין כאן המקום לפרט את הסיבות לכך, לפני שנה ישבתי על המדוכה והחלטתי שאנו חייבים למצוא פתרון לענין זה, כי אחרת לא אוכל להמשיך בעבודתי בשום דרך שהיא, פניתי להגאון רבי נפתלי נוסבוים שליט"א, והוא הצביע על פתרון הלכתי לקחת שותף עו"ד גוי שיטפל בכל ענין הגניבות, במשך החצי השנה האחרונה העסקנו שני עובדים בתחום איסוף החומרים מכל המרכזים החרדיים, ונדהמנו לגלות את היקף העצום של השימוש הלא חוקי במגזרינו, דבר שכמובן מסב לנו נזק עצום שלא ישוער. הגענו לקרוב ל- 430 ! גרפיקאים / מוסדות ציבוריים וכדו' שעשו שימוש לא חוקי בפונטים שלנו, וזה מה שתפסנו עד עכשיו.
בימים אלו הגענו להסכם עם עו"ד גוי על שותפות לענין טיפול בתיקים.
אנו חברה של פונטים, לא חברה של תביעות, עם זאת אין לנו זמן להתקשקש עם המשתמשים הלא חוקיים בפונטים ולהתחנן בפניהם שירכשו חבילה ושיפסיקו את השימוש המזיק והלא חוקי.
ב-15 למרץ 2014, אנו מעבירים את כל התיקים לטיפולו של השותף הגוי, לאחר מסירת התיקים העניינים יצאו מידי פונטייפ ולא יהיה עוד מקום לפנות אלינו בעניינים אלה.
באתר של פונטייפ יש כרגע מבצעים בשלושה מסלולים, אז אם ברשותך פונטים או כל מוצר אחר של פונטייפ באופן לא חוקי, הרי שעכשיו הוא הזמן להכשיר אותם.
רק זה לא:eek:
באמת מה נעשה בלי פונטייפ:(
אתם רואים שאלו שלא משלמים עושים נזק לאלו שכן משלמים
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י אליהו פריד;1192974:
אז לכל אלו שמדמיינים לעצמם שהואיל ואנו חברה חרדית אז מותר לדרוך עלינו ולהיות נבל ברשות התורה, עימם אנו נדרש בכל חומר הדין וללא פשרות.
לא יודעת מה קורה בשוק, אבל אני מרגישה בדיוק ההפך: (ואני חושבת שיש הרבה כמוני)
אם החברה היא בבעלות חרדית אני מרגישה הרבה יותר מחויבות ואחריות!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
כל מי שיש לו מוצר כל שהוא עם זכויות יוצרים איסור חמור להעתיק/לצרוב!!!
בעל המוצר לא צריך להתחנן ולכתוב על ההפסדים והעלויות וכו'
הדבר אסור - חד וחלק!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
סתם שאלה:
מה באמת ההבדל בין פונטביט לפונטייפ מבחינת איכות הגופנים.
אני עובדת שנים עם גופנים של פונטביט, כי זה מה שהכרתי,
אבל אם מדובר בבעלות חרדית, בודאי שאעדיף לקנות אצל פונטייפ.
מה ההבדל באמת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
כל הפונטים של פונטייפ תומכי ניקוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
ברמה שפונטביט מוכרים במחיר יקר פי 10?
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י שרה חסידה;1193206:
ברמה שפונטביט מוכרים במחיר יקר פי 10?
בדיוק.
וגם עם טעמי המקרא, ליגטורות וכו'.
(למעט פונטים שאינם מתאימים לכך כגון כתבי יד וכו').
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה