דחוף!! הפקדתי כסף לחשבון בנק שגוי

  • הוסף לסימניות
  • #41
היה לי פעם חברה שירד לה כרטיס אשראי של 20,000+++ ולא היה לה כסף בבנק, זוכרת איך שביקשה ממני להעביר לה כסף ולא בדיוק רציתי........
בסוף שאלתי איך הי אסתדרה, אמרה לי שה' שלח לך, ומישהו הפקיד לה 50,000 ש"ח לחשבון......
נזכר אחרי שבוע לבקש זאת, היא השיגה עד אז את הכסף אבל בנתיים הספיקה להנות ולהחזיר כמה חובות, ותאחרי שבוע החזירה לו.........
זה לא גזל להשתמש בזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
צריך לשאול רב
אבל לכאורה זה לא גזל
מחמת שהמספרים שרשומים בחשבון בנק זה סך הכל מספרים וזה בעצם חוב של הבנק כלפי הלקוח
וממילא כאשר מדיניות הבנק שאם הכסף אצלך בחשבון אז זה שלך
גם במידה וזה טעות

אז לכאורה אין פה גזל
ולהחזיר את הכסף זה רק לפנים משורת הדין
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ממש לאחרונה
חייב בית משפט את הבנק
להחזיר את כל הסכום שהופקד בטעות
פלוס ריבית הצמדה והוצאות משפט
כי המופקד דווקא רצה להחזיר את הכסף
אבל הבנק חילט אותו ברגע שנכנס לחשבון, יען בעל החשבון היה חייב כסף לבנק.
[למרות שקיבל הודעה אחרי שעה]
ביהמש חייב את הבנק להחזיר את הכסף.
[לא מצאתי את הכתבה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
שאלה שלא כ"כ קשורה
האם חיוב שיורד בכ"א באופן מידי יש אפשרות לבטל?
לט דיירקט
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
לבטל מאיזו סיבה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
חיוב שגוי מצד מי?
גניבת כרטיס אפשר גם אחרי שיצא מהבנק (כמובן פרק זמן סביר אחרי החיוב בבית העסק).
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
מצד בית העסק
גבו שלא לצורך

אם למשל יש לי חיוב בכפר-אני יודעת שיורד במיידי-השאלה אם אפשר לבטל אחרי החיוב
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
אפשר גם אחרי החיוב, כמובן במסגרת הזמן הסביר.
אם הגדרת הביטול הינה כשל תמורה, כלומר שלא התקבלה תמורה עבור התשלום.
 
  • הוסף לסימניות
  • #57
לא אכפת לי לשמור על הכסף עד שההוא יחליט לבקש לך,

אבל לכאורה זה לא גזל
זה גזל גמור.
אנשים לא יודעים, אבל כתוב בשועה"ר שאסור להשתמש עם דברים של אחרים ואפילו אם הכוונה היא לשאול ו/או להודיע לו אח"כ.
אכן, אאל"ט יש מתירים כשדרך העולם לתת רשות, למשל טשיו, טבק וכדו', אבל במקרה שלנו אין דרך העולם להסכים, אא"כ נאמר שהוא כבר מתייאש וכדו', אבל לא נראה לי שבסכום כל כך גדול אנשים מתייאשים כ"כ מהר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
זה גזל גמור.
אנשים לא יודעים, אבל כתוב בשועה"ר שאסור להשתמש עם דברים של אחרים ואפילו אם הכוונה היא לשאול ו/או להודיע לו אח"כ.
אכן, אאל"ט יש מתירים כשדרך העולם לתת רשות, למשל טשיו, טבק וכדו', אבל במקרה שלנו אין דרך העולם להסכים, אא"כ נאמר שהוא כבר מתייאש וכדו', אבל לא נראה לי שבסכום כל כך גדול אנשים מתייאשים כ"כ מהר.
יכול להיות ,צריך לשאול רב
על פניו מבלי קשר ברור שראוי להחזיר

אבל אני דיברתי בכלל באופן כללי על הגדר של המספרים שרשום בבנק
שזה לא כסף ממשי אמיתי אלא רק מספר כלשהו שהבנק מחוייב ללקוח
ולכן לומר שיש פה מעשה גניבה
נראה לי שזה דבר שצריך בירור הלכתי

ושוב כמובן שאין שום ספק שאדם עם מצפון בסיסי יחזיר את הכסף(אבל דיברתי הלכתית שצריך לבדוק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
זה גזל גמור.
אנשים לא יודעים, אבל כתוב בשועה"ר שאסור להשתמש עם דברים של אחרים ואפילו אם הכוונה היא לשאול ו/או להודיע לו אח"כ.
אכן, אאל"ט יש מתירים כשדרך העולם לתת רשות, למשל טשיו, טבק וכדו', אבל במקרה שלנו אין דרך העולם להסכים, אא"כ נאמר שהוא כבר מתייאש וכדו', אבל לא נראה לי שבסכום כל כך גדול אנשים מתייאשים כ"כ מהר.
ממש לא ברור שזה גזל
וגם לא ברור של מי הכסף
מבחינה חוקית- הכסף שייך למי שהופקד לו בטעות והצפקיד הפסיד
מבחינה הלכתית- אני לא יודעת
אבל זה שלא שהמשתמש הלך לבית של חבר שלו ולקח לו משם כסף כדי להחזיר= שאז זה אכן גזל
מישהו טעה והפקיד כסף לחשבון לא נכון
המוטב= מי שהפקידו לו לא צריך ללכת לחקור מאיפה נכנס לו הכסף
יש לו כסף בחשבון בצורה חוקית? יופי, הוא הולך ומשתמש בו
אחרי כמה ימים הוא מקבל טךפון מפקיד הבנק שזו העברה שבוצעה בטעות והכסף לא יועד אליו?
עכשיו מבחינה הלכתית הוא צריך לשאול רב אם הוא בכלל צריך להחזיר או לא (שוב- מבחינה חוקית לא)
אז איפה הגזל הגמור והברור בשימוש הראשוני?
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
ממש לא ברור שזה גזל
וגם לא ברור של מי הכסף
מבחינה חוקית- הכסף שייך למי שהופקד לו בטעות והצפקיד הפסיד
מבחינה הלכתית- אני לא יודעת
אבל זה שלא שהמשתמש הלך לבית של חבר שלו ולקח לו משם כסף כדי להחזיר= שאז זה אכן גזל
מישהו טעה והפקיד כסף לחשבון לא נכון
המוטב= מי שהפקידו לו לא צריך ללכת לחקור מאיפה נכנס לו הכסף
יש לו כסף בחשבון בצורה חוקית? יופי, הוא הולך ומשתמש בו
אחרי כמה ימים הוא מקבל טךפון מפקיד הבנק שזו העברה שבוצעה בטעות והכסף לא יועד אליו?
עכשיו מבחינה הלכתית הוא צריך לשאול רב אם הוא בכלל צריך להחזיר או לא (שוב- מבחינה חוקית לא)
אז איפה הגזל הגמור והברור בשימוש הראשוני?
אם זה הטיעון קשה לי להסכים לו
משל למה"ד
שפתאום מצאתי בארנק שלי ביציאה מהבית עוד כמה אלפי שקלים (בא לא נכנס לעניין של סימנים
כי במקרה של הבנק אפשר בקלות לברר מאיפה הכסף עבר)

נראה לי קצת היתממות לומר שבגלל שהוא לא הלך לבית של חבר שלו לקחת
לכן זה לא גזל

אם יש סיבה שזה לא גזל זה בגלל שהכסף פה לא אמיתי וזה רק חוב שהבנק חייב לי
וממילא אם יש פה גזל זה גזל זה גזל מהבנק ולא מהלקוח

בכל אופן לי אישית קרה מקרה שחברה כלשהי הפקידה לי 55000 שקל יותר ממה שצריך
ושאלתי רב והוא אמר לי להחזיר
אבל אין לדמות מילתא למילתא כמובן
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה