מידע שימושי בקשת הגאולה בעצרת המיליון ביום חמישי

[ד. פריד]

ומעולם לא שמענו קול קורא להוציא לרחובות אלפים ורבבות כדי להביא את הגאולה, ולא חששו הנך רבוותא לכל אותם מדרשים נפלאים שהובאו כאן.
וכמו כן, עדיין רוב האנשים שתולים את השלטים של "אנחנו תובעים ומבקשים את הגאולה" וכדו', לא נמנים על החלק הנורמאלי של הציבור החרדי (במחילה מכל מי שיסביר שדווקא הוא הנורמאלי - אבל אנחנו הרוב)
נכון שאפשר להסביר ולחלק בין להוציא את כולם לרחוב רק בשביל זה לבין לתפוס טרמפ על העצרת (למרות שלפי הבטחות כל הבבות כאן דקה ורבע אחר העצרת נשמע את השופר אז לא ברור למה לא עשו את זה עד היום)
אבל למעשה מאז ומעולם בכל עצרת מרכזית גם כשגדו"י רצו להעביר מסרים תמיד זה היה בנושאי התחזקות והתעוררות לעבודת ה'.
(ויש בזה חילוקים בין רבני האשכנזים לספרדים ואכמ"ל)
ובמיוחד בעצרת כזו עם ועדה שלא באמת נתונה להחלטת הרבנים מה לומר ומה לא (כי עם כל הכבוד, וכמה שנרצה למחוק את זה, זו עצרת של המפלגות החרדיות על כל המשתמע בדגש על המילה מפלגות, ואכמ"ל)

לאורך הדורות רבים אמרו תיקון חצות, ולא היה אפשרות לכנס יהודים רבים כל כך לירושלים.
בשורה התחתונה מה שעשו עד היום עדיין לא היה מספיק בשביל להביא את משיח.

 

[חצרון]

בלתק
ברמת העיקרון גם בלי תפילה מיוחדת, יש בקשות לגאולה בלי סוף בתהילים בסליחות באבינו מלכנו וכו', כך שגם בלי ארגון מיוחד, יש לנו את בקשת הגאולה, וכמובן שאפשר להוסיף.

 

[mow]

זה בטיפול.

אפילו אם לא שייך להגיד את כל הנוסח, אם מישהו יכול להגיע עד ה'חלונות הגבוהים' ולבקש לפחות שיבקשו יחד בקשה פשוטה על הגאולה כמו 'אבינו מלכינו הצמח לנו ישועה בקרוב, אבינו מלכינו הרם קרן משיחך'!

 

[אהרן שטיימן]

תפילה ברחוב שלא לצורך מחאה זה לא דבר שמקובל אצל חרדים.

לא יודע מה אצל חרדים
אבל בזמן המשנה וודאי היו כאלו דברים שעליהם כתוב שהוציאו את התיבה לרחוב והתפלו ברחוב..
והגאון ר' יצחק זילברשטטין כתב את זה כטעם להעדיף להתפלל מנחה בעצרת על פני בית כנסת
"והשיב מרן הרב זילברשטיין, שהתפילה ברחובה של עיר הייתה נהוגה מימים ימימה, וכמבואר בתענית (דף טו ע”א) שבתעניות היו מוציאין את התיבה לרחובה של עיר, ושם היו מתפללים."

 

[ר' יעקב ישראל]

כמובן שאין לזלזל מצד עצמו בשום יוזמה המגיעה משום כיוון.
אבל!!
שימו לב!
גדולי ישראל לדורותיהם לא אהבו "יוזמות"
(אפילו על מהפכת הדף היומי של הגאון ר"מ שפירא (שהיום כמדומה היאהרצייט שלו) היו מתנגדים, אלא שבהסכמת ובעידוד הח"ח וגדו"י דאז (ובראשם האדמור מגור שבא' דר"ה אמר לכל חסידיו הנני הולך ללמוד את הדף היומי) נכנסה היוזמה הנ"ל לכל ישראל.
זה נושא קצת מסובך ורגיש להסביר אותו.
אבל זה שרבנים מצטלמים עם כל מייסד ארגון אי"ז אומר שהם באמת אוחזים ממה שקורה שם.
והקושי להסביר את זה הוא כי אין אף אחד שיכול להסביר איזה חיסרון יש בעידוד לענות ברכות השחר בחברותא או ללמוד זרע שמשון או להסביר לכל העולם שפרק תהילים יומי יביא את המשיח.
אין בזהשום חיסרון, ובכל אופן גדו"י לדורותיהם - כ"א לפי עבודת ה' שלו - חלק מהם עשו כך וחלק כך, ומעולם לא יצא קול קורא האומר שחובה על כולם לצאת לרחוב ולבקש על הגאולה כל שאינו עושה כן הריהו בכלל את מלכותי לא ביקשתם.
הקריאות התמידיות היו להתחזק בתורה, תפילה, ירא"ש ותיקון המידות.
ומעולם לא שמענו קול קורא להוציא לרחובות אלפים ורבבות כדי להביא את הגאולה, ולא חששו הנך רבוותא לכל אותם מדרשים נפלאים שהובאו כאן.
וכמו כן, עדיין רוב האנשים שתולים את השלטים של "אנחנו תובעים ומבקשים את הגאולה" וכדו', לא נמנים על החלק הנורמאלי של הציבור החרדי (במחילה מכל מי שיסביר שדווקא הוא הנורמאלי - אבל אנחנו הרוב)
נכון שאפשר להסביר ולחלק בין להוציא את כולם לרחוב רק בשביל זה לבין לתפוס טרמפ על העצרת (למרות שלפי הבטחות כל הבבות כאן דקה ורבע אחר העצרת נשמע את השופר אז לא ברור למה לא עשו את זה עד היום)
אבל למעשה מאז ומעולם בכל עצרת מרכזית גם כשגדו"י רצו להעביר מסרים תמיד זה היה בנושאי התחזקות והתעוררות לעבודת ה'.
(ויש בזה חילוקים בין רבני האשכנזים לספרדים ואכמ"ל)
ובמיוחד בעצרת כזו עם ועדה שלא באמת נתונה להחלטת הרבנים מה לומר ומה לא (כי עם כל הכבוד, וכמה שנרצה למחוק את זה, זו עצרת של המפלגות החרדיות על כל המשתמע בדגש על המילה מפלגות, ואכמ"ל)

אין לי את הנוסח המדויק, אבל החפץ חיים בספר ליקוטי אמרים כותב, על מה שבזמנו היה עצרת תפילה גדולה לביטול גזירות הצאר ניקולאי, ואכן לאחר תקופה קצרה הוא מת.
שאם היו מבקשים גם את הגאולה, היינו זוכים גם לביטול הגזירה, וגם לגאולה השלימה.
בקשת מלכות שמים וגאולת ישראל, לא קשורה לצדיק כזה או אחר, או לאנשים מוזרים כפי שרוצים להציג את זה...
זה הדבר הבסיסי ביותר של יהודי מאמין!
ואם חז"ל אמרו לנו, שלא נראה סימן גאולה עד שנבקש שלושתן, אז לא יעזור שום דבר, צריך לבקש את זה בפה מלא!
"בזעקך יצילוך קיבוציך".

 

[חצרון]

התפרסם עכשיו נוסח התפילה של מארגני העצרת, ויש שם כמה וכמה בקשות על הגאולה

 

[ייד]

לאורך הדורות רבים אמרו תיקון חצות, ולא היה אפשרות לכנס יהודים רבים כל כך לירושלים.
בשורה התחתונה מה שעשו עד היום עדיין לא היה מספיק בשביל להביא את משיח.

איבדת אותי,
מה שחסר לביאת משיח זה לחיצת כפתור של 600000 איש ?
(אגב, כנראה נהיה מחר בערך 450-500)

 

[ד. פריד]

איבדת אותי,
מה שחסר לביאת משיח זה לחיצת כפתור של 600000 איש ?
(אגב, כנראה נהיה מחר בערך 450-500)

אנחנו לא יודעים מה יהיה הקש שיכריע את גב הגמל.
אך בהחלט יש השראת שכינה מיוחדת בשישים ריבוא.
ויש כוח תפילה דרבים שהוא בפני עצמו דבר גדול, גם אם לא יהיה שישים ריבוא.
וגם אם לא רואים תוצאה מיידית, ייתכן מאוד שזה יקדם במקצת את הגאולה.

 

[משה פפירוב]

התפרסם עכשיו נוסח התפילה של מארגני העצרת, ויש שם כמה וכמה בקשות על הגאולה

 

[ייד]

אנחנו לא יודעים מה יהיה הקש שיכריע את גב הגמל.
אך בהחלט יש השראת שכינה מיוחדת בשישים ריבוא.
ויש כוח תפילה דרבים שהוא בפני עצמו דבר גדול, גם אם לא יהיה שישים ריבוא.
וגם אם לא רואים תוצאה מיידית, ייתכן מאוד שזה יקדם במקצת את הגאולה.

אשמח להיכנס עמך לפני הפקוד איפה שמחשבנים חשבונות שמים

 

[משה פפירוב]

איבדת אותי,
מה שחסר לביאת משיח זה לחיצת כפתור של 600000 איש ?
(אגב, כנראה נהיה מחר בערך 450-500)

ומה שחסר לקב"ה בשביל שמשה יכנס לארץ זה שיבקש 516 פעם?

בורא עולם רוצה שנבקש ממנו!!!
ונתפלל!
(נגזר עליך בר"ה ויו"כ שנה טובה, אז למה להתפלל כל יום 3 פעמים? מה שנגזר - נגזר!
אלא הקב"ה רוצה שתבקש! [ותיצור כלי לקבל...] ואכמ"ל)

 

[בגבגבג]

בעז"ה ביום חמישי הקרוב, יתכנסו מאות אלפי יהודים יראים ושלמים למעמד תפילה אדיר, לביטול גזירת הגיוס המרחפת על לומדי התורה.
כיהודים מאמינים אנו יודעים, ששורש כל הגזרות והקשיים בגלות המרה בה אנו נמצאים, היא בגלל שטרם זכינו לגאולה השלימה.
ועל כן, הדבר המתבקש והנצרך ביותר (לצד התפילה על עצם ביטול הגזירה), הוא לקרוע שערי שמים בתחינה ובתפילה שיבוא כבר משיח צדקנו בקרוב.
אני מצרף את נוסח התפילה שהתקבל ע"י כלל ישראל בשנים האחרונות (מלוקט מתוך הספה"ק 'מעבר יבוק'), להעתיר ולבקש על הגאולה.

• מי שיכול שיקח איתו את הדף המצורף לעצרת, ויעתיר בתחנונים לגילוי מלכותו יתברך עלינו.​
• מי שיכול להדפיס עוד כמה עותקים ולחלק לאנשים סביבו, ודאי שתהיה לו זכות אדירה וגדולה.​
• ועל כולנה, מי שיכול לפנות למארגני העצרת ולבקשם שיכניסו בקשה קטנה על הגאולה בתוך העצרת. שכרו יהיה רב מן השמים.​

אין זה מהרגלי לכתוב כאלה הודעות, אך מדובר בהזדמנות היסטורית שחבל לפספס אותה!

(קרדיט על התמונה ל @אינפרא )

אומר את זה כמו שזה לענ"ד,
זה לא יהיה קל,
צריך להבין שחלק מהעסקנים כשיבוא המשיח לא יהיה להם נעים (עיין רה יז א) ובודאי שלא ימשיכו להיות המנהלים והמלכים של הציבור... כך שזה לא לחוץ להם.

 

[ר' יעקב ישראל]

התפרסם עכשיו נוסח התפילה של מארגני העצרת, ויש שם כמה וכמה בקשות על הגאולה

ראשית כל, ברוך ה' זה נפלא.
מה שחשוב, זה שאנשים ישימו לב לגודל המעמד, ויתכוונו לכך באמת (ולא יקראו את זה רק כחלק מנוסח 'אבינו מלכנו' השגור על הלשון - שגם זה דבר גדול מאוד).
ובשביל כך, חשוב מאוד לעשות זאת עם נוסח מיוחד, שיעורר את הציבור לבקשה אמיתית וכנה.

 

[ד. פריד]

אשמח להיכנס עמך לפני הפקוד איפה שמחשבנים חשבונות שמים

אין לי קשרים שם, אך נראה לי שצריך הבנת הנקרא בשביל להתקבל.

אנחנו לא יודעים מה יהיה הקש שיכריע את גב הגמל.

אך בהחלט יש השראת שכינה מיוחדת בשישים ריבוא.

זה לא מידע פנימי שלי, זו גמרא מפורשת.

ויש כוח תפילה דרבים שהוא בפני עצמו דבר גדול, גם אם לא יהיה שישים ריבוא.

ברוב עם זה גם דבר שכתוב בגמ' ומובא בפוסקים.

וגם אם לא רואים תוצאה מיידית, ייתכן מאוד שזה יקדם במקצת את הגאולה.

אין תפילה שבה ריקן איני יודע אם זה דברי חז"ל, אבל זה ודאי לא המצאה שלי.

 

[ד. פריד]

בפילגש בגבעה נפלו רבים מישראל, ושם חז"ל מסבירים שזה היה בגלל שטיפלו רק במקרה הזה ולא בפסל מיכה.
"על כבודי לא מחיתם, על כבודכם מחיתם".
ולכן יישר כוח לכל מי שדאג להכנסת עניין הגאולה שתכליתו "גלה כבוד מלכותך" לתוך המעמד.

 

[נמבר וואן]

התפרסם עכשיו נוסח התפילה של מארגני העצרת, ויש שם כמה וכמה בקשות על הגאולה

הנוסח דומה לעצרת הקודמת. לא ראיתי שם בקשה על הגאולה.

 

[לאנגער]

הנוסח דומה לעצרת הקודמת. לא ראיתי שם בקשה על הגאולה.

תקרא שוב,
ב"אבינו מלכנו" יש כמה

 

[קומה גבוהה]

כדאי שיפרסמו מקומות בתוך העצרת, ששם יתרכזו המונים להתפלל את הנוסח של בקשת הגאולה
מי פועל בענין למייעשה?

 

[חרדי בנשמה]

@קומה גבוהה

לדעתי זה לא קשור למיקום, צריך להחליט על שעה מסויימת - נניח בשעה 4 - ולהפיץ שבשעה זו יתרכזו כולם בתפילה על הגאולה.
אם זה התפילה שפותח האשכול העלה או אפי' כל אחד במילותיו שלו.

במצב הזה שבוחרים שעה, אפשר גם לעשות מזה רעש עולמי לא רק בין משתתפי העצרת אלא בכל הארץ ואף מחוץ לה.

 

[לאנגער]

לא ראיתי שם את עניני הגאולה

אל תקרא רק את העמוד הראשון..