בקשת עזרה דחופה.... איך משווקים תשליך???

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום, אנחנו גרים בגרעין התורני בעכו.
מי שלא מכיר, העיר עברה בשנים האחרונות טלטלה משמעותית מבחינה דמוגרפית, נטישה של הרבה מאוד יהודים וכדו'.
על אף שבמספרים יותר מ80% מתושבי העיר הינם יהודים (כן ירבו!!!) התחושה הכללית של כל מי שנשאר היא מאוד עכורה וכואבת. תחושה של "אלמלא נתנה לי האפשרות גם אני הייתי עוזב"...

מתוך ניסיון לחזק את הרוח היהודית של תושבי המקום, לתת תחושה שהציבור היהודי עצום ורב וכו', חשבנו לקיים מנהג שנערך פה לפני שנים בקביעות ומשום מה נדם.

הרעיון מאוד פשוט - חשבנו להציע לכולם השנה לעשות תשליך על חוף הים.
כל זה, כמובן מלבד עצם הרעיון של ברוב עם הדרת מלך.

למה כדאי לאנשים להגיע:
  1. ברוב עם הדרת מלך
  2. מחזירים עטרה ליושנה
  3. החזרת העוצמה היהודית
  4. בטוח שיש עוד נקודות שאפשר לחשוב עליהם

למה אולי הציבור ימנע מלהגיע:
  1. למרבית הציבור בעכו קשה מאוד עם שינויים "אל תזיזו את הגבינה שלי..."
  2. לחלק זה מרחק הליכה מאוד גדול
  3. גם אלו שכן יגיעו, אורך החוף מאוד גדול - למה שיגיעו דווקא לנקודה שאתה אמרת להם להגיע?
  4. הקדמת תפילת המנחה לשעה יותר מוקדמת, פחות זמן "הפסקת צהריים"
  5. הפחד מהתקהלות, החשש מבני הדודים שגרים באיזור (על אף שבכלל אין ממה לחשוש!!!)
  6. מי אתה שתחנך אותי או תגיד לי מה לעשות?...
  7. למה שאני לא יפתח את הברז בבית וזה הכל?.....

ועכשיו השאלה לי אליכם,
השתדלתי לפרט ממש את המקסימום.

האם תוכלו לעזור לנו בכתיבה השיווקית ובכלל בניסיון לשווק את האירוע -
מה נכון ואיך נכון לעשות זאת???


חשוב לציין - המודעה אמורה להיות מופנית ממש לכלל המגזרים בעיר.
כבל עיר גם כאן יש מגוון רחב של אופיים - רוב רובו ספרדי עם נגיעה וזיקה למסורת בית אבא, אבל לא בהכרח בכלל לצערנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
יש רב מקומי שמקובל על כולם?
אולי אם זה יהיה בראשותו זה ימשוך יותר אנשים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
יש את הרבנות הראשית ואת הרבנים המקומיים.
הבעיה שהציבור המסורתי והחילוני לא בהכרח יגיע כי הרב אמר להם להגיע.

מחפשים איזשהו קופי, או רעיון שיביא את הציבור.

אין לנו בעיה של מודעות רחוב, פלאיירים וכדו'.
וגם חשבנו על מעבר בבתי הכנסיות ופניה אישית לציבור במידת היכולת וכח האדם.

הבעיה שראינו עד עכשיו שפרינטים (אם לא מוצלחים במיוחד) לא בהכרח עובדים.
כשכן יש "משהו מנצח" או שהציבור מבין ש"שווה" לו להגיע - אז הוא גם מגיע.

הייתרון שהציבור בחלקו בכל אופן מגיע לים, זה פשוט לכוון אותו למסגרת זמן ספציפית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תחלקו שם אוכל חינם...

ועכשיו ברצינות, אולי איזה צ'ופר שימשוך אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אין לי שום ידע בנושא השיווק, אבל כשקראתי את כל הסיבות שהזכרת למה לא להגיע הן שכנעו אותי ועוררו את הזדהותי. גם אני הייתי נשאר בבית מאותן סיבות... לעומת זאת הסיבות למה לבוא לא היו מספיק ברורות ומושכות. מה זה "להחזיר עטרה ליושנה"? זה מסר מעורפל ולא נוגע לי אישית. "ברוב עם הדרת מלך" - המילים האלו באמת יגרמו לי ללכת דרך ארוכה?
נראה לי שכדאי למקד את המסר כך שיגע בצורה ישירה בקהל היעד.

למה כדאי להגיע?

א. כי מדובר באירוע אדיר, גדול, מרגש, מרומם, היסטורי, רק פעם בשנה, בנוכחות של.... ומי שלא יהיה בו יחמיץ משהו גדול. (אף אחד לא אוהב להחמיץ הזדמנויות, כולם אוהבים להרגיש חלק מכלל גדול, מאירוע היסטורי, או אירוע מכונן שעוד ידובר בו)

ב. כי לאחרונה אנו חשים בנטישת התושבים היהודיים ורוצים לזקוף קומה ולהרגיש אנחנו כאן כדי להישאר! התכנסות של כולנו ביחד במעמד רוחני כזה נותנת כח לכל אחד באופן אישי ולכולנו ביחד להתמודד מול אתגרי הקיום בעיר. (מי לא רוצה לקבל אנרגיות מהציבור? רגש הגאווה היהודית יכול להפעיל ולהניע, במיוחד התחושה של "נלחמים על הבית")

ג. כי המעמד הזה מרבה כבוד שמים, גורם לקידוש ה', מאחד ומלכד את כולנו, עושה נחת רוח לקב"ה, מקרב אחים רחוקים. (זה מסר שילך לציבור שומר מצוות)

נסה לחשוב בהתאם לקהל היעד שאתה מכירו מקרוב, ולאחר שהמסרים יהיו ברורים לך תעבור לפן המעשי.
בכלל כדאי לשאוב השראה מהצורה שבה מפרסמים בחב"ד את הפעילויות שלהם, והצורה בה הם קושרים את האדם הפשוט ברחוב ע"י מציאת הרגש הנכון שידבר אליו.
מקווה שהועלתי
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
נכתב ע"י שבלונה;1368267:
כבל עיר גם כאן יש מגוון רחב של אופיים - רוב רובו ספרדי עם נגיעה וזיקה למסורת בית אבא, אבל לא בהכרח בכלל לצערנו.

אם כך לכו חזק על הנושא של שעת רצון וישועות כהבטחת מאורי העדה,
[גם ברכות וישועות של ענקי הרוח מחוץ לעכו, שברכו את היוזמה ואת המשתתפים בה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
עכו אצלי מצטיירת כעיר עתיקה, השאלה היא אם גם אצל תושביה, כפי שמרגישים תושבי הרובע היהודי בירושלים ובצפת.
א"כ אולי כדאי ללכת על משהו בסגנון הכלייזמרים של צפת, ו'לחדש' את 'צעדת' התשליך המסורתית, משהו שמשלב את העתיק בהוויי של היום.
לפרסם על צעדה לעבר הים, עם פרסום של נקודות יציאה מהעיר, בנוסף למקום הריכוז בים, מה שידגיש שמלבד אמירת התשליך יש גם מין צעדה שמתקבלת יותר בקלות אצל הציבור המסורתי. ובכך גם הופכים את הדרך הארוכה לחויה, כשכל ה'חמולות' יוצאות יחדיו בשירה (לא מחייב) לעבר הים.
בדמיון זה מצטייר משהו אדיר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
בתל-אביב הרב יצחק ידידיה פרנקל (רבה הראשי של העיר) עשה בזמנו משהו דומה - שירת הים. והגיעו עשרות אלפי אנשים, אפשר לבדוק בעיתונות של פעם מה עבד בפרסום. :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
"ההזדמנות שלכם, להשליך לים את כל מה שעומד בדרככם לצמיחה"
פעם בשנה זה קורה!

משליכים לים רגשות ומעשים שליליים, יחסים עכורים, ריב ומחלוקת!
מתפטרים מכל מה שיושב / רובץ על הלב ולא נותן מנוח!
מתחדשים לקראת השנה החדשה!
מנקים את המצפון מכל רבב!
רוצים להצטרף להזדמנות הגדולה הזאת?
רוצים גם אתם להרגיש רעננים, חדשים לקראת השנה החדשה?
אחים / חברים !
מתחברים למען האחדות והמסורת בעיר
לא מפספסים את ההזדמנות!
כולנו למעמד העצום של "תשליך ברוב עם"
שקורה פעם בשנה!
תמצא את עצמך ממתין כל השנה למעמד הבא שיתרחש רק בעוד שנה!

ואתם המארגנים, תזכו למצוות, תזכו להרבות קדושה וטהרה בעם ישראל ולקרב את הגאולה!
וזכותכם תעמוד לנצח ולדורות!
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
ווואו!

מושלם!!!!!!

יישר כח עצווווווווווום!
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אולי להגיע נקודתית אל האנשים שזוכרים שקיימו את המנהג לפני שנים רבות,
ודרכם לנסות להפיח חיים. לתת להם כבוד בתור וותיקי המקום שהמנהג באיזשהו מקום שייך להם יותר מאשר לחדשים שרק הגיעו.
ואולי דרך זכרונות וסיפורים שלהם לנסות לנסח קריאה מעניינת לאנשים להגיע, עם נוסטלגיה. משהו שירגיש חוויה כזאת מהסיפורים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
כן הייתי הולכת על מעמד גדול משהו בסגנון שירת הים שהוזכר פה.
לא קראתי את הכל, אבל אני מבינה שהמעמד אמור להיות בר"ה עצמו?
אם כך, מודעות של ערב תשליך במעמד כל תושבי עכו, יכול למשוך.
לאנשים אין מה לעשות בר"ה. כשאחרון הגחלים של המנגל כבה, מחפשים לאן לצאת עם הילדים.
וזה מעמד רוחני שנותן טעם של פולקרלור. אני חושבת שזה אמור למשןך את קהל היעד המדובר.

בערב עצמו תחלקו דפים מודפסים של התשליך, בהם יפורט בדיוק מה צריך לעשות וכמה פעמים לומר כל דבר, וכן מה המקור למנהג, למה זה טוב, ולמה עושים אותו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
בעיר שבה גדלתי (בת ים) יש מנהג כבר שנים רבות שכל הציבור מגיע לים לתשליך,
וזה הפך למסורת של ממש.
תוכלי לחשוב על ציבור מוביל כמו בנ"ע/אריאל וכו.. או בית כנסת מרכזי שהם יזמינו במודעה את הציבור לבוא לאירוע.
וכמובן תשתמשו באנשי מפתח בקהילה המקומית
אם עדיין רלוונטי מוזמנת לפנות אלי <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
מצ"ב המודעה שפורסמה.

נשמח אם חברי פרוג יתפללו שאנשי עכו אכן יזכו לקדש שם שמיים וציבור רחב יגיע למעמד :)
 

קבצים מצורפים

  • תשליך תשעה A4.png
    KB 811 · צפיות: 34
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י אסתיג;1371915:
"ההזדמנות שלכם, להשליך לים את כל מה שעומד בדרככם לצמיחה"
פעם בשנה זה קורה!

משליכים לים רגשות ומעשים שליליים, יחסים עכורים, ריב ומחלוקת!
מתפטרים מכל מה שיושב / רובץ על הלב ולא נותן מנוח!
מתחדשים לקראת השנה החדשה!
מנקים את המצפון מכל רבב!
רוצים להצטרף להזדמנות הגדולה הזאת?
רוצים גם אתם להרגיש רעננים, חדשים לקראת השנה החדשה?
אחים / חברים !
מתחברים למען האחדות והמסורת בעיר
לא מפספסים את ההזדמנות!
כולנו למעמד העצום של "תשליך ברוב עם"
שקורה פעם בשנה!
תמצא את עצמך ממתין כל השנה למעמד הבא שיתרחש רק בעוד שנה!

ואתם המארגנים, תזכו למצוות, תזכו להרבות קדושה וטהרה בעם ישראל ולקרב את הגאולה!
וזכותכם תעמוד לנצח ולדורות!
ידעת לנסח ולהביע את מה שהרבה מאיתנו רצו לומר ולא ידעו איך.
אכן,הניסוח כ"כ בהיר ופונה בדיוק אל הלב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
לפני מספר שנים ביצענו פרוייקט דומה בת&quot;א

ואז עלה הרעיון של לקיים את התשליך בצום גדליה. במהלך אחר הצהריים לקראת ערב בשילוב תפילת ערבית המונית

כך הצליחו להגיע המון אנשים ברכביהם לאזור והארוע משך המון חילונים

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אם המודעות כבר פורסמו אז שיהיה בהצלחה.

אם ניתן עדיין לתקן:
לדעתי המודעה נראית מאד חרדית,
וחילוניים לא ינסו לקרוא אותה אפילו.
כדאי להחליף פונט, והוריד טקסטים למינימום
ואפילו להשקיע על מודעה צבעונית בסגנון מודרני יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מחכים לעדכון
אולי מישהו שגר שם יעדכן?
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
סליחה, צודקים. העומס של החגים לא איפשר פניות להגיע ולפרט.

נגיד במשפט אחד - חבל שאסור לצלם ביום טוב :):):)

היה אירוע מדהים שאין כדוגמתו.
התגובות היו נלהבות מאוד מאוד מאוד.
כמות האנשים שהגיע לא היתה נתפסת, וברוך ה' ממש הרגשנו סייעתא דשמיא!

שנזכה רק שהמעמד ימשיך ביותר גדלות ועוצמה גם בשנים הבאות!

מצרף מייל שקיבלתי לאחר החג:

אם הייתי ילד והיית שואל אותי איך היה הייתי עונה לך במילה אחת כ י ף
אבל אנחנו שייכים לדור עם יכולת לתאר יותר בהרחבה מהדור הנוכחי...

נתחיל בזה שאם היו לי ציפיות כלשהן, התוצאה בפועל הייתה מעבר לציפיות!
בסייעתא דשמיא התכוונתי ללכת להתפלל מנחה בישיבה כי זו הייתה התוכנית המקורית,
התפללתי שם כל החג וגם הודעתי לקהילה שעדיף להתפלל מנחה בישיבה ושמשם נצא במרוכז.

בדרכי לישיבה הלכה אחרי קבוצה גדולה של משפחות בני מנשה, ומתוך סקרנות החלטתי ללכת אחיהן לראות להיכן הם הולכים, ואז גיליתי שהם באו לבית הכנסת של הגרעין.

התפללתי ביחד איתם ואז הבנתי שהקב"ה שלח אותי במיוחד כיון שלא היו כמעט מהגרעין.
תפסנו מנהיגות והובלנו אותם לדרך מול הישיבה, בזמן שמנחם הלך לישיבה לאמר להם לבוא.

קיבצתי את בני מנשה, וכולנו שרנו ביחד את אז ישיר משה. נותר עוד זמן ולימדתי אותם את השיר "ושמחת בחגך".. ואז הצטרפו תלמידי הישיבה לשירה וריקודים.

משם הלכנו נחיל של אנשים ממש כמו יציאת מצריים עד לים.

האוירה במקום הזכירה לי את שנות השבעים-שמונים, שבתשליך יכולת לראות את כל תושבי העיר בחוף הים.

היה ממש מקסים, שנזכה רק להמשיך ולהעצים את המעמד משנה לשנה!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה