דרוש לב להשתלה - למשטרה

  • הוסף לסימניות
  • #61
נכתב ע"י y&m;n5104565:
רותי,
במחילה, אבל כל המלחמה בשר"פ בשנים האחרונות היא בשיטת לי אין, גם לכם לא יהיה.
(במקום קודם כל לשפר את הרפואה הציבורית על מנת לייתר את הפרטית)

נכון ברמה מסויימת.
אבל אחרי קריאת דוח גרמן, אפשר להבין שהתמונה מורכבת יותר. בין היתר, כי מתן שר"פ חופשי, יגרום לבריחת כל הרופאים הטובים מהמערכת הציבורית. הפתרון הוא לאזן בין השניים, לאפשר שר"פ אך להגביל את היקפיו ולפקח על מהותו.

 
  • הוסף לסימניות
  • #62
נכתב ע"י רותי קפלר;n5104560:
ומלפפון, בואי נציג את זה בצורה פשוטה יותר:

הבת של פלוני נזקקת לניתוח מציל חיים שאינו בסל הבריאות.
הקהילה של פלוני מתגייסת ותורמת 10,000$ עבור פרסומת בעיתונים, בבקשת תרומה למימון הניתוח.

ההמונים מתרשמים מהמודעות, ותורמים 100,000$ עבור הצלת חיי הילדה.

ואז בא משרד הבריאות ואומר: "לא! יש חולים נוספים בארץ שזקוקים לאותו ניתוח בדיוק, ולא מצליחים לעמוד בעלויות שלו.
למה שרק הבת שלכם תנותח?
או שתחלקו את התרומות שהשגתם בין כולם, או שנאסור על הרופאים לנתח את הבת שלכם".

"הרי לא ייתכן", טוען משרד הבריאות בהגיון מעוות, "שרק מי ששילם על הקמפיין הפרסומי, יהנה ממנו, או רק מי שיש מאחוריו קהילה תומכת, ינותח ויבריא. יש בארץ עוד ילדות באותו מצב בדיוק, וזה לא אתי שאנשים תרמו בשביל ילדה אחת ולא בשביל האחרות. אז עדיף שכולן ימותו וחסל, העיקר שיהיה כאן סדר".

זה לא דומה.

החוק לא אסר מעולם לתרום כסף לצורך רפואי של אדם ספציפי. לעומת זאת, החוק אוסר על תיווך איברים תמורת שכר. אם אכן העמותה מתווכת תרומת כליה לאדם - תמורת תרומה, גם אם התרומה היא לעמותה עצמה, זו לכאורה עבירה על החוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
נכתב ע"י מלפפון;n5104509:
אתה חרדי אבל הקרובים שלך לא תרמו לנו,
ולכן היא לא מקבלת אותם,

ברור שאין בכלל טענה כזאת.
המקסימום שאולי קרה - שאמרו הפוך: הקרובים שלך כן תרמו לנו, אז בא תהיה ראשון ברשימה.
ורותי היטיבה להסביר למעלה למה גם אם זה קרה, זה לא רע כמו שזה אולי יכול להשמע.
(כי בכספי התרומה הם קידמו את העמותה וכך נתרמו יותר כליות ותכלס נגרמה תועלת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
נכתב ע"י במבה נוגט;n5104583:
ברור שאין בכלל טענה כזאת.
המקסימום שאולי קרה - שאמרו הפוך: הקרובים שלך כן תרמו לנו, אז בא תהיה ראשון ברשימה.
ורותי היטיבה להסביר למעלה למה גם אם זה קרה, זה לא רע כמו שזה אולי יכול להשמע.
(כי בכספי התרומה הם קידמו את העמותה וכך נתרמו יותר כליות ותכלס נגרמה תועלת)

זה לא נשמע רע, אבל תכלס- לא חוקי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
נכתב ע"י hbecker;n5103376:
הרב הבר לא אומר לתורם תתרום ל X כי הוא תרם לעמותה. או מניע אותו לתרום למי שתרם כסף בלי שידע. הרי כל התרומה צריכה גם להתאים למקבל. זה משהו בסיסי. לא יעזור ש X עם דם B+ יתרום ל Y עם דם O כי Y תרם כסף [או המשפחה שלו] זה פשוט לא מתאים. כך שלהגיע למצב שיהיה קידום מדויק לפי כל ההתאמות הנדרשות רק בגלל תרומה של כסף זה כמעט מופקע.

אדם מציב תנאים מה הוא רוצה [אם יש לו תנאים, ויש כאלו שאין להם תנאים], ואז התורם בוחר למי לתרום מתוך מי שמתאים לו. לא העמותה מחליטה. התורם יכול גם לסרב לתרום למי שהעמותה מבקשת אם הוא רוצה...
ובכל מקרה אם יש מקרה דחוף יותר הוא יקודם [וזה גם כך במערכת הממסדית] בלי קשר לכסף או לא.

אם במקרה דחוף אפשרי מבחינה מעשית לקדם תור, אז למה תמורת כסף אי אפשר לעשות את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
נכתב ע"י קדיתא;n5104577:
זה לא דומה.

החוק לא אסר מעולם לתרום כסף לצורך רפואי של אדם ספציפי. לעומת זאת, החוק אוסר על תיווך איברים תמורת שכר. אם אכן העמותה מתווכת תרומת כליה לאדם - תמורת תרומה, גם אם התרומה היא לעמותה עצמה, זו לכאורה עבירה על החוק.

מדיוק בלשון החוק, נראה שהוא אוסר רק תיווך של נטילה/השתלה אסורות, או קבלת תמורה עבור תיווך כזה.
כל עוד מדובר על תרומה אלטרואיסטית של איבר, אין מדובר בנטילה אסורה או השתלה אסורה.
עונשין
36. (א) העושה אחד מאלה, דינו – מאסר שלוש שנים או הקנס הקבוע בסעיף 61(א)(4) לחוק העונשין, התשל"ז-1977 (בסעיף זה – חוק העונשין):
(1) מקבל תמורה בעבור אבר שניטל מגופו של אדם אחר שאינו קרובו מדרגה ראשונה, בחייו, או המיועד לנטילה כאמור, בניגוד להוראות סעיף 3;
(2) נותן תמורה בעבור אבר שהושתל בגופו של אדם אחר שאינו קרובו מדרגה ראשונה, או המיועד להשתלה כאמור, ושניטל מאדם בחייו, בניגוד להוראות סעיף 3;
(3) מתווך בין תורם לנתרם, במישרין או בעקיפין, לשם נטילת אבר אסורה או השתלת אבר אסורה או מקבל תמורה בעד תיווך בנסיבות אלה, בניגוד להוראות סעיף 4;
(4) מבצע נטילת אבר או השתלת אבר בלי שקיבל אישור מאת מנהל המרכז להשתלות או מי שהוא הסמיך לכך, לפי הוראות סעיף 17(ד) או (ה), או 26(ב), לפי העניין;


 
  • הוסף לסימניות
  • #68
וזה סעיף 4 -


איסור תיווך
4. לא יתווך אדם בין תורם לנתרם, במישרין או בעקיפין, לשם נטילת אבר או השתלת אבר, אם הובטחה לאדם אחר תמורה שנתינתה אסורה לפי הוראות סעיף 3 בעבור נטילת האבר, ולא יקבל אדם תמורה בעד תיווך בנסיבות כאמור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
וזה עוד סעיף מעניין, לכל הסוציאליסטים החביבים שבינינו. מתברר שלפי החוק, לפעמים כן מותר להבטיח תמורה עבור תרומת איבר.


סייג לאיסור תמורה
29. (א) תאגיד שהשר הכיר בו לעניין סעיף זה (בחוק זה – תאגיד מוכר) רשאי לתת תמורה לאדם בחייו, או לקרובו – בין בחייו של אותו אדם ובין לאחר מותו, בעד הסכמתו של אותו אדם בחייו לנטילת אבר מגופו לאחר מותו או בעד הסכמת קרובו של אדם לנטילת אבר מגופו של אותו אדם לאחר מותו, והכל במסגרת התנאים שקבע השר להכרה בתאגיד המוכר; ואולם, לגבי סוגי תמורה מסוימים, השר רשאי להורות במסגרת תנאי ההכרה כאמור, שלא תינתן תמורה לקרוביו של אדם אלא בהסכמת אותו אדם. (ב) הודעה על תאגיד מוכר לפי סעיף זה תפורסם ברשומות.
(ג) בסעיף זה, "תאגיד" – למעט תאגיד שהוקם בחוק ולמעט גוף מתוקצב כהגדרתו בסעיף 21 לחוק יסודות התקציב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
נכתב ע"י מלפפון;n5104587:
זה לא נשמע רע, אבל תכלס- לא חוקי.

למה לא חוקי?
בואי תעייני בחוק השתלת איברים התשס"ח - 2008, ותגידי לנו איפה נאסר על תיווך תרומה אלטרואיסטית?

(האיסור, כמובא למעלה, הוא על תיווך, או קבלת תמורה עבור תיווך, של השתלה אסורה. השתלה אסורה היא השתלה שנותן האיבר קיבל עבורה כסף).
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
נכתב ע"י רותי קפלר;n5104650:
וזה סעיף 4 -
איסור תיווך
4. לא יתווך אדם בין תורם לנתרם, במישרין או בעקיפין, לשם נטילת אבר או השתלת אבר, אם הובטחה לאדם אחר תמורה שנתינתה אסורה לפי הוראות סעיף 3 בעבור נטילת האבר, ולא יקבל אדם תמורה בעד תיווך בנסיבות כאמור.

"תמורה שנתינתה אסורה לפי הוראות סעיף 3" באה למעט תמורות אחרות שמותרות לפי המפורט בסעיף 3 לחוק.
תמורה ממונית היא תמורה אסורה.
"תיווך בנסיבות כאמור", פירושו תיווך תרומת כליה במקרה שהובטחה למישהו תמורה עבורה [לאו דוקא למתווך עצמו].
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
נכתב ע"י קדיתא;n5104663:
"תמורה שנתינתה אסורה לפי הוראות סעיף 3" באה למעט תמורות אחרות שמותרות לפי המפורט בסעיף 3 לחוק.
תמורה ממונית היא תמורה אסורה.

תמורה לפי סעיף 3, זו תמורה בעבור איבר. תמורה ממונית בעד האיבר שנתרם.
כל עוד לא ניתנה תמורה בעד האיבר, ההשתלה לא אמורה להיות אסורה.
כל עוד ההשתלה לא אסורה, התיווך עבורה אינו אסור.

אין חולק שבמקרה של העמותה המדוברת, התורמים לא קיבלו פרוטה עבור האיבר שנתנו. כלומר: לא הייתה תמורה בעבור איבר.

 
  • הוסף לסימניות
  • #73
נכתב ע"י רותי קפלר;n5104682:
אין חולק שבמקרה של העמותה המדוברת, התורמים לא קיבלו פרוטה עבור האיבר שנתנו. כלומר: לא הייתה תמורה בעבור איבר.

למה לא? הם תרמו לכאורה כסף לעמותה בשביל לקבל איבר עכשיו ולא בעוד שנה או חלילה לעולם לא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
נכתב ע"י קדיתא;n5104689:
למה לא? הם תרמו לכאורה כסף לעמותה בשביל לקבל איבר עכשיו ולא בעוד שנה או חלילה לעולם לא.

הכסף לא ניתן "בעד האיבר".
הוא ניתן כדי לקדם פעילות לעידוד התרמת איברים בציבור. יש הבדל אדיר בין השניים, אדיר.

והחוק, כאמור, אוסר תמורה בעבור איבר. לא תמורה בעבור פתיחה בקמפיין פרסומי לעידוד תרומות איברים.

האיברים עצמם נתרמו חינם אין כסף. על כך אין חולק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אני חושב שהגדרת העמותה אינה מתווכת אלא מעודדת ומכוונת תרומת כליות.

כלומר מי שרוצה לתרום לכל אחד ומי שרוצה לקבל תרומה נכנס לתיווך של משרד הבריאות.

מי שע"י פרסום העמותה נענה לתרום ורוצה לתרום למישהו מסוים מקבל מידע מהעמותה על האפשרויות לפי הכוונותיו.

במילים אחרות הייתי פותח מרכז מידע לתורמי כליות, אף בעבור תמורה כספית בוא אני מקטלג את הנתרמים ע"מ שכל אחד יוכל לבחור לו את הנתרם שלו, בעבור פרסום נתרם במקום בולט יותר אני לוקח כסף, אני חושב שאין זה תיווך אלא פרסום מידע, ועל קו זה הייתי מגן עלי בבית משפט, אין זה תיווך, ואף הייתי מציע בנפרד שירותי ליווי, ללוות את התורמים או הנתרמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
נכתב ע"י רותי קפלר;n5104695:
הכסף לא ניתן "בעד האיבר".
הוא ניתן כדי לקדם פעילות לעידוד התרמת איברים בציבור. יש הבדל אדיר בין השניים, אדיר.

והחוק, כאמור, אוסר תמורה בעבור איבר. לא תמורה בעבור פתיחה בקמפיין פרסומי לעידוד תרומות איברים.

האיברים עצמם נתרמו חינם אין כסף. על כך אין חולק.

גם כספי השוחד שניתנו לאורי לופוליאנסקי, ניתנו כדי לקדם עזרה והשאלת ציוד רפואי לחולים.
ככל שייווכח לפי דיני הראיות שהכסף ניתן למתווך על מנת שתינתן תמורה לתורם - זו עבירה על החוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
נכתב ע"י קדיתא;n5104778:
גם כספי השוחד שניתנו לאורי לופוליאנסקי, ניתנו כדי לקדם עזרה והשאלת ציוד רפואי לחולים.
ככל שייווכח לפי דיני הראיות שהכסף ניתן למתווך על מנת שתינתן תמורה לתורם - זו עבירה על החוק.

לא. תמורה לתורם האיבר, היא האסורה. לא לתורם הכסף.
תמורה בעבור איבר, היא האסורה. לא תמורה בעבור פרסומות/קידום/עזרה בהשגת תרומה.

(המקסימום במקרה שציינתם זה שישללו להם את סעיף 46, כי תורמי הכסף לעמותה קיבלו משהו בתמורה לתרומת כספם. עניין חוקי ומיסויי).

אצל אורי לופוליאנסקי הטיעון היה שונה: שבתפקידו כעובד ציבור, קידם ענייניהם של אלו שתרמו לעמותה שבראשותו. ההאשמה הייתה לקיחת שוחד.
כאן הרב הבר אינו עובד ציבור, כך שהנידון לא דומה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
נכתב ע"י רותי קפלר;n5104787:
(המקסימום במקרה שציינתם זה שישללו להם את סעיף 46, כי תורמי הכסף לעמותה קיבלו משהו בתמורה לתרומת כספם. עניין חוקי ומיסויי).

הם לא קבלו 'משהו' בתמורה לתרומת כספם. הם קיבלו כליה. במקרה שלנו, הקדמת קבלת כליה.

למה זה משנה מה עושים בכספי התרומה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
נכתב ע"י קדיתא;n5104797:
הם לא קבלו 'משהו' בתמורה לתרומת כספם. הם קיבלו כליה. במקרה שלנו, הקדמת קבלת כליה.

למה זה משנה מה עושים בכספי התרומה?

כי סעיף 46, והכרה בתרומות לעמותה לצרכי מס, ניתנים רק אם התרומה הכספית ניתנה ללא תמורה.


אם תורמי הכסף לעמותה קיבלו זכאות כלשהי בעד התרומה, אז התרומה הכספית שלהם לא תהיה מוכרת למס הכנסה.

עדיין, צריך דמיון מפותח כדי לקרוא לזה 'תמורה בעבור איבר', כאשר התורם הוא אלטרואיסטי לגמרי, והתרומה שימשה רק כדי לפרסם את הפעילות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה