סליחה, אבל זה נראה לי לא פר.מלמד שהתגבר על עצמו ובמקום להרביץ לילד חזק הרביץ חלש.
ואני דוקא בעד.קצת מדכדך האשכולות הנפתחים חדשים לבקרים עם סיפורים לא נעימים על מלמדים...
אני כל כך מסכים איתך..סיפור שאני שומר מגיל 10!!!
הרבה שלי בחיידר היה מי שהיום אחד מאנשי החינוך היותר גדולים בתחום... אז הוא היה צעיר בתחילת דרכו ממש .
שיעור חשבון רגיל ואחד הילדים יושב ומקשקש שעות בלי להקשיב מילה...
קם אותו רבה ובחמת זעם ניגש אליו ותופס לו את ספר חשבון עם המחברת וצועק בחמת זעם ואני מצטט מילה במילה יותר מעשרים שנה אחרי
"יושב כאן ילד שלוש או ארבע שיעורים ולא עושה כלוםםםםם" והמחברת עפה מקצה הכיתה ישר לפח הזבל בחמת זעם!!!.
תקשיבו טוב- הרבה באותו רגע תפס את עצמו וביקש סליחה מהילד ליד כל הכיתה והבטיח לו שבבר מצווה הוא יבוא לבקש סליחה!!!
באותה שנה הרבה נעלם מהחיידר אבל להפתעתי בבר מצווה הוא הופיע לבקש סליחה!!!.
ההבדל היחיד בין מחנך טוב לשאינו כזה זה מי שמסוגל להודות בטעותו ולבקש סליחה מילד!!!.
מחכה להזדמנות לספר זאת לאותו איש חינוך דגול , משהו שהולך איתי מאז ועד היום.
כן בדיוק בשביל זה יש את האשכולות השכנים 'שעושים הרבה רעש...'ואני דוקא בעד.
הגיע הזמן שנטפל באורות שלנו.
במוסדות קרן ההסעות הקדושה לא היו עושים דברים כאלו.
מה חטא הילד?
שנולד דוס?
וא"א לא צריך לשכנע אותו להיות יר"ש ?
אז הוא צריך לחטוף????
הגיע הזמן שהנגע הזה יבוער ממחוזותינו.
סתם מעניין מה נקרא רבה אלים רבה שנתן 5 פליקים קטנים לילדים במשך השנה זה נחשב רבה אלים?אני מלמד,
ואין הנחתום מעיד על עיסתו,
אך יש לי קולגות,
אנשים מסורים שחשובים יום ולילה (!!!) איך לעשות בכיתה יותר טוב.
אוירה טובה.
להחדיר אהבת תורה..
הרב'ס האלימים כד' הם כל כך בודדים.
אחד ההבדלים.ההבדל היחיד בין מחנך טוב לשאינו כזה זה מי שמסוגל להודות בטעותו ולבקש סליחה מילד!!!
בדרך כלל מי שמודה ומודע לטעותו עושה הפקת לקחים לעצמו.אחד ההבדלים.
וכמה טעויות ובאיזו תדירות הן, ועוד כמה פרמטרים.
השאלה הכי גדולה היא מה הטעותהשאלה לאן אנחנו לוקחים את זה.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים