• הוסף לסימניות
  • #3
בעקרון, אתם לא היחידים שחושבים כך!
להרבה זמרים יש מילים בלי תוכן.
אבל האמת שזה כבר קשור לאשכול הדיונים
לא?
אם כבר כתבת על זה...
טקסט של זמר מוערץ מאד "בלי מסכות בלי מסכים" או "משגיח מן החלונות מגשים את כל החלומות" או "בתור לספריה ראשית" וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם כבר כתבת על זה...
טקסט של זמר מוערץ מאד "בלי מסכות בלי מסכים" או "משגיח מן החלונות מגשים את כל החלומות" או "בתור לספריה ראשית" וכו' וכו'
מה?!
אני מקווה שהבנתי לא נכון.
זה דווקא טקסט מעולה ומעורר מחשבה.

"פזיז מעשים בהול תנועות
אין עוד פנאי להמתין ולא זמן לחכות
ירידת הדורות
כנראה הסיבה לעליית התורות בקופה הראשית,

שמענו לפידים וראינו את הקולות
את ההר עשן למען השם איך עוד הלב הזה ישן
בתור לקופה הראשית."
(מתוך 'הנה ימים באים' של ישי ריבו)

ראיתי כבר כמה פרשנויות וניתוחים של הטקסט המודגש הנ"ל.
ישי ריבו נוגע בנפש האומה עם הטקסטים והלחנים שלו, ומעורר שיח עמוק.
לא חסרות דוגמאות לרדידות של חלק מהטקסטים היום.
ישי ריבו לחלוטין לא נכנס לקטגוריה הזאת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אם כבר כתבת על זה...
טקסט של זמר מוערץ מאד "בלי מסכות בלי מסכים" או "משגיח מן החלונות מגשים את כל החלומות" או "בתור לספריה ראשית" וכו' וכו'
הראשון והאחרון דווקא מובנים מאד
בלי מסכות בלי מסכים - מסכות זה להתחפש לא להיות ישיר, מסכים זה משחק מילים תרתי משמע: גם מסך שמפריד / מחיצה (כמו במסילת ישרים לשבור כל המחיצות), וזה גם מסך של מחשב או טלפון שמרחיק את האדם מהקב"ה
בתור לספריה הראשית - בתחילת השיר הוא מדבר על ירידת הדורות שהתרבות הצרכנית עולה ועולה, והתחרז לו עם תור בקופה הראשית, ובהמשך מדבר על עלית הדורות שיש תור בספריה הראשית, לא גאוני מאד, אבל ההקשר ברור ומתוחכם.
משגיח מן החלונות זה באמת לא קשור למגשים את כל החלומות.
ואם כבר ישי ריבו יש לו משפטים הרבה יותר הזויים כמו השיר תוכו רצוף אהבה, שאין שם כמעט קשר בין משפט למשפט (ואני יודע שרצוף אהבה זה בית המקדש, וביתו צפוף לרווחה עומדים צפופים ומשתחוים רווחים וכו'... זה עדיין מאולץ ומשונה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הראשון והאחרון דווקא מובנים מאד
בלי מסכות בלי מסכים - מסכות זה להתחפש לא להיות ישיר, מסכים זה משחק מילים תרתי משמע: גם מסך שמפריד / מחיצה (כמו במסילת ישרים לשבור כל המחיצות), וזה גם מסך של מחשב או טלפון שמרחיק את האדם מהקב"ה
בתור לספריה הראשית - בתחילת השיר הוא מדבר על ירידת הדורות שהתרבות הצרכנית עולה ועולה, והתחרז לו עם תור בקופה הראשית, ובהמשך מדבר על עלית הדורות שיש תור בספריה הראשית, לא גאוני מאד, אבל ההקשר ברור ומתוחכם.
משגיח מן החלונות זה באמת לא קשור למגשים את כל החלומות.
ואם כבר ישי ריבו יש לו משפטים הרבה יותר הזויים כמו השיר תוכו רצוף אהבה, שאין שם כמעט קשר בין משפט למשפט (ואני יודע שרצוף אהבה זה בית המקדש, וביתו צפוף לרווחה עומדים צפופים ומשתחוים רווחים וכו'... זה עדיין מאולץ ומשונה).
תודה על הפרשנות עכשיו אני מבין יותר טוב (מקווה שהתוס' לא חולק)
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש שירים כאלה שאפשר להבין אותם ולכן מתחברים למיילים מיד אבל יש שירים שאתה לא מבין מה הקשר בין השורות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
  • הוסף לסימניות
  • #13
אם כבר כתבת על זה...
טקסט של זמר מוערץ מאד "בלי מסכות בלי מסכים" או "משגיח מן החלונות מגשים את כל החלומות" או "בתור לספריה ראשית" וכו' וכו'
רק עכשיו נתקלתי בזה...

קראת את כל המילים או רבע שורה?
לדוגמא:
"אני רוצה לעשות רצונך כרצונך באמת ובתמים אחת ולתמיד
בלי מסכים בלי מסכות בלי לרצות לרָצות באמת ובתמים אחת ולתמיד"
נראה לי שכשקוראים את כל המילים המשמעות משתנה,
לא צריך גם להסביר, נכון?

יש המון שירים בלי תוכן, אבל ישי ריבו החלק החזק שלו זה התוכן..
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
רק עכשיו נתקלתי בזה...

קראת את כל המילים או רבע שורה?
לדוגמא:
"אני רוצה לעשות רצונך כרצונך באמת ובתמים אחת ולתמיד
בלי מסכים בלי מסכות בלי לרצות לרָצות באמת ובתמים אחת ולתמיד"
נראה לי שכשקוראים את כל המילים המשמעות משתנה,
לא צריך גם להסביר, נכון?

יש המון שירים בלי תוכן, אבל ישי ריבו החלק החזק שלו זה התוכן..
המון תוכן עם חרוזים שגם אני יכול לעשות אותם בלי לפגוע...
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
מישהו אמר שצריך ליהות מוכשר כדי ליהות זמר???
 
  • הוסף לסימניות
  • #16

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

  • תודה
Reactions: א.פ.ק. 12341 //
5 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה