דרוש מידע דופליקטים יונה ספיר

מצב
הנושא נעול.
הנושא האורתודוכסי הודבק והולחם בדרך לא מקצועית.
(לא חושבת שבספרי מתח רבים ואחרים הפן הדתי לא מולחם בכח)
בדופליקטים , דווקא בגלל שזה עוד מאה ומשהו שנה, אין לנו יכולת לתת ביקורת יהודית על הנושאים האורתודכסים, כמו לדוגמא, שלסבא רבא שלך סביר להניח שהייתה ביקורת על ספר שהיה יוצא בזמנו ומתוארת שם בחורה שגולשת באתר פרוג...
ישי לא דופליקט, אחרת הוא לא היה רועד ככה..
קראתי את האשכול בקהילה שלכן, נתתן שם כיוון שמקס הוא סוג של בוגד וכו',
דווקא בגלל זה סביר להניח שיש לו כמה סקנדרים ויכול להיות שהוא משתמש בהם בתור ישי, פרופסור אנגלר, בנדו וכמובן מקס, הוא פשוט יוצר משהו חדש עם כוחות העל שלו - אשליות.
השאלה שנותרת בעינה היא, האם הוא טוב או רע...???

***לגבי ההשוואות להארי פוטר***
סליחה שאני תוקפת אבל ממש נמאס לקרוא את זה שוב ושוב, כפיים לכל מי שקרא את הסדרה של גיי קיי רולינג, אני חושבת שנשאיר קרדיט ליונה ספיר בלי לנסות ולהשוות.
כי לפי הכיוון שהסדרה הולכת גם לי יש השוואות מרחיקות לכת, מעדיפה לשמור אותם בבטן ולהנות מהיצירה המופלאה הזו שיכולה לעמוד וגם ללכת ולבעוט נפלא בזכות עצמה.
נ.ב. אחרון ב"נ כתבו פה משהו פעם גם על ממלכה במבחן, נראה לי זה הצמצום אצלנו שלא נותן לנו יכולת לפתוח עיניים וראש וכנפיים וליצור דברים חדשים ומענינים ולהבין שיש כאלו שעשו את זה לבד!
ואולי יתברר שד''ר קאלי היה בעצם יהודי וכו
גם אם לא, בבית היתומים היו מלא ילדים, וכנראה גם יהודים שהוא נתן להם את הכח הזה
ומאמינה שהם עושים איתו שימוש לפי דעת תורה, ובמידה והיא הייתה כותבת שדני הלך להתייעץ עם רב זה כבר היה טומאצ' להדביק אורותדכסיות לעלילה, אז היא סמכה עלינו והשאירה את זה ככה.
 
אז ככה
קראתי את הספר ולמרות גלי ההערצה שנושבים כאן אני לא ככ אהבתי...
נכון הספר גאוני בהחלט אבל, מדי הרבה דברים דומים לפנטזיות אחרות(החלוקה לארצות וכדו). הספר בהרבה סיטואציות דומה להארי פוטר (אין לי בעיה עם זה אבל ההנאה נפגמת) הדמויות קצת שטוחות ולא מעוררות ככ הזדהות וקרבה. האקדחים והרובים החזירו אותי למרגל להשכרה ואיך לומר? מיציתי את הסדרה הזאת לגמרי...
את כל הקטע של הסקנדר והבייס ממש אהבתי אבל, קראתי את הספר ושום דבר לא הפתיע אותי. לא זירו ולא דני (חוץ מבנדו ומקס שהם ממש מסקרנים).
וקצת עצבן אותי שהרבה דברים מאנגלית כמו דופליקטים פיוצר וכו(למרות שאין שום סיבה להתעצבן מזה).
ונקודת זכות ליונה ספיר את הספר הזה נראה לי אני אקרא פעם שניה בניגוד לכל הספרים האחרים שלה שממש לא הצלחתי לקרוא פעמיים( למרות שניסיתי)
אני אקנה את הספר הבא? כנראה שכן כי אין לי משהו אחר לקנות(אם מיה קינן לא תוציא ספר).
 
השער של הסקנדר הארצי הוא לא כמו סקנדר בועת באוצרים
הקטע שמקס אומר שהוא לא גוזר את השיער היה בבועת האוצרים
והוא המשיך שזה בגלל הסקנדר הארצי שלו שבפעולה יותר מדיי זמן
 
(לא חושבת שבספרי מתח רבים ואחרים הפן הדתי לא מולחם בכח)
בדופליקטים , דווקא בגלל שזה עוד מאה ומשהו שנה, אין לנו יכולת לתת ביקורת יהודית על הנושאים האורתודכסים, כמו לדוגמא, שלסבא רבא שלך סביר להניח שהייתה ביקורת על ספר שהיה יוצא בזמנו ומתוארת שם בחורה שגולשת באתר פרוג...

קראתי את האשכול בקהילה שלכן, נתתן שם כיוון שמקס הוא סוג של בוגד וכו',
דווקא בגלל זה סביר להניח שיש לו כמה סקנדרים ויכול להיות שהוא משתמש בהם בתור ישי, פרופסור אנגלר, בנדו וכמובן מקס, הוא פשוט יוצר משהו חדש עם כוחות העל שלו - אשליות.
השאלה שנותרת בעינה היא, האם הוא טוב או רע...???

***לגבי ההשוואות להארי פוטר***
סליחה שאני תוקפת אבל ממש נמאס לקרוא את זה שוב ושוב, כפיים לכל מי שקרא את הסדרה של גיי קיי רולינג, אני חושבת שנשאיר קרדיט ליונה ספיר בלי לנסות ולהשוות.
כי לפי הכיוון שהסדרה הולכת גם לי יש השוואות מרחיקות לכת, מעדיפה לשמור אותם בבטן ולהנות מהיצירה המופלאה הזו שיכולה לעמוד וגם ללכת ולבעוט נפלא בזכות עצמה.
נ.ב. אחרון ב"נ כתבו פה משהו פעם גם על ממלכה במבחן, נראה לי זה הצמצום אצלנו שלא נותן לנו יכולת לפתוח עיניים וראש וכנפיים וליצור דברים חדשים ומענינים ולהבין שיש כאלו שעשו את זה לבד!

גם אם לא, בבית היתומים היו מלא ילדים, וכנראה גם יהודים שהוא נתן להם את הכח הזה
ומאמינה שהם עושים איתו שימוש לפי דעת תורה, ובמידה והיא הייתה כותבת שדני הלך להתייעץ עם רב זה כבר היה טומאצ' להדביק אורותדכסיות לעלילה, אז היא סמכה עלינו והשאירה את זה ככה.
אני חושבת שההשוואה להארי פוטר היא לא בגלל שזה הספר היחיד שקראו אלא בגלל שכל פנטזיית נוער ישר משווים אליו,
וזה ממש לא אישי ליונה ספיר.
 
תגידו
יש לי כבר את הספר בבית ועוד לא פתחתי אותו
הוא מהסוג שאם מתחילים כבר חייבים לסיים באותו יום?

צריכה לקחת בחשבון...
תלוי.
אישית אני קראתי להנאתי וגם סגרתי להנאתי.
לא הרגשתי שהספר מכריח אותי להישאב אליו משל הוא יומן מכושף...
יכול להיות שזה בגלל שהגעתי עד עמוד לא מאוחר מדי. 150 כזה
ומההתרשמות שלי.
דבר ראשון כבוד ל @יונה ספיר
כל כך הרבה בעיות יכולות להיות בסוגת הפנטזיה לציבור שלנו
והיא לא התחמקה, ישבה והביטה לז'אנר ולציבור בעיניים
והצליחה לכתוב ספר שהוא גם פנטזיה, וגם לא משל או אלגוריה
או הצטדקות של הסופרת שהפנטזיה היתה רק כלי להעביר את המסר
(מקום שאליו נופלים גם הרבה סופרים מהעולם הכללי)
ומה זה פנטזיה... מדהים!
כאחת שחובבת ספרות מדע בדיוני ופנטזיה
היא לא רק הביאה ספר עם אלמנטים על טבעיים.
היא עשתה כאן איחוד ז'אנרים שלם.
עתידני, מדע בדיוני, פנטסטי, יהיו האומרים גם דיסטופיה או אוטופיה
תלוי לאיזו מדינה נקלעתם.
ולכו תדעו, אולי גם פוסט אפוקליפסה יצוץ לו מתי שהוא (החלוקה בין המדינות
קרתה אחרי טראומה רצינית של העולם, לא נראה לכם?)
ובנוסף, כיון שאין שם לז'אנר של חוצנים, אני אוסיף אותה גם.
אולי גם חוצנים יצטרפו מתי שהוא?
בכל אופן, זו שאלה מעניינת מהיכן המטאור ההוא הגיע...
יונה עשתה את השאלה שהרבה מהספרים שקראתי נמנעו לשאול
איפה היהודים בספר פנטסטי?
(אני בפיוצ'ר, למי ששאל)
הרעיון של הדופליקטים הוא מדהים.
נתקלתי בו מדי פעם בספרות כללית.
אבל יותר במדפי ספרות האימה או רובוטיקה.
ו... עכשיו לביקורת.
אישית פחות אהבתי את הכתיבה.
מדי פעם היו את הדו שיחים הציניים שכל כך אהבתי.
ויונה ספיר היא אלופה באינטראקציות ציניות ומהירות
אבל משהו בהבעת הרגשות נעשתה בצורה קצת... חובבנית אולי?
כשהגיבור שלך נבוך, לרשום "הסמיק במבוכה" זה הפשטה די בנאלית.
אם הוא הסמיק, מסתמא זה היה במבוכה. במציאות איננו צריכים בועת תיאור מעל כל אדם כדי להבין
מתי הוא נבוך,
אנחנו מסיקים את זה משפת הגוף שלו, וממה שהוא אומר.
אבל זו דעתי הפשוטה, הבייס שלי מתרעמת עלי די בקול כרגע
השארתי אותה להשגיח על הילדים, במקום לעשות דברים מועילים
כגון לקרוא ספר מסוים, (בחיים לא תנחשו איזה) או לבקר בפרוג.
 
נערך לאחרונה ב:
אישית אני קראתי להנאתי וגם סגרתי להנאתי.
לא הרגשתי שהספר מכריח אותי להישאב אליו משל הוא יומן מכושף...
יכול להיות שזה בגלל שהגעתי עד עמוד לא מאוחר מדי. 150 כזה
בהתחלה מתחילים לגשש, ובסוף מדפדפים חזרה לעמוד הראשון... למרות שזה לא בער כמו בשאר הספרים של יונה ספיר
 
אבל אם הסקנדר בבועת האוצרים מאריך שיער כשהסקנדר הארצי בפעולה יותר מידי זמן הסקנדר של דני בבועת האוצרים היה צריך להאריך שיער או שחמש שנים לא נחשב הרבה זמן לפעולה של סקנדר ארצי...
 
אבל אם הסקנדר בבועת האוצרים מאריך שיער כשהסקנדר הארצי בפעולה יותר מידי זמן הסקנדר של דני בבועת האוצרים היה צריך להאריך שיער או שחמש שנים לא נחשב הרבה זמן לפעולה של סקנדר ארצי...
לא, כי הסקנדר הארצי של דני גם הסתפר בינתיים
ככה אני הבנתי מהספר
 
לא, כי הסקנדר הארצי של דני גם הסתפר בינתיים
השאלה אם הסקנדר בבועת האוצרים מאריך שיער ככל שהסקנדר הארצי בפעולה או שהוא פשוט זהה לסקנדר הארצי ואם הסקנדר הארצי מסתפר אז הסקנדר בבועת האוצרים נראה כמוהו.
 
השאלה אם הסקנדר בבועת האוצרים מאריך שיער ככל שהסקנדר הארצי בפעולה או שהוא פשוט זהה לסקנדר הארצי ואם הסקנדר הארצי מסתפר אז הסקנדר בבועת האוצרים נראה כמוהו.
אני הבנתי שהאופציה השניה
אולי אני טועה...
 
לפי איך שהבנתי ממקסימיליאן- הסקנדר הארצי שלו גידל שיער, אז סקנדר בועת האוצרים לא יכל להסתפר
אבל אם ככה- הבייס לא תופס מקום בניראות?
 
מי אמר שהוא פגש אותו במהלך המצוד? הרי רק כתוב שהם נפגשו בעמק השדים ביום שמייקל עזב.
בלת"ק.
הוא בוודאות ידע על הדופליקטים קודם,
ציטוט, {עמוד 337}, "צריך עזרה?"
מקסימיליאן הרים את עיניו אל הדובר. גבר מרשים וגבוה, שערו בלונדי,
מאפיר בקצוות. עצמות לחייו גבוהות, ועיניו הכחולות-אפורות קרות כמו ים הקרח
שעל חופו עוגן עמק השדים. "מי אתה?"
השם שלי בעולם האמיתי לא יאמר לך דבר, אמר. חברי מסדר הדופליקטים מכנים אותי בשם זירו.
 
רק אני חושבת שעם על הרעיונות המטורפים והגאונות שבכתיבת ספר כזה
מרגל להשכרה עדיף על זה בהרבה?
נהנתי מאד מהספר והוא באמת מרתק(אין מצב שלא אצל יונה ספיר...)
אבל מרגל להשכרה שפשוט יותר לעומת הפנטזיה-לדעתי מעניין ומעורר הערצה הרבה יותר.
ועם כל הכבוד אייל היה הרבה יותר מרשים מדני שבסך הכל היה העתק שלו בגרסה מדומיינת
אייל היה שנון,חכם,בעל חוש הומור, מוסרי מאד,ו-כמעט כל יכול. וכמה מעניין, בדני שחיכינו שיהיה שונה לגמרי
אנחנו מוצאים את אותם תכונות. אה ובסופו של דבר גם דני יצא למשימות. בול אייל.
אז מה שונה כאן שיש לו כמה גופים? אז מה! אני מעדיפה אייל אחד משלוש דניים....
 
רק אני חושבת שעם על הרעיונות המטורפים והגאונות שבכתיבת ספר כזה
מרגל להשכרה עדיף על זה בהרבה?
נהנתי מאד מהספר והוא באמת מרתק(אין מצב שלא אצל יונה ספיר...)
אבל מרגל להשכרה שפשוט יותר לעומת הפנטזיה-לדעתי מעניין ומעורר הערצה הרבה יותר.
ועם כל הכבוד אייל היה הרבה יותר מרשים מדני שבסך הכל היה העתק שלו בגרסה מדומיינת
אייל היה שנון,חכם,בעל חוש הומור, מוסרי מאד,ו-כמעט כל יכול. וכמה מעניין, בדני שחיכינו שיהיה שונה לגמרי
אנחנו מוצאים את אותם תכונות. אה ובסופו של דבר גם דני יצא למשימות. בול אייל.
אז מה שונה כאן שיש לו כמה גופים? אז מה! אני מעדיפה אייל אחד משלוש דניים....
עם אייל יש לך הכרות מ8 ספרים כפול 10 פעמים קריאה:)
תני קרדיט...

לדעתי העולם החדש שהיא בנתה עושה את זה.
אני אוהבת דמיון, וכמה שיותר מפותח...
אייל היה מקובע מאד לגלובוס שלנו. (לאן עמיאל עבר? אוקראינה? דרום קוריאה? צפון פינלנד?)
 
קראתי את הספר הזה ואני חייבת לשתף במשהו מעניין, אשמח לתגובות.
ראיתי מלא פרטים מקבילים בין כל הנושא הזה של מסדר הדופליקטים לבין היהדות, אז כמה נקודות לדוג:
1. הכדור שממנו בא כל הדברים הוא בעצם כביכול כמו התורה ה' שאל אותנו האם אנחנו רוצים לקבל על עצמנו את התורה וכל ההמשך שזה ממש מקביל
2. כל מעשה טוב שאדם עושה נברא מלאך טוב בדיוק כמו הסקנדר
3. המלאכים הטובים שומרים עליו..
4. זירו בעצם בא לבטא את הבלבול שקיים גם בתוך הטוב
5. הקטע עם התחרות- בעצם השליחות שלנו
ועוד ועוד
 
ניסיתי ליצור את פרופסור קאלי בAI
יצא לי ילד מבית היתומים שלו...
Noble elf.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה