דרוש מקור והסבר

[טייפסעטער]

נקודת קובץ [=שורק] היא תולדה של נקודת שורק [=מלאפום].

תורה לכל העונים

 

[סוגרים שידוך]

אם שורוק זו תנועה גדולה ונקודת קובוץ קטנה
אז מובן מי האבא ומי הילד, ולפי שהתפוח לא נופל רחוק מהעץ על כן לשניהם אותה הברה

 

[טייפסעטער]

תודה רבה!

למה נקרא השורק גדולה, וקבוץ קטנה?
(ואם אפשר מקור לזה)

 

[אפכא מסתברא]

דבר פשוט הוא- אמנם יש תנועות גדולות ללא הארכה של אימות קריאה (קמץ, צירה חסר, חולם חסר) אבל התנועות שיש להן הארכה ע"י אימות הקריאה הן בוודאי גדולות. מקור (בלי ההסבר הנ"ל, שהוא דבר הלמד מעניינו) מתוך ספר הדקדוק לרמח"ל:
אמנם כיום במבטאנו הדל אין אנו מרגישים בזה, אבל אפשר להבחין בשפות רבות באופנים שונים של ביטוי הברת הU, פעמים קצרה ופעמים ארוכה. בלע"ז יש שתיכתב OU או בגרש או נקודה וכד' מעל אות U.

 

[חכימא]

אמנם כיום במבטאנו הדל אין אנו מרגישים בזה, אבל אפשר להבחין בשפות רבות באופנים שונים של ביטוי הברת הU, פעמים קצרה ופעמים ארוכה. בלע"ז יש שתיכתב OU או בגרש או נקודה וכד' מעל אות U.

גם בימינו יש מי שמרגישים בזה
ה"ה יוצאי 'אויברלנד' (מצויים בעיקר בכמה קהילות באירופה), להם שינוי בין הגיית שורוק לקבוץ, באופן דומה למ"ש @אפכא מסתברא אבל באופן ברור ונשמע לכל אוזן.

 

[אפכא מסתברא]

יש הקלטה?

 

[חכימא]

מעשה באחד שהיה "מדקדק" בחמורה כבקלה,
ומידי שנה בשנה בשבת זכור היה משרך רגליו למרחקים,
יותר מאלפיים אמה היה הולך לבי כנישתא דמחוזא הנ"ל דקהילת.....,
הידועה במסורה שלהם, ואף מבחינים בין שורוק - קבוץ,
לכן החמיר מיודעינו ביזע לשמוע מהם גם פרשת זכור בכל שנה ושנה,
עד שגילה לו אליהו, כי בפרשת זכור אין לא קבוץ ולא שורוק,
אבל יש כאן...

 

[אפכא מסתברא]

מעשה באחד שהיה "מדקדק" בחמורה כבקלה,
ומידי שנה בשנה בשבת זכור היה משרך רגליו למרחקים,
יותר מאלפיים אמה היה הולך לבי כנישתא דמחוזא הנ"ל דקהילת.....,
הידועה במסורה שלהם, ואף מבחינים בין שורוק - קבוץ,
לכן החמיר מיודעינו ביזע לשמוע מהם גם פרשת זכור בכל שנה ושנה,
עד שגילה לו אליהו, כי בפרשת זכור אין לא קבוץ ולא שורוק,
אבל יש כאן...

האמנם?
'ובכל הנחשלים'

 

[טייפסעטער]

בקריאת התורה בשבת שעבר הבחנתי בפסוק זה:
(יד, יד)
וּבְעַמֻּד עָנָן אַתָּה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם וּבְעַמּוּד אֵשׁ לָיְלָה

 

[קנקן חדש]

האמנם?
'ובכל הנחשלים'

אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים...

 

[אפכא מסתברא]

אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים...

ביזי בזיונות מה שהזקנה עושה לבן אדם...