בקשת עזרה, חומר השראה על האנוסים

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום לכל הציירים והציירות למינהם.

ב"ה קיבלתי לצייר איזה קומיקס על תקופת האנוסים בספרד (1490 בערך.. ה' אלפים רנ"ד)
אני אפילו לא יודעת מאיפה להתחיל לחפש חומר.
איך היו לבושים אז? ילדים, מבוגרים, נשים..
סגנון הרהיטים, הבתים מבפנים ומבחוץ...
היו אז עגלות עם סוסים? מה הלך שם בדיוק?

אני שואלת כאן בפורום כי בטח אחד מכם נתקל פעם בתקופה הזו.
ואם יש לכם להעלות לי חומר (אפ' כתוב) אשמח מאד!!!!!
האמת שאם יש לכם להעלות אפ' ציורים משלנו, חרדיים - יעזור לי מאד!!

זהו, תודה מראש לכל העוזרים והמסייעים. תבוא עליכם הברכה.
ותודה לכל מי שקרא את המגילה הזו עד עכשיו.

מגיע לכם ציור. ;)
שיתוף של עבודה מהשבוע שעבר.
 

קבצים מצורפים

  • שולחן.jpg
    KB 139.5 · צפיות: 25
  • הוסף לסימניות
  • #2
האיכות לא משהו אבל זה מה שמצאתי. לא בטוחה לגבי שכולם יהודים אבל כן ספרדים באיזור השנים הללו. התמונות באיזור +1490-1500
 

קבצים מצורפים

  • beinnaztrutleyahadut1.jpg
    KB 63.4 · צפיות: 27
  • gerushSfarad.jpg
    KB 58.7 · צפיות: 27
  • גירוש-ספרד.jpg
    KB 27 · צפיות: 29
  • 9780252031410.jpg
    KB 15 · צפיות: 25
  • 1.gif
    KB 73.7 · צפיות: 31
  • לכידה.JPG
    KB 92.6 · צפיות: 25
  • הוסף לסימניות
  • #3
יש ספר קומיקס תלת מימד "הבריחה מסביליה" הוא מספר על יהדות ספרד. אולי זה יעזור לך, אין לי תמונה אבל זה קומיקס די חדש.. (שנה שנתיים אם אני לא טועה)
בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
וואו ליהיא.... תודהההההההה
ואני לא רציתי להטריח אותך אז ביקשתי פה...
אין מילים!!!!!!!! תזכי למצוות. כמו תמיד את מצילה אותי.


ואם יש לכם עוד- אשמח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
באחת התמונות שליהיא העלתה מצויירים יהודים חבושים בשטריימל'ך, עם כיתוב "גירוש ספרד". שימו לב שזה לא ממש הגיוני כי השריימל הופיע במזרח אירופה רק לפני כ200-300 שנה, כך שהוא לא ביקר בספרד באופן רשמי ובטח שלא בתקופת הגירוש.
בכלל, פעמים רבות ניתן למצוא ציורים ישנים, נניח מלפני 100 שנה, כשמצויירים בהם יהודים מתקופות קודמות כאשר הם נראים ולבושים באותה צורת הופעה של הזמן בו צויר הציור, אז כדאי לשים לב;)
בהצלחה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
תמיד מציירים את האנוסים עם איזה כובע נשפך כזה ונוצה... מאיפה לקחו את זה?
יש לזה בסיס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
נכתב ע"י Magic Brush;1806505:
תמיד מציירים את האנוסים עם איזה כובע נשפך כזה ונוצה... מאיפה לקחו את זה?
יש לזה בסיס?

אני לא הסטוריונית;) אבל לפי מה שידוע לי זה היה אז די באופנה. גירוש ספרד היה בסוף המאה ה15, כלומר: בעיצומה של תקופת הרנסאנס. הגברים הלכו עם כובעים רחבי שוליים ועיטורים נשפכים כחלק מהלבוש המקובל.
קטע שמצאתי על האופנה דאז:
"...מלכים ואצילים הפגינו עשר ועדון בבגדיהם , כאשר החלו להשתמש בבדים חדשים כמו סטן , קטיפה וברוקד ( בד רקום ) , שהביאו הצלבנים לאירופה ממסעות הכבוש שלהם באסיה . הכפריים המשיכו ללבש בגדים עשויים בדים פשוטים וגסים כגון פשתן טבעי וצמר . עם הזמן החלו הגברים ללבש מכנסים צרים והדוקים , תחלה מתחת לכתנת הארכה . כעבר זמן , במאה ה - 14 בערך , התקצרה הכתנת לארך חלצה , ומכנסי הגברים היו קצרים יותר ונלבשו עם גרבים . את מקום החלוק העליון תפס מעין מקטרן או מעיל מחיט , בעל שרוולים רחבים , שהיה הדוק במתן . לבוש זה , בשנויי אפנה קלים , היה הבגד הנפוץ לגברים עד למאה ה - 11 . שמלות הנשים היו הדוקות בחלק העליון ובעלות חצאיות רחבות וארכות . גם הנשים לבשו מעין מקטרן עליון ארך , בעל שרוולים רחבים וצוארון מגבה , שהיה מכפתר לכל ארכו . הלבוש בתקופת הרנסנס צמח באיטליה , וממנה התפשט לשאר ארצות אירופה . אחד המאפינים של לבוש התקופה היה דרך חתוך הבד של הבגד העליון , שגרם לבד בצבע שונה לעבר דרך החתכים וליצר צבעוניות עשירה . אפיון נוסף היה צוארונים מסלסלים גבוהים ונקשים שלבשו גברים ונשים כאחת . לבוש הגברים לא השתנה בהרבה , מלבד הדגש הרב שהושם בקשוטים . לעמת זאת , לבוש הנשים נעשה נקשה יותר , ולמעשה עות את צורתו הטבעית של גוף האשה וסרבל את תנועתה . השמלות היו בעלות מחוכים הדוקים. המחוכים היו מהדקים מאוד גם באזור המתנים , וכדי להדגיש את המתנים הצרים התפחו החצאיות בעזרת חשוקי ברזל..."

לפי זה, הציורים הקלאסיים האלו עם הנוצות, המכנס הקצר והתפוח, השמלות הארוכות והנפוחות עם התסרוקות האסופות וכו' וכו' משתייכים לשם בהחלט;)

אני סקרנית כבר לראות את שלך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה חני!!
אם הייתי יכולה לצלצל לך פעמיים....... . :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יאא...כל מקום נראה אחרת. עושה חשק לבדוק הספריה...
אבל רגע, צריך לקחת בחשבון שהבגדים שונים במעמדים שונים, או אולי הספרדים היהודים וההגויים היו גם לובשים שונה...לא יודעת
 

קבצים מצורפים

  • הבריחה מסיביליה.jpg
    KB 156.8 · צפיות: 30
  • הוסף לסימניות
  • #10
בדיוק. נראה לי לפי מה שכתבה חני שהתמונות שאת הבאת ליהיא זה פשוטי העם (התמונה הברורה, 2 נשים וגבר אחד)
ויש בתמונות ההן גם משהו שממש מתאים למה שכתבה חני, הלבוש הקצר והמכנס הצמוד.
ברור שיש הבדלי מעמדות, ובאמת יש את הקטע שתלוי אם זה היה באיטליה או בספרד או בכל מקום אחר.
כבר חשבתי ללכת לספריה של אונברסיטת בר אילן. אבל פשוט אין לי זמן לזה.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש לי ספריה ליד הבית, איזו קטגוריה נראה לך זה? אולי אקפוץ לבדוק...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
נכתב ע"י ליהיא;1806648:
יש לי ספריה ליד הבית, איזו קטגוריה נראה לך זה? אולי אקפוץ לבדוק...

את לא רצינית נכון? לא נעים .............
האמת שלא חשבתי על קטגוריה. חשבתי פשוט ללכת לספריה ולשאול את המיסיס שעומדת שם שתעזור לי. :eek:
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י ליהיא;1806614:
יאא...כל מקום נראה אחרת. עושה חשק לבדוק הספריה...
אבל רגע, צריך לקחת בחשבון שהבגדים שונים במעמדים שונים, או אולי הספרדים היהודים וההגויים היו גם לובשים שונה...לא יודעת

היו לבושים שונים בתקופה מסויימת או ליתר דיוק- סימון של יהודים ע''י פריטי לבוש ספציפים וטלאים צהובים, אבל אם מדובר באנוסים- הדבר האחרון שהם היו עושים זה להתלבש שונה, הרי הם צריכים להראות נוצרים "טובים"...
בקשר ללבוש לפי המעמדות: צריך לקחת בחשבון שרוב האנוסים העדיפו להמיר את דתם ולא לגלות מספרד כי היה להם מה להפסיד- פרנסה ומעמד חברתי, כלומר: סביר להניח שמתוקף מעמדם הם יראו כאצילים ספרדיים עם כל התחפושת (אפשר לקחת כדוגמה את דונה גרציה מנדס, שאמנם נולדה בפורטוגל, אבל הנתונים דומים).
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה