קורונה דרמה:ראש הממשלה בהתייעצות דחופה עם מספר שרים מצומצם על הפרק;החמרה דרסטית של הסגר ( ירון אברהם)

מצב
הנושא נעול.
סליחה שאני תוקף -
אבל מה קרה לנו? ליבנו הפך לאבן? היום מתו חמש עשרה בני אדם - ומה? הם "אבק כלכלי ומוסרי בעולם אכזר"?
לא ימותו יותר מעכשיו, נכון. רק מאה בני אדם ישלמו בחייהם על ה'תקיעת שופר' או ה'כל נדרי' שלי, זה כבר בסדר?
לגמרי לא בסדר!!!!!!!!!!
חלילה!
לבנו לא אבן גם לא כשהיו שמונה נפטרים
אבל-
מה קרה עכשיו? חמש עשרה בנ"א זה מזעזע!!!!!
אבל חמש בנ"א זה מזעזע פחות????????
צריך לשמור על הכללים, על הנחיות!!!!!!!!
ומי שיכול שתפלל בציבור -שוב עפ"י הכללים!
ז שהסגר מתחיל עכשיו ולא לפני חודש/שבועיים ןכן' נראה מאד מגמתי
למה הכל נדרי שלי - בשמירת מרחק כשאני מרגיש טוב ולא נחשפתי לחולה צריך להרוג משהו????
למה זה לא הרג כל החודשים האחרונים????
 
וזה עדיין כואב, במיוחד שיש בקואליציה 16 נציגים חרדים שלא עושים כלום בענין- ועליהם יושבת הקואליציה....
המילה כאב מתאימה יותר.
והיא רחוקה מאד ממילים כמו 'שונאי דת'.
 
אולי לא עושים לנו דווקא אבל מאוד לא מבינים את הצרכים של החרדים רק הספורט וים של החילונים אז זה מעצבן
החילונים מרגישים בדיוק הפוך.
אז מי צודק?
כולם או אף אחד.
חויה סובייקטיבית.
 
נערך לאחרונה ב:
אבל אין לי הסבר איך עד לפני כמה שבועות עדיין תפילות בשטח פתוח הוגבלו ל-20 ואח"כ ל-30 איש כמובן עם חובת מסיכה ומרחק 2 מטר בין אדם לאדם כולל בכל התקופה שבין הגלים.
אני מצטט את עצמי כי לטעמי יש כאן טעות קשה ומתמשכת בכך שאין כמעט עידוד להעדיף התקהלויות בשטחים פתוחים שלכל הדעות מגמדים את סיכוי ההידבקות.
היה צריך לאפשר בשטח פתוח התקהלות בסדר גודל שיהפוך את הקושי הזה למשתלם.
 
ז שהסגר מתחיל עכשיו ולא לפני חודש/שבועיים ןכן' נראה מאד מגמתי
למה הכל נדרי שלי - בשמירת מרחק כשאני מרגיש טוב ולא נחשפתי לחולה צריך להרוג משהו????
למה זה לא הרג כל החודשים האחרונים????
אמת, ואני חוזר על זה שוב. גמזו אדיוט וביבי רשע. אבל אנחנו חייבים להיזהר עוד יותר.
אם עהחילוןניים מופקרים בכל נושא זה לא אומר שעלינו להיות מופקרים גם כן, וכל פסטיבל ההפגנות הוא עדות לשפל מוסרי שכשנסתכל לאחור לא נבין איך הוא קרה לנו.
 
יש כאן כאלה שמגינים בלהט על כל החלטה של משרד הבריאות והממשלה - ומשום מה מרגיש שההגבלות עושות להם טוב על הלב.

באיזה עמ'?

ההגבלות עושות לכולנו רע. פוגעות ומגבילות את החיים של כולנו.
ספציפית לגבי הסגר אני בכלל לא בטוחה שזה צעד נכון - אולי אם היו משקיעים באכיפה יותר זה היה יעיל יותר. קטונתי.
עדיין, מעצבנת אותי תחושת ההתקרבנות האוטומטית הזו. כשלמעשה כמו שהזכירו כאן, בסגר הנוכחי בתי כנסת פתוחים לעומת מקומות בילוי, תרבות, קניונים, מסעדות וכו' שסגורים.


עמוד 182 :)
 
אמת, ואני חוזר על זה שוב. גמזו אדיוט וביבי רשע. אבל אנחנו חייבים להיזהר עוד יותר.
אם עהחילוןניים מופקרים בכל נושא זה לא אומר שעלינו להיות מופקרים גם כן, וכל פסטיבל ההפגנות הוא עדות לשפל מוסרי שכשנסתכל לאחור לא נבין איך הוא קרה לנו.
לא רואה בזה שפל מוסרי
כשמאשרים הפגנה ותפילה בצבור לא - זה שפל מוסרי
בהפגנה הם לא שומרים על ההנחיות - ובתפילות בעז"ה כן נשמור
מה ההבדל בינהיהם????
לא רואה כל הבדל!!!
וכדי שאוכל להתפלל בבי"כ לפי ההנחיות ובבריאות שלמה
מתקיימות הפגנות - זה אמצעי ולא מטרה
 
יפה ונכון.
למרות שאני אישית - בסיפור הספציפי הזה - פחות נותן אמון בספר במחיצתם, מה גם שאת הדברים הרב מבריסק אמר לר"ע בלוי ולא להרב לורנץ - ועדותו היא מפי השמועה.
מעניין אותי איך הסיפור מופיע בספר 'הרב מבריסק' - בעיניי זה מקור מכריע בין הגרסאות.
 
יפה ונכון.
למרות שאני אישית - בסיפור הספציפי הזה - פחות נותן אמון בספר במחיצתם, מה גם שאת הדברים הרב מבריסק אמר לר"ע בלוי ולא להרב לורנץ - ועדותו היא מפי השמועה.
מעניין אותי איך הסיפור מופיע בספר 'הרב מבריסק' - בעיניי זה מקור מכריע בין הגרסאות.
מוזמן לבדוק :)
 
הנה מה שהקורונה מלמדת אותנו על השואה, ציטוט:
"תקוותם של שישה מליון יהודים מרוכזת על עליה מתהומות הטרגדיה. אני רוצה להציל שני מליון נוער הזקנים יאבדו הם ויחכו לגורלם הם אבק אדם כלכלי ומוסרי בעולם אכזר. רק ענף הנוער ישאר, הזקנים צריכים לעמוד בכך ולהשלים עם כך."
דברי הדוקטור חיים ויצמן, שמונים שנה אנחנו רודפים אותו על ההתבטאות הסדיסטית הזו, היום, יש כאלה שצריכים לעלות על קברו ולבקש 'מחילה'. בושה.
 
50 שקלים ראשונים:)
למה חיכו עם הסגר עד לחגים? התחלואה עלתה עוד הרבה הרבה לפני החגים
יש לך הסבר?

בחודש רגיל ישנם כ-22 ימי עבודה.
בחודש החגים כ 10-15 ימים בלבד! (תלוי אם זו שנה של חג שבת או כמו השנה)
לכן הם דחפו לסגר בחגים שמבחינתם זה "פחות" פגיעה בכלכלה. (פגיעה אנושה בכמה סקטורים שבימי העסקים הבודדים עושים קופה של חצי שנה)

אבל, יש כאן במדינה מגזר שלם לא קטן, שמבחינתו סגר בחגים זאת פגיעה עצומה, שלא לדבר שבארץ אין שום הבחנה בין כאלו שעברו את הקורונה/ יש להם נוגדנים, לבין מי שלא.
התעלמות מוחלטת מצרכי המגזר ומציאת פתרונות ספציפיים. (למשל המתווה של גור, או בחינת המתווה של ברסלב)
מבינים יפה מאד את הצרכים של עצמם, ומגמישים את הכללים בשבילם.
אז כן, גם אם זה לא רדיפה דתית, עצם המציאות של חוסר קשיבות לצרכים, גורם לאיבוד האמון במערכת.
 
הנה מה שהקורונה מלמדת אותנו על השואה, ציטוט:
"תקוותם של שישה מליון יהודים מרוכזת על עליה מתהומות הטרגדיה. אני רוצה להציל שני מליון נוער הזקנים יאבדו הם ויחכו לגורלם הם אבק אדם כלכלי ומוסרי בעולם אכזר. רק ענף הנוער ישאר, הזקנים צריכים לעמוד בכך ולהשלים עם כך."
דברי הדוקטור חיים ויצמן, שמונים שנה אנחנו רודפים אותו על ההתבטאות הסדיסטית הזו, היום, יש כאלה שצריכים לעלות על קברו ולבקש 'מחילה'. בושה.
די כבר לשואה, דייייייייייייייייייייייייייי, מכל הצדדים והמחנות.
 
הסיפור ידוע מאוד ומצוטט בהרבה מקומות בכולם הגירסה כמו שכתבתי.
ובכלל הגירסה החדשה לסיפור מוזרה, וכי צריך היה הרב מבריסק לחדש לרבי עמרם בלוי (גדול הקנאים ואכמ"ל) שהציונים הם רוצחים, מה הוא בא לומר לו בזה.
אלא שהר' מבריסק סנט לו בצחות לשונו על קנאותו המופרזת.
(וכמה קנאים חדשים שלא אהבו את הסיפור המקורי שינו בו קצת...)
 
אז כן, גם אם זה לא רדיפה דתית, עצם המציאות של חוסר קשיבות לצרכים, גורם לאיבוד האמון במערכת.
אלי מספיק להתבכיין על מה שראש הממשלה עולל לנו. אולי נתחיל לדאוג לעצמנו ומה אנחנו צריכים לעשות. מחר.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה