האוטוביוגרפיה הבדיונית של קלמי

צריך נת"ן להחייאה?
או שעוד קלמי חי?
יש עוד פרקים מוכנים במזווה.
אבל בכנות?
הציבור כבר התייאש מלעקוב אחרי המעשה.
מקווה להפוך אותו לסיפור שלם, ולראות אם יש דרך כלשהי להפיק מזה ספר, מתישהו. אולי.

האמת שגם יש לי טיוטה של 'זעליג' מלפני שנה+ (בבחינת המשך לגעציל, סגנון שונה לחלוטין) שיצאה יחסית כבדה, וטעונה הרבה ביקורת ושכתובים, וזקוקה לעין בוחנת שתעבור על כולה. מחכה ומחכה...
 
יש עוד פרקים מוכנים במזווה.
אבל בכנות?
הציבור כבר התייאש מלעקוב אחרי המעשה.
מקווה להפוך אותו לסיפור שלם, ולראות אם יש דרך כלשהי להפיק מזה ספר, מתישהו. אולי.
חשבתי שיש פרק חדש הלכתי להכין קפה..
באסה
 
חשבתי שיש פרק חדש הלכתי להכין קפה..
באסה
נו, שויין. תכין חדש...
------------
קלמי | כ"ה


כשמיימון צעק את הקלמי שלו, ביחד עם החיבוק הפתיע, השתחררה לי הקשיחות. כל כמה שניסיתי להחזיק את עצמי, אחרי כל המחשבות וההשפלה מהדודה, הכל יצא ממני והתאדה כמו אוויר חם.
לחשתי למיימון בקול סדוק: סליחה רבנו שאני נופל עליך ככה. אין לי איפה לעשות שבת, רבתי עם הדודה, ואין מצב שאין חוזר לישיבה.
ומיימון משך על הראש שלו את הקסקט האפור, ואמר: בטח, קלמי. בטח. בוא ניקח אותך הביתה, מזל שלי תהיה בעננים. רק תן לי דקה להרגיע את הערבושים שלי.

היה לי לא נעים מכל העיניים, והערסים ניסו למשוך אותי לריקוד הקטן שלהם, רציתי רק להסתלק ממוקד העניינים. נתתי לעצמי להשתרך אחרי מיימון חזרה למוסך, בנוכחותו ראיתי מוסך חדש. האחמדים התנהגו כמו שני גרמנים. מסודרים, עובדים מהר וביעילות, לא משמיעים ציוץ. אין זכר לשני הטיסנים שהעיפו אותי על הצמיג לפני חמש דקות.
איזה עולם משוגע!

עכשיו, כשמיימון משגיח, האחמדים גמרו תיק תק את כל התיקונים, טיפונת סידרו את המקום. סוף שבוע וזה. אחד מהם הראה לבוס את ערימת הצמיגים החדשה שהגיעה היום, כולם כמעט נוצצים, יפים, עטופים אחד אחד בניילון דנדש עם ריח של בית מרקחת.

בזמן שהוא הפנה אליי את הגב, אחמד השני עשה לי קריצה עסיסית, כאומר: עשינו דאחקות היום. מה שנכון.
החזרתי לו חיוך.

יש מסביבי הרבה אנשים ששונאים ערבים, בישיבה בירושלים הבחורים מאחלים לערבים כולם שיטבעו בים חתיכות חתיכות, ואני רק חושב שנכון שיש המון ערבים זבל, ויש מלא ערבים שרוצים לרצוח אותי, אבל יש גם כאלו שהם ממש אחלה, וכיפיים, וממש יהיה לי חבל אם גם אותם יזרקו לים. לא בא לי שהם יגמרו כמו הקרפיונים שבסוף מגיעים קפואים ומתים לחנות של קלפהולץ, עם עיניים פתוחות ופרצוף כזה של הלם.

האמת, אם נפריד רגע את האיש מהסחורה, כיף לי לבקר בחנות דגים. האווירה, ההומור שממלא את החדר בכל פינה, הכל. וגם, מעל הכל – אני אוהב את הריח. הוא מזכיר לי את ימי שישי של פעם, אלו שהיינו נוסעים ביחד עם אבא לחוף עכו, דגים דגים, ואז אבא היה מנגן לנו בקלרינט שלו מנגינות טורקיות של פעם, דברים שהוא למד לפני טונות שנים, והריח המלוח היה נכנס לכולנו בבגדים ובעצמות.

זה היה כיף טהור, צרוף. כזה שלא מאמין שעוד יהיה לי כמוהו בחיים האלו. צורי היה פורש מאיתנו לשמחתי בשלב מוקדם, מתגנב למסעדה ערבית על החוף, שם הכירו אותו ורחשו לו כבוד - אינשאללה שאין לי מושג למה, ומעשן נרגילה ביחד עם קבוצת ערבים קטנים שהוא התיידד איתם. איזה אח מסטול, מה שחסר לי שידעו מה הוא עושה. הילדים בתלמוד תורה היו מחרימים אותי.

ובזמן שצורי ניסה ללמוד ערבית מפי השייח השמן שישב והשגיח על הילדים שלו ועל שתי הנשים שלו שישבו אחת מול השניה, תוקעות מבטים של מכונת יריה אשה ברעותה, אני עשיתי כיף לא נורמלי.

אמא הייתה מכינה לנו את הסנדוויצ'ים הכי טובים בעולם, ציפי מספרת על בית הספר שלה ומקשקשת על המורות החרדיות ועל הבנות הצדיקות כולן, ואבא היה מנגן, מנגן, מנגן.
אחר כך היינו פורקים את החכות הארוכות שהבאנו, לובשים בפרצוף חשוב את כובעי הדייגים שלנו, אלו שיש עליהם מקום להניח קרסים ופתיונות ליד השוליים, ומנסים לתפוס משהו.

לי לא היה אכפת אם אני מצליח או לא, נהניתי מכל רגע. מהחופש הזה. מהכיף של להיות במקום שהוא לא מחנה ברקוביץ עם כל מה שקורה שם.
וגם, כמובן - אבא תמיד היה מצליח.

כל חצי דקה בערך הוא היה צועק כמו שיכור, מרים את החכה כלפי מעלה במהירות שלא תיאמן, ומוריד בעדינות מהקרס דג שמן. אבא שלי תמיד דג שמנים. כאילו היה לו סיכום ברור עם הדגים הרזים שלא יתקרבו לחכה שלו. את הדגים היה מניח בזהירות בצידנית עם קרח, ומודיע בסיפוק שהוא ימשיך לדוג עד שהצידנית תתמלא, ואם למישהו זה מפריע אז שהעולם יתהפך ויעשה סלטות שבע מאות עשרים ואחת פעם.

אחר כך היינו מוציאים מהצידנית המלאה את הבחור הכי מבטיח, מניחים לידו את הסגן שלו, מוציאים מהאוטו את המנגל הקטן ועושים אחלה סעודת דגים. על החוף.
איזה קסם שהיה שם.

אפילו צורי לא היה נשאר אדיש. מתי שהדגים היו מוכנים ואמא בזקה עליהם את כל הסודות שלה שאין להם שם, התבלינים הריחניים המסתוריים שלה, הוא היה רץ החוצה כמו כלב שמשיהו הצית לו את הזנב.
החברים החדשים שלו היה נשפכים מצחוק על היאהוד שרץ לאכול חתיכת דג עם אפר, אבל כולנו ידענו שהוא עושה בשכל. הדגים היו מעדן אמיתי.

את כל זה חשבתי לעצמי בזמן שמיימון הוריד את התריס החשמלי, ואני נשכבתי על הרצפה כשהתריס בדיוק מעל האף שלי גבוה, יישרתי אותו כדי שהוא יירד מאוזן עד הסוף. בשניה האחרונה לפני שהתריס הגיע אליי התגלגלתי החוצה.
מיימון הרים אותי משם מהר, פעם ראשונה שראיתי אותו קצת יוצא מהנועם שלו, ורשף לי בקול נמוך, אבהי ודאגני גם יחד: קלמי מותק, יכלת למות. אל תעשה את זה עוד הפעם.
 
יש עוד פרקים מוכנים במזווה.
אבל בכנות?
הציבור כבר התייאש מלעקוב אחרי המעשה.
מעניין מאוד על סמך מה אתה אומר את זה...
לדעתי יש כל הזמן קוראים חדשים
לא נראה לי שמי שקרא בהתחלה - הפסיק באמצע
 
לא נראה לי שמי שקרא בהתחלה - הפסיק באמצע
מצטרפת
ואם מותר לי להוסיף הערה-
הסיפור ממש טוב וכתוב מרתק, משתי הזויות
מה שכן, לטעמי עם הפרקים האחרונים הכתיבה ממבטו של קלמי החלה להיות יותר מידי סלנגית,
אני אסביר-
הכתיבה של ציפ מאד לא כזו וזה מהמם ומהתחלה המבט שלו היה סלנגי ורחובי יותר
אבל בפרקים האחרונים זה עושה רושם קצת מוגזם
כל רגע ביטוי סלנג זה או אחר, נראה לי קצת טו מאצ'
(אבל הסגנון עצמו, כאמור, מתאים ויפה)
בנוסף הקוראים מחכים כבר לאיזה פאנץ' רציני שיביא להתפתחות ומפנה (בקיצור, לעוד פרק)
(טוב לא אדבר בשם הקוראים אלא בשם עצמי)
 
מצטרפת
ואם מותר לי להוסיף הערה-
הסיפור ממש טוב וכתוב מרתק, משתי הזויות
מה שכן, לטעמי עם הפרקים האחרונים הכתיבה ממבטו של קלמי החלה להיות יותר מידי סלנגית,
אני אסביר-
הכתיבה של ציפ מאד לא כזו וזה מהמם ומהתחלה המבט שלו היה סלנגי ורחובי יותר
אבל בפרקים האחרונים זה עושה רושם קצת מוגזם
כל רגע ביטוי סלנג זה או אחר, נראה לי קצת טו מאצ'
(אבל הסגנון עצמו, כאמור, מתאים ויפה)
בנוסף הקוראים מחכים כבר לאיזה פאנץ' רציני שיביא להתפתחות ומפנה (בקיצור, לעוד פרק)
(טוב לא אדבר בשם הקוראים אלא בשם עצמי)
זהו, שאין ממש איזה תפנית גדולה שצפויה.
והמבט של ציפ באמת כיף לכתוב. סנוביזם וקריר קצת.
 
פרק כו. קלמי.

יש מצב, את האמת, שעשיתי את זה בכוונה. כיום אני יודע שיש אנשים שדוהרים על אופנועים במהירות פתטית וכמעט שוכבים בסיבובים; אחרת הם לא מרגישים טעם בחיים. אני חושב שגם אז, בגיל ארבעה עשרה וחצי באותו יום שישי, הרגשתי צורך בהול ללכת על הקצה. רק כשראיתי את פס המתכת של תחתית התריס במרחק מילימטרים ספורים מהאף שלי, וידעתי שאני חייב לעוף משם תוך שניה, רק אז הרגשתי פתאום כיף לחיות.


משם מיימון לקח אותי לפלאפל גברא, וזירז אותי לאכול צ'יק צ'ק. מזל מחכה, ערב שבת, הוא אמר.

משם נסענו לבית שלו, ואיך שנכנסנו מזל מחאה כפיים וצעקה בקול מלא דרמה: ילד שלי! תראה איך אתה נראה. יאללה מהר מהר להתקלח ואז לבוא למטבח של מזל.

היא הייתה בנאדם כזה חם, שלא נשארתי אדיש, ואמרתי לה: גברת מזל, אני האורח שלכם בשבת, אני שונא שונא לקבל סתם דברים. בבקשה תני לי לעזור לך לכבוד שבת.

במקום לענות, היא זרקה עליי מגבת שהתיישבה לי בדיוק על הכתף, מגבת עבה כמו שטיח פרסי עם ריח של כביסה ופרחים, ומיימון עצם את העיניים ואמר בפרצוף של קדוש מעונה: אפילו אני לא מתווכח עם אשתי. לך תעשה מה שהיא אומרת.


כשיצאתי מהמקלחת אחרי חצי שעה, מזל קלטה אותי בקצה העין, ומייד חטפה סינר פרחים משובץ בצבעים שחור ולבן, השליכה אותו עליי, וסיננה: בבקשה. קדימה. ילד שלי, בוא תעזור לדודה מזל.


ואני נכנסתי לעניין לגמרי, כל כך נהניתי, גלים של חום שטפו אותי מבפנים; משהו בצורה שבה מזל אמרה את הדברים, אי אפשר להעביר בכתב בכלל - ונעמדתי לידה במטבח, מוכן ומזומן לעבוד.
ואיזה צחוק הגורל, הדבר הראשון שהיא הביאה לי לעשות היה... לחתוך דגי פורל קפואים לפרוסות.

*

הפשלתי שרוולים, והתחלתי לטפל בדגים בשיטת דודה נחמה. באנג, באנג, באנג. אבל אצל מזל הכל היה אחרת, והיא עצרה אותי אחרי שגמרתי לתת בראש לבחור הראשון ולהפריד אותו מהחברים הקפואים שלו. ילד שלי, נשמה, ככה היא אמרה, מסכנים הדגים, מה עשו לך. תהיה נחמד אליהם. דבר אליהם בפרחים ובסבלנות. הם דגים לסעודת שבת, מגיע להם רק כבוד.

ואחר כך היא דיברה כאילו לעצמה, קוצצת עגבניות במהירות של מכונה יפנית: אז תספר לי מה קורה איתך.

ובדיוק כשאני נאבקתי בדחף לספר לה על הישיבה ועל המשגיח ועל ההורים שלי ועל הדודה ועל האחמדים - אני קולט את המיימון שעמד כל הזמן הזה בצד, עושה את עצמו כאילו מתרכז בלוח שנה ומנסה להבין מתי הדלקת נרות. ראיתי פתאום שהוא מסתכל עליי בעיניים נוצצות, הוא אהב את זה שהפשרתי ככה. הסתכלתי עליו בחזרה בהרבה אהבה, לא יודע למה אבל אני באמת אוהב את האיש הזה - והוא משך בכתפיים והלך לטפל בכמה עניינים, משאיר אותי עם הפורלים ומזל.
 
תימנים אוכלים פורלים?

אהבתי. פרק מחמם לבבות.
 
קראתי היום פעם ראשונה מהתחלה ועד הסוף...
מחכה להמשך!!! (רוצה לשים עוד !כאלה! רק לא חוקי).
 
כז.

ואז הפקק שסתם לי את הלב והפה קפץ, ואני נתתי לפה שלי להוציא מהלב את כל הדברים שהיו תקועים שם.

סיפרתי איך בפעם הראשונה שבאתי לרב ויינגרטן, הייתי עייף, ועל סף התאבדות, כן כן, הדגשתי. ממש הייתי שם.
וככה בזמן שעברתי מהדגים לתפוחי אדמה ולבטטות, שאותם קילפתי בזהירות, המשכתי וסיפרתי לה איך הרב קיבל אותי בטבעיות. איך הוא התעלם מהשעה המאוחרת. ותוך כדי שקצצתי את הגזר לקוביות זעירות וערבבתי אותו בקערה עם סחוג עם שורש פטרוזיליה, הכף צף בי. ופתאום התנתקתי מהמטבח הקטן, המזיע החם והצפוף של מזל, מארונות המטבח המיושנים שעליהם שלל תמונות צדיקים, מתמונת הבאבא סאלי זכרונו לברכה על המקרר, ועברתי להיות בסלון של הרב ויינגרטן, השקט, המעומלן, בשעת לילה מאוחרת.

הרב סגר את הגמרא, הניח אותה בצד מסודר, ליד ערימת של ספרים חשובים, הקשיב למריבה האחרונה של ההורים שלי ולהצהרות של אבא על עתניאל ועל ההתנגדות של אמא, ולא אמר מילה.
אכלתי שם פרוסה אחרי פרוסה מהפאי תפוחים שהתקרר מזמן, ושתיתי ליטרים של מים קרים שצצו יש מאין בקצה השולחן ליד דלת הסלון, והסברתי שאני... קרוע.
הרב, אמרתי. נכון שאני לא מת על אבא שלי והכל. אבל אני בטוח שצורי וציפ יישארו אצל אמא, לא משנה מה. אני רוצה פעם אחת להיות הילד המיוחד, היחיד. אפילו אם זה אומר שאהיה ילד שיש לו רק אבא, ואפילו אם זה אומר לגור בעתניאל.

הסתכלתי על הקירות סביבי. על חצי מהקיר בסלון הייתה ספריה ענקית של ספרי קודש, וצד היו תלויים מלא תעודות הצטיינות של הבנים שלו. כולם קיבלו מאיות ואחר כך הלכו לישיבות הכי חשובות. אולי גם לשערי אליהו ולדרכי יקותיאל. הילדים של הרב לא הולכים ללמוד בישיבה כמו אוהל שרה דולצ'ה.

היה רק קיר אחד כמעט פנוי, זה בצד שמאל שלי מעל הספה. שם הייתה רק תמונה אחת קטנה, של אחד מגדולי הדור האשכנזיים. נשען על היד ומרוכז לגמרי בגמרא. משהו בריכוז שלו הצליח להרשים אפילו בתמונה. פה ושם הצצתי בכולל של הרב רחמים מעל דוכן החמוצים של שושו וחדווה, הכולל שאמא ניסתה כל החיים לשלוח לשם את אבא - ולא ראיתי אנשים לומדים ככה. כאילו הם והתורה חתיכה אחת.

ותוך כדי שהעיניים שלי תקועות על התמונה של הראש ישיבה הזקן בתמונה, הסברתי: תבין אותי, הרב, בעתניאל אני אוכל לפתוח דף חדש לגמרי. להכיר חבר'ה חדשים, הכל נקי. חלק, דף חדש. לצאת מהבית, מהקור של צורי, לעוף.

הרב המהם, אסף בקצה האצבע את הפירורים שהשארתי לו בתבנית, נופף ביד באגביות כדי לסמן שהוא סבבה עם זה שטחנתי לו שתי תבניות שלמות, והציע לי לשקול רעיון חדש. וכמובן - הפתעה הפתעה הפתעה - הרעיון שלו היה לשרוד עד שנגמרת השנה, עוד חודשים בודדים בסך הכל, ואז להמשיך שנה הבאה בישיבה טובה וסבבה. "מקום נורמלי לבחורים נורמלית מבתים נורמליים", ככה הוא קרא לזה.

מצד אחד לא התחברתי. נכון שלא רציתי סתם ללכת לישיבה דפוקה מהסוג שאליו הולכים הילדים אצלנו בתלמוד תורה של הרב בן זקן, ונכון שגם לא רציתי בכלל לרדת מהרעיון של ישיבה ולהתחיל לעבוד אצל זקי, אבל ממש התחלתי לחשוב ברצינות על עתניאל.
כמו שאמרתי, התחלה חדשה, מקום חדש בלי כל מה שסחבתי בלב, בלי הטיפוסים של מחנה ברקוביץ, בלי הצל של הרב קלמיאל ירוסלבסקי והאווירה הכבדה בבית, בלי כלום. חדש. נקי. אפילו אם המחיר יהיה לחיות באותו בית עם מישהו שחושב שזה מצחיק לקרוא לי 'סלמי המפוקשש'. אולי גם הוא ירד מזה ויתחיל לקרוא לי קלמי.

הרב שמע, הבין, התעניין בתכניות שלי לגבי עתניאל, שאל אותי אם יש לי מושג מי גר שם והכל - והאמת שלא היה לי מושג אז התחמקתי, ורציתי כבר לסגור את היום וללכת לישון למה ראיתי זיקוקים מרוב עייפות.

וככה, כשאני מסטול מכל היום, הרב קידם את ההצעה שלו. הוא שינה קצת את הקול שלו ואמר בקול אחר, רציני, כזה שקשה להתווכח, שהוא מבקש ממני "מכל הלב" לבוא איתו באחד הימים הקרובים ולראות את הישיבה שהוא מדבר עליה, ולתת לנושא צ'אנס; לחשוב עליו ברצינות. הוא אמר שימצא לי גם משפחה לגור אצלה אם חשוב לי לעזוב את הבית.
ופה הסברתי למזל שהרב חשב וחושב רק לטובתי, אין לו פה כוונות נסתרות או משהו. הוא באמת מאמין שהכי טוב בעולם בשביל ילד יהודי זה ללכת לישיבה ולגדול להיות יהודי טוב שגם יודע ללמוד כמו שצריך.

מזל אמרה שכמובן וברור והיא שומעת על הקול שלי שאני אוהב את הרב ויינגרטן, ושרצתה לדעת מה היה בסוף באותו לילה.
המשכתי: אמרתי לרב ויינגרטן שאני צריך לחשוב, ובזה הדיון נגמר לפעם הזו. הוא הציע לי לישון אצלו, והצביע על הספה שבלי ששמתי לב מישהו פרש עליה מצעים בשעה האחרונה, כולל כרית פוך מנופחת כמו כדורגל. פתאום הרגשתי שעוד רגע אני נהפך לאבק מרוב עייפות, אז הסכמתי כזה. התקשרתי הביתה, אמא ענתה לי בקול עמום, אמרתי לה שאני אהיה הלילה אצל הרב וינגרטן, והיא לא שאלה כלום ואמרה לילה טוב חמוד והלכתי לישון.

הרב הביא לי קערה עם ספל ומים, הניח אותה בזהירות ליד הספה וכיבה את האור. יוצא מהסלון וסוגר את הדלת. צורי היה מתפלץ מהרעיון ליפול ככה על מישהו, לאכול לו שתי תבניות פאי תפוחים וגם לספר לו מה שקורה והכל, ואחר כך עוד להשאר לישון על הספה הרכה בסלון שלו. אבל אני בן אדם אחר מצורי, וחוצמזה - הסברתי למזל וגם למיימון שהקשיב ככה מהצד בלי לעשות גלים - עמדתי להתאבד באותו ערב, אז ביחס לזה הכל בונוס.
 
אפשר ממש לדמיין את קלמי עומד מאחורי המסך, וזה סימן שהסיפור כתוב כמו שצריך.

התפתחות מעניינת. לאן היא מובילה? מחכה להמשך!
 
הכתיבה פשוט כיפית.
וההתנצלות לא מידי מהירה? במיוחד הלהגיד 'מצטער'?
אם הוא המלך והמחליט וכל הזבובים סביבו, מפחדים מהסטירות והגחמות שלו, נשמע שהוא אמור להיות קצת יותר חזק ולא מתקפל בשניה.
לא אם הוא ילד בן 15 שמשחק בעבריינות. מול כוח אמיתי עבריני צעצוע מתקפלים. כך הבנתי את הדמות.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה