דרוש מידע דגם מכונת גילוח שהרב דביר התיר?

  • הוסף לסימניות
  • #21
בדקתי את הנושא עם הרבה מאוד רבנים ומוצ"ים.
חלקם לא ידעו טכניקה וחלקם לא היו בקיאים מספיק בסוגיא.
והבקיאים בנושא לא בהכרח הסכימו עם הרב דרעי ומוזר לומר שהוא היחיד שבדק...
כמובן עברתי על הספר של הרב דרעי זצ"ל
כרית הדיו היא שיטת בדיקה לא מוסכמת בעליל.
הבדיקה שמקובלת לפי רוב הפוסקים הי העברת יד ולחוש האם נותרות שערות.
והאם צריך לחוש שרק חלקן נשארות ולבדוק במיקרוסקופ?
גם לא בטוח שכך היא דרכה של תורה...
מ"מ רציתי להעיר שרוב הפוסקים לא סברו כהרב דרעי
מה בדיוק לא דרכה של תורה בכך?
מבירור שלי אין שום דעה שמתירה אם בתכל'ס יש שערות שנחתכות כמו תער
כל הויכוח הוא האם באמת יש מציאות כזו שחלק כן וחלק לא
והרב דרעי מוכיח בבדיקות שלו שזה המציאות
אדרבה אם מישהו מכיר מישהו שבדק ויצא לו אחרת אשמח לשמוע
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לצערי לא.
מסתבר שלמורגנשטרן יש (תחפש את המספר שלו בכל החוברות שהוא מוציא)
נשמע לי מאוד מוזר...
בטוח זה היה הדגם החדש של המכונה בכשרות הרב גרוס?
1725355330177.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
בדקתי את הנושא עם הרבה מאוד רבנים ומוצ"ים.
חלקם לא ידעו טכניקה וחלקם לא היו בקיאים מספיק בסוגיא.
והבקיאים בנושא לא בהכרח הסכימו עם הרב דרעי ומוזר לומר שהוא היחיד שבדק...
כמובן עברתי על הספר של הרב דרעי זצ"ל
כרית הדיו היא שיטת בדיקה לא מוסכמת בעליל.
כרית הדיו זה שיטה מוסכמת ביותר רק כלפי זה שאם יש דיו על היד זה אומר שזה תער אומנם זה כלל לא מוכיח שמתי שאין דיו זה לא תער כי יתכן שבמקומות אחרים שלא בדקו הדיו כן יגע
הבדיקה שמקובלת לפי רוב הפוסקים הי העברת יד ולחוש האם נותרות שערות.
והאם צריך לחוש שרק חלקן נשארות ולבדוק במיקרוסקופ?
וזה כמובן מניפולציה שהרי מאוד הגיוני שרק שחלק מהשערות נשאר וכמו בכל גילוחו שלא כל השערות נחתכות ב-5 שניות הראשונות
מ"מ רציתי להעיר שרוב הפוסקים לא סברו כהרב דרעי
אולי תפרט יותר מי זה רוב הפוסקים (אולי מכון צומת:unsure:)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
  • הוסף לסימניות
  • #28
לא התכוונתי הדגם הכי חדש - אין לי מושג מה קורה איתו.
התכוונתי לדגמים שיצאו אחרי פטירת הרב דרעי,
כאשר ההכשר הרשה לעצמו לדקק את הרשתות כמו שכתבו כאן.
טוב שאתה מדייק, כי החברה שמייצרת את המכונה של הרב גרוס הוציאה מכונה אחת בלי כשרות, ואנשים בעלי אינטרסים דאגו לפרסם "בטעות" שזו מכונה שמשווקת ככשרה ובפועל-לא כשרה, והאמת היא שהיא לא הייתה כשרה מלכתחילה (כתבו בחוברת דגם 6 ואח"כ פרסמו מודעה קטנה ביתד שהכוונה ל9)
נ.ב. הרב סילמן טוען שאסור בכלל לתת הכשר על מכונת גילוח כי אסור להתגלח בכלל ולא משנה איך..
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
טוב שאתה מדייק, כי החברה שמייצרת את המכונה של הרב גרוס הוציאה מכונה אחת בלי כשרות, ואנשים בעלי אינטרסים דאגו לפרסם "בטעות" שזו מכונה שמשווקת ככשרה ובפועל-לא כשרה, והאמת היא שהיא לא הייתה כשרה מלכתחילה (כתבו בחוברת דגם 6 ואח"כ פרסמו מודעה קטנה ביתד שהכוונה ל9)
נ.ב. הרב סילמן טוען שאסור בכלל לתת הכשר על מכונת גילוח כי אסור להתגלח בכלל ולא משנה איך..
מה אתה מתכוון לומר?
שהרבנים בדקו את המכונה ההיא שלא כשרה??????
בכל אופן הרב סילמן הוציא את העיניים בשביל לספור שערות.
ולא נראה לי יש מישהו שיכול לומר שאסור להתגלח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נ.ב. הרב סילמן טוען שאסור בכלל לתת הכשר על מכונת גילוח כי אסור להתגלח בכלל ולא משנה איך..
זה לא נראה אמין במיוחד לאור זאת שבגמרא כתוב שמותר (וכמובן לא בתער אלא במספרים כעין תער) וכן זה נפסק ברמב"ם ובשולן ערוך
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
בעיני ראיתי הסרטה של הרב סילמן ור' שריאל רוזנברג בודקים מכונה על גוי.
בהתחלה הם פשוט ספרו כמה שערות יש ולאחמ"כ בדקו (עם זכוכית מגדלת - בכל זאת הם לא צעירים) כמה נשאר,
לצערנו לא כל השערות נשארו...
הן נחתכו או נתלשו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
כרית הדיו זה שיטה מוסכמת ביותר רק כלפי זה שאם יש דיו על היד זה אומר שזה תער אומנם זה כלל לא מוכיח שמתי שאין דיו זה לא תער כי יתכן שבמקומות אחרים שלא בדקו הדיו כן יגע

וזה כמובן מניפולציה שהרי מאוד הגיוני שרק שחלק מהשערות נשאר וכמו בכל גילוחו שלא כל השערות נחתכות ב-5 שניות הראשונות

אולי תפרט יותר מי זה רוב הפוסקים (אולי מכון צומת:unsure:)
אני לא ירד לכל השמות מ”מ אביא את הגריש”א...
כפי ששמעתי מגרי”י אפרתי
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
לרוב המכונות עובדות כמספריים ולא כתער
ואנו חוששים להשחתה כעין תער לפי חלק מהראשונים
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
מה בדיוק לא דרכה של תורה בכך?
מבירור שלי אין שום דעה שמתירה אם בתכל'ס יש שערות שנחתכות כמו תער
כל הויכוח הוא האם באמת יש מציאות כזו שחלק כן וחלק לא
והרב דרעי מוכיח בבדיקות שלו שזה המציאות
אדרבה אם מישהו מכיר מישהו שבדק ויצא לו אחרת אשמח לשמוע
הרב גנס בירר שיצא לו אחרת
וכן הרב אריה דביר.
השאלה היא האם זה פסיק רישא או לא
ברור לכולם (ביררתי בעצמי עם רופאים) שסוגי עור משתנים והרב דביר הוכיח מעל ל20 סוגי עור ושיער שונים...
הרב מורגנשטרן כבודו במקומו מונח אךרעו החולקים עליו
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הכשרות, לא של פיליפס
פיליפס לבעלי עור רגיש ודאי עובדות כך.
וזה כל הרעיון של סכין כפולה היא שולפת את השערה חותכת כמו מספריים והשערה חוזרת פנימה...
אגב, זו הטענה שהסתמך עליה ישראל רוזן ממכון צומת שלעולם זה לא יהיה כעין תער כיוון שבשעת החיתוך ישנה שערה בחוץ.
הוא הציג אותה בפני הגריש”א והוא הורה לו שאסור
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה