פונט גופן רש"י

  • פותח הנושא שש
  • פורסם בתאריך
  • הוסף לסימניות
  • #1
מישהו יודע איך נקרא הגופן של רש"י בטור של שירת דבורה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
כמדומני שזה רש"י של מאסטרפונט
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
באותו ענין: מהו הפונט רש"י הקלאסי, שמשתמשים בו בכל ספרות הקודש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
נראה לי שזה הפונט המדובר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אכן כן.

בש"סים של וגשל החדש, ושל טלמן בחלקים החדשים (בתוספות לרש"י שבסוף הגמ'), יש רש"י חדשים ויפים מאוד. של וגשל יותר מוצלח בעיני.

אולי מישהו יודע מי עיצב אותם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
הרש"י הטוב ביותר זה של פלרון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
הרש"י הטוב ביותר הוא של ש"ס לובלין, ממש אין דומה לו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הרש"י של ש"ס טלמן החדש, שעוד לא יצא לאור, מחקה בדיוק נמרץ את הרש"י של דפוס וילנא, ברמה שטרם נראתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מעניין מאוד. בע"ה כשאלמד אדע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י קוביה;133886:
הרש"י הטוב ביותר זה של פלרון.
צודק!
וזה הרש"י של שירת דבורה עליו נפתח האשכול.
נכתב ע"י yoel32;414593:
הרש"י הטוב ביותר הוא של ש"ס לובלין, ממש אין דומה לו!
אני כמעט בטוח שזה בדיוק אותו רש"י של פלרון, רק בזכות הצרה קלה שהוא עבר וריווח נכון בין השורות התקבלה תוצאה מאירת עינים.
נכתב ע"י חיטובים;415195:
הרש"י של ש"ס טלמן החדש, שעוד לא יצא לאור, מחקה בדיוק נמרץ את הרש"י של דפוס וילנא, ברמה שטרם נראתה.
למה נראה לך שרש"י של וילנא המקורי הוא הטוב ביותר? רש"י של גוטמן דומה מאד לוילנא המקורי והוא גרוע ביותר ראו את ש"ס ארץ ישראל ז"ל.
מצד שני טלמן הוכיחו כבר לפי 20 שנה שעיצוב פונטים הוא הצד החזק שלהם (ע"ע נעמה). הבעיה היא שעד שהש"ס שלהם יצא לאור אנשים כבר לא יזכרו מה זה ומי זה טלמן...
נכתב ע"י חיטובים;120262:
בש"סים של וגשל החדש, ושל טלמן בחלקים החדשים (בתוספות לרש"י שבסוף הגמ'), יש רש"י חדשים ויפים מאוד. של וגשל יותר מוצלח בעיני.

אולי מישהו יודע מי עיצב אותם?

בטלמן אני לא יודע למה אתה מתכוין אבל אם כוונתך היא לפונט רש"י מודגש המשמש לדיבור המתחיל הנקרא "נעמה" כי אז המעצבת שלו היא נעמה נוטמן (אמנית ידועה ובעלת שם ביתו של הרב אליהו כי-טוב)
בווגשל השתמשו ברש"י רגיל של פלרון, ובדיבור המתחיל השתמשו ברש"י בולד חדש שעיצב ידידנו מנהל הפורום אליהו פריד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
כך או כך שום פונט רש"י כרגע אינו מאפיין עדיין את צורת משיכת הקולמוס של רש"י
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
איך אתם מתמודדים עם ההבדל הגדול בין הרגיל לבולד (בפלרון)?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י אהרן2;430177:
איך אתם מתמודדים עם ההבדל הגדול בין הרגיל לבולד (בפלרון)?

לא משתמשים בבולד הואממש גרוע ולא יפה. בכלל רשי בולד זו סוגיה בעייתית מאד עיין ערך טלמן ודין התורה על זכויות הבולד שלהם (למי שיודע...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
נכתב ע"י נקי_כפים;427234:
למה נראה לך שרש"י של וילנא המקורי הוא הטוב ביותר? רש"י של גוטמן דומה מאד לוילנא המקורי והוא גרוע ביותר ראו את ש"ס ארץ ישראל ז"ל.
מצד שני טלמן הוכיחו כבר לפי 20 שנה שעיצוב פונטים הוא הצד החזק שלהם (ע"ע נעמה). הבעיה היא שעד שהש"ס שלהם יצא לאור אנשים כבר לא יזכרו מה זה ומי זה טלמן...

אפשר לראות את הרש"י החדש של טלמן בגמרות שיש בהן "תוספי תוספות" בסוף, ולמעלה יש מוסף רש"י.
הקריאוּת של הרש"י הזה מעולה, ואעפ"כ הוא יפה מאוד.

הד"ת על הבולד הוא מוזר מאוד בעיני וספק גדול אם הב"ד יסכים איתם.


נכתב ע"י נקי_כפים;427234:
בווגשל השתמשו ברש"י רגיל של פלרון, ובדיבור המתחיל השתמשו ברש"י בולד חדש שעיצב ידידנו מנהל הפורום אליהו פריד.

טוב מראה עיניים. נדמה לי שהרש"י הרגיל עבר איזשהו עיבוד שדיקק אותו. אולי רק ריווח אותיות?

המודגש של פריד ממש מעולה.
 

קבצים מצורפים

  • 1.jpg
    KB 443.5 · צפיות: 65

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה