ניק 127919
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #301
איך אתה יודע?הם חשבו שהוא דופליקט...
איך אתה יודע?הם חשבו שהוא דופליקט...
היקש ברור. אם הם אומרים שהוא דופליקט, ובסוף המספר-יודע-כל אומר לנו שהוא לא, סימן שהם חשבו כך לשווא.איך אתה יודע?
איך אתה יודע?
כתוב במפורש בסוף הספר שזירו לא נולד דופליקט.
אכן, זה די ברור שהוא ידע.כמה מתאים שמקסימיליאן ידע...
אבל אחרי קריאת ספר שני ...אכן, זה די ברור שהוא ידע.
מקסימיליאן יודע הכל, אך כמו שטהולא אמר, "מקסימיליאן אינו כספר פתוח בפנינו."
הוסיף כמויות...בתכלס', הספר הזה פתר שאלות או רק הוסיף?
הדבר שהכי מוכיח שהוא לא בוגד זה עצם זה שהיא מנסה לגרום לכולם לחשוב שהוא הבוגד.אבל אחרי קריאת ספר שני ...
זה ברור שהוא לא בוגד!
הוא אולי יודע הרבה דברים,
אבל לא בוגד!!
וגם נגמר כל כך רע.הוסיף כמויות...
מה למה?למה?
למה זה נגמר רע?מה למה?
כי דני בסכנת חיים והוא חייב להכנס לקרצר שבשליטתו של זירולמה זה נגמר רע?
זה כדי להחזיק אותנו קצר עד הספר הבא..כי דני בסכנת חיים והוא חייב להכנס לקרצר שבשליטתו של זירו
נכון, אבל אי אפשר שלא להתעצבן מהסוף הזה, על אף שהוא מושלם ויגרום לכולם לספור את הימים עד לספר הבא.זה כדי להחזיק אותנו קצר עד הספר הבא..
אין רשימה של דופליקטים?@משה דב ליבוביץ
במסדר חשבו שהוא דופליקט אבל הוא לא באמת היה כזה...
זה היה חלק מהבעיה שלהם.
אם הם היו יודעים שהוא לא דופליקט הם היו הורגים אותו ברגע
היא סיימה עם אבישי בדיוק כמו שהיא סיימה עם בנציכניראה שיונה ספיר החליטה להתעלל בנו...
העם! דורש! רפואה! לדני ! (ולאבישי)
כמה שהספר הזה יפה, הסוף שלו כזה מעצבן.
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים