האוטוביוגרפיה הבדיונית של קלמי

ברגע שראיתי את הנרות מכובים, נשרף לי הלב.
שורף את הלב. זה.
ואני רוצה להתאבד.
זה נשמע קצת תקוע. עם כל החיות (בשורוק) שבו, זה לא מסתדר. למרות שהוא נתון במצב משפחתי לא איי איי איי.

במעבר חד:
מאיפה כל השמות בסיפורים שלך? ממש מכניס לאווירה. נראה לי שזה אחד ממאפייני הכתיבה שלך. :D
 
שורף את הלב. זה.

זה נשמע קצת תקוע. עם כל החיות (בשורוק) שבו, זה לא מסתדר. למרות שהוא נתון במצב משפחתי לא איי איי איי.

במעבר חד:
מאיפה כל השמות בסיפורים שלך? ממש מכניס לאווירה. נראה לי שזה אחד ממאפייני הכתיבה שלך. :D
תודה רבה מאוד.
 
זה נשמע קצת תקוע. עם כל החיות (בשורוק) שבו, זה לא מסתדר. למרות שהוא נתון במצב משפחתי לא איי איי איי.
באמת נשמע מידי דרמטי בשביל ילד. אפשר להחליף ב: ואני רוצה למות
 
באמת נשמע מידי דרמטי בשביל ילד. אפשר להחליף ב: ואני רוצה למות
גם זה נראה לי גדול ממידתו...
זה בדיוק הקונפליקט בחייו של קלמי: ילד שגדל לפני הזמן.
ונער מתבגר בגיל שלו שגדל לפני זמנו - הוא היחיד בעולם שיתבטא במשפט כזה קצר וקולע על זה שבא לו להתאבד.
 
זה בדיוק הקונפליקט בחייו של קלמי: ילד שגדל לפני הזמן.
ונער מתבגר בגיל שלו שגדל לפני זמנו - הוא היחיד בעולם שיתבטא במשפט כזה קצר וקולע על זה שבא לו להתאבד.
נכון שהוא גדל לפני הזמן, אבל עדיין חושבת שבהתאם להגיגים שלו שקראנו עד עכשיו (בכל זאת כבר יש מעל עשרה פרקים), זה לא מאפיין אותו. סליחה שאני משביתה "שמחות"...
 
נכון שהוא גדל לפני הזמן, אבל עדיין חושבת שבהתאם להגיגים שלו שקראנו עד עכשיו (בכל זאת כבר יש מעל עשרה פרקים), זה לא מאפיין אותו. סליחה שאני משביתה "שמחות"...
קלמי לא מאופיין, הוא פשוט קלמי, בעיניי. לא מנסה לאפיין אותו, פשוט מתאר את הדמות שלו שאותה אני רואה.
מוזר לי הויכוח שכתבו פה אם ילד יכול לרצות להתאבד. זה ממש קיים, ולצערנו גם לא מעט ילדים (כולל בארץ) עושים שטויות. במיוחד בעידן ה״שיימינג״ ברשתות החברתיות.
נכון שקלמי קצת לקח רחוק מידי ארוע שלא קשור אליו, ועדיין; הלך הרוח שלו נשמע לי מתקבל על הדעת.
טעות בידיי?
 
מיד שכתבתי את התגובה שלי חשבתי שתעלה הפרשה של הילד ההוא.
קודם כל אתה מספר סיפור שהתרחש לפני כמה שנים, שמאמינה שאז פחות היו מקרים של ילדים שרצו להתאבד ולו בשל הסיבה שלילדים קטנים הייתה פחות גישה לרשתות חברתיות.
וכנראה ששיימינג זה דבר נורא. "...כאילו שופך דמים", לא אני אמרתי.
אבל מה, אתה 'אבא' שלו, אז אתה מכיר אותו טוב (לא נכנסת לכך שלפעמים אנשים מבחוץ רואים דברים בצורה אובייקטיבית יותר בגלל שהם פחות מושפעים מההשלכות ההוריות או האישיות).
 
@דוי @שני זאת אני :) @עדיאל @משה מהדגים @קלמי

פרק י"ד | קלמי - בעבר

הרב לא התייחס בכלל לאיום שלי, ובמקום זה שאל אותי מאיפה אני מדבר.

התעצבנתי שהוא לא מתרגש; אני לא כמו זקי שאומר להתאבד פעמיים ביום ולא חושב על זה ברצינות אף פעם. אני אמרתי באמת.

לא עניתי לרב, ואמרתי לו עוד הפעם. אני הולך להתאבד, והרב יגיד עליי קדיש בבקשה. אני לא יכול יותר לחיות, ואין מעקה בגג מעל הבניין של המפקדה של זקי. משם למטה זה מוות בטוח, למה הוואדי מתחיל בדיוק משם. אף אחד לא יוצא חי מנפילה כזו, כולם יודעים איך החתול שאכל לזקי את השוקולדים גמר.

הרב לא התייחס גם לזה, ושאל אותי בדיוק באותו קול ואותה צורה: איפה אתה?

במקום לענות, אמרתי לרב שזקי מדבר הרבה על התאבדויות, מדבר ומדבר, אבל בחיים לא יעשה את זה. הוא מפחד שהוא יישאר חי וסובל. אני לעומתו בטוח שאני אצליח. אני לא כמו כל הפשלונרים שרק יצאו נכים. אני מצליח לסגור סיפור במכה ראשונה ודי.

הרב לא התרגש מי יודע מה גם עכשיו, ושאל אותי שוב בסבלנות שאני לא מבין מהיכן הייתה לו: איפה אתה?

הפעם התחלתי לספר לו על כפיר וסרפדית ממן. סיפרתי לו את מה שכולם יודעים על עידו זכרונו לברכה, הבן יחיד שלהם. עידו שסגר עניין והשאיר להם פתק, וכתב להם שהם אשמים והם היו עסוקים רק בעצמם ובמריבות שלהם, במקום לאהוב אותו ולהיות איתו. מצאו אותו במחסן ספרים בבית כנסת בשכונת ישועה, מנופח כולו, הוא ידע בדיוק מה לבלוע ואיפה לעשות את זה כדי להיות בטוח שאף אחד לא יתפוס אותו על חם ויקרא למד"א. כולם יודעים שממש מייד אחרי שזה קרה, עוד בשבעה, כפיר וסרפדית חטפו חיזוק לא נורמלי וחזרו בתשובה מהר. הם נהיו חסידים של הרב קלמיאל, והוא עזר להם להיות יועצים זוגיים ולהציל זוגות אחרים שאולי נמצאים במצב דומה.

עידו עשה בשכל, אמרתי לרב, הוא יצא מלך, כולם בשכונה זוכרים אותו, ואפילו ההורים שלו מתחרטים שהם לא היו הורים טובים.

הפעם הרב שינה את הקול שלו, פיהק לתוך השפופרת, ואמר לי בקול משועמם: קלמי, איפה אתה.

הופה, הוא נלחץ קצת.

כיסיתי את הפומית, הסתכלתי מסביב, ואמרתי לרב שאני לא מגלה לו איפה אני, אבל אני במקום שרואים משם את בית הקברות.

הוא מצידו פיהק שוב ואמר לי שנהיה קצת מאוחר ואולי נמשיך לדבר מחר. הוא דיבר בקול עייף של אחד שלא מזיז לו יותר מידי. היום אני יודע שזאת הייתה הצגה והוא רעד כולו, אבל אז האמנתי לזה - ופתאום התרתחתי!

הפסקתי את השטויות, צעקתי לתוך הטלפון, לא התביישתי מאף אחד: בן אדם הולך להתאבד! איזה מן רב אתה בכלל? אלוקים ישנא אותך בגלל ההתנהגות שלך עכשיו. אני יודע שכתוב בתורה שאסור לעשות את זה, ואתה רב, אתה חייב להציל אותי. אתה כל שבת הולך לתלמוד תורה שלך בצהרים ומחלק ארטיקים לכל הילדים של כיתה ח', משחק אותה אחד שאכפת לו ואוהב ילדים. אז שתדע לך שאני עכשיו הולך להרוג את עצמי, ושאלוקים ידע שזה בגללך.

ככה אמרתי, ובלי לחכות לתשובה שלו, התחלתי גם לבכות בעצמי. בכי עצבני, הייתי מפוצץ מעצבים ומתסכול ומייאוש לא נורמלי. נהיה לי חם, והחוט של הטלפון היה קצר והיה לי קשה להחזיק את השפופרת ליד האוזן, החוט כמעט לא נתן לי. אז השארתי את השפופרת תלויה באוויר, והתיישבתי על האדמה, מרביץ לעמוד שעליו ישב הטלפון, בועט בו. שמעתי את הקול של הרב מרחוק דרך השפופרת, ולא עניין אותי כלום. איזה חיים זבל יש לי, את מי אני מעניין בכלל, למי יהיה אכפת אם אלך.



• המשך יבוא בס"ד •
 
@דוי @שני זאת אני :) @עדיאל @משה מהדגים @קלמי

פרק י"ד | קלמי - בעבר

הרב לא התייחס בכלל לאיום שלי, ובמקום זה שאל אותי מאיפה אני מדבר.

התעצבנתי שהוא לא מתרגש; אני לא כמו זקי שאומר להתאבד פעמיים ביום ולא חושב על זה ברצינות אף פעם. אני אמרתי באמת.

לא עניתי לרב, ואמרתי לו עוד הפעם. אני הולך להתאבד, והרב יגיד עליי קדיש בבקשה. אני לא יכול יותר לחיות, ואין מעקה בגג מעל הבניין של המפקדה של זקי. משם למטה זה מוות בטוח, למה הוואדי מתחיל בדיוק משם. אף אחד לא יוצא חי מנפילה כזו, כולם יודעים איך החתול שאכל לזקי את השוקולדים גמר.

הרב לא התייחס גם לזה, ושאל אותי בדיוק באותו קול ואותה צורה: איפה אתה?

במקום לענות, אמרתי לרב שזקי מדבר הרבה על התאבדויות, מדבר ומדבר, אבל בחיים לא יעשה את זה. הוא מפחד שהוא יישאר חי וסובל. אני לעומתו בטוח שאני אצליח. אני לא כמו כל הפשלונרים שרק יצאו נכים. אני מצליח לסגור סיפור במכה ראשונה ודי.

הרב לא התרגש מי יודע מה גם עכשיו, ושאל אותי שוב בסבלנות שאני לא מבין מהיכן הייתה לו: איפה אתה?

הפעם התחלתי לספר לו על כפיר וסרפדית ממן. סיפרתי לו את מה שכולם יודעים על עידו זכרונו לברכה, הבן יחיד שלהם. עידו שסגר עניין והשאיר להם פתק, וכתב להם שהם אשמים והם היו עסוקים רק בעצמם ובמריבות שלהם, במקום לאהוב אותו ולהיות איתו. מצאו אותו במחסן ספרים בבית כנסת בשכונת ישועה, מנופח כולו, הוא ידע בדיוק מה לבלוע ואיפה לעשות את זה כדי להיות בטוח שאף אחד לא יתפוס אותו על חם ויקרא למד"א. כולם יודעים שממש מייד אחרי שזה קרה, עוד בשבעה, כפיר וסרפדית חטפו חיזוק לא נורמלי וחזרו בתשובה מהר. הם נהיו חסידים של הרב קלמיאל, והוא עזר להם להיות יועצים זוגיים ולהציל זוגות אחרים שאולי נמצאים במצב דומה.

עידו עשה בשכל, אמרתי לרב, הוא יצא מלך, כולם בשכונה זוכרים אותו, ואפילו ההורים שלו מתחרטים שהם לא היו הורים טובים.

הפעם הרב שינה את הקול שלו, פיהק לתוך השפופרת, ואמר לי בקול משועמם: קלמי, איפה אתה.

הופה, הוא נלחץ קצת.

כיסיתי את הפומית, הסתכלתי מסביב, ואמרתי לרב שאני לא מגלה לו איפה אני, אבל אני במקום שרואים משם את בית הקברות.

הוא מצידו פיהק שוב ואמר לי שנהיה קצת מאוחר ואולי נמשיך לדבר מחר. הוא דיבר בקול עייף של אחד שלא מזיז לו יותר מידי. היום אני יודע שזאת הייתה הצגה והוא רעד כולו, אבל אז האמנתי לזה - ופתאום התרתחתי!

הפסקתי את השטויות, צעקתי לתוך הטלפון, לא התביישתי מאף אחד: בן אדם הולך להתאבד! איזה מן רב אתה בכלל? אלוקים ישנא אותך בגלל ההתנהגות שלך עכשיו. אני יודע שכתוב בתורה שאסור לעשות את זה, ואתה רב, אתה חייב להציל אותי. אתה כל שבת הולך לתלמוד תורה שלך בצהרים ומחלק ארטיקים לכל הילדים של כיתה ח', משחק אותה אחד שאכפת לו ואוהב ילדים. אז שתדע לך שאני עכשיו הולך להרוג את עצמי, ושאלוקים ידע שזה בגללך.

ככה אמרתי, ובלי לחכות לתשובה שלו, התחלתי גם לבכות בעצמי. בכי עצבני, הייתי מפוצץ מעצבים ומתסכול ומייאוש לא נורמלי. נהיה לי חם, והחוט של הטלפון היה קצר והיה לי קשה להחזיק את השפופרת ליד האוזן, החוט כמעט לא נתן לי. אז השארתי את השפופרת תלויה באוויר, והתיישבתי על האדמה, מרביץ לעמוד שעליו ישב הטלפון, בועט בו. שמעתי את הקול של הרב מרחוק דרך השפופרת, ולא עניין אותי כלום. איזה חיים זבל יש לי, את מי אני מעניין בכלל, למי יהיה אכפת אם אלך.



• המשך יבוא בס"ד •
ווואוווו.
אדיר. פשוט אדיר.
 
טוב, אם ההתאבדות היא רק מניפולציה, אז אוקיי, יותר מסתדר לי...
 
תודה רבה לכם/ן.
 
השתתפתי בעבר באיזה אירוע שבו הרצה גרפולוג ידוע.
הוא הציג מכתב של בחור שחי בתסכולים, ובו הבחור כותב לאברך שליווה אותו על תחושותיו הנפשיות. בין היתר הוא כותב שהוא החליט להתאבד, ובציניות שחורה הוא מוסיף שהוא לא עשה את זה עדיין משום שהוא עדיין לא סגור על באיזו צורה ובאיזה תאריך. והבחור מפרט את כל הסיכויים והסיכונים שבכל צורת התאבדות.
מצמרר.
הביאו את המכתב לגרפולוג והוא פרץ בצחוק.
הכתב של הבחור מוכיח על רצון חיים בלתי נדלה, כך שהדבר האחרון שהבחור הזה יעשה זה להתאבד.
במכתב הזה הוא פשוט מנסה למשוך תשומת לב, או רחמים. (הכרתי כבר כמה בחורים שכל הזמן עבדו בלהעצים את הבעיות והקשיים שלהם בכדי להשקיט את המצפון שלהם על חוסר עשייה).
ומאידך הכרתי שניים שהתאבדו לא עלינו. לא היה שום רמז מקדים לכך, הם לא דיברו על התאבדות בחיים. יותר מזה, אחד מהם כתב לפני התאבדותו שיר מלא חיות ויופי שבבריאה.
ולמעשה: האם זה שקלמי אומר שוב ושוב שהוא רוצה להתאבד, האם זאת ההוכחה עד כמה הוא תאב חיים?
או שאסור באיסור חמור למסגר ולרבע את תחושותיו של קלמי לפי המסגרות הידועות והכללים הרגילים.
זאת הייתה דקה ישראלית על התאבדות.
אין שום צורך להגיב על כך.
תתעלמו.
 
השתתפתי בעבר באיזה אירוע שבו הרצה גרפולוג ידוע.
הוא הציג מכתב של בחור שחי בתסכולים, ובו הבחור כותב לאברך שליווה אותו על תחושותיו הנפשיות. בין היתר הוא כותב שהוא החליט להתאבד, ובציניות שחורה הוא מוסיף שהוא לא עשה את זה עדיין משום שהוא עדיין לא סגור על באיזו צורה ובאיזה תאריך. והבחור מפרט את כל הסיכויים והסיכונים שבכל צורת התאבדות.
מצמרר.
הביאו את המכתב לגרפולוג והוא פרץ בצחוק.
הכתב של הבחור מוכיח על רצון חיים בלתי נדלה, כך שהדבר האחרון שהבחור הזה יעשה זה להתאבד.
במכתב הזה הוא פשוט מנסה למשוך תשומת לב, או רחמים. (הכרתי כבר כמה בחורים שכל הזמן עבדו בלהעצים את הבעיות והקשיים שלהם בכדי להשקיט את המצפון שלהם על חוסר עשייה).
ומאידך הכרתי שניים שהתאבדו לא עלינו. לא היה שום רמז מקדים לכך, הם לא דיברו על התאבדות בחיים. יותר מזה, אחד מהם כתב לפני התאבדותו שיר מלא חיות ויופי שבבריאה.
ולמעשה: האם זה שקלמי אומר שוב ושוב שהוא רוצה להתאבד, האם זאת ההוכחה עד כמה הוא תאב חיים?
או שאסור באיסור חמור למסגר ולרבע את תחושותיו של קלמי לפי המסגרות הידועות והכללים הרגילים.
זאת הייתה דקה ישראלית על התאבדות.
אין שום צורך להגיב על כך.
תתעלמו.
יפהפה.
נ.ב.
מה לגבי דקה ישראלית על האגריד?
 
פרק ט"ו | קלמי - בעבר
הבכי הפסיק די מהר. אין מצב שאני אבכה לי כמו ילדה קטנה. זקי בטח ישמע מזה ואחר כך יצחק עליי כל החיים, ואני רוצה שיזכרו אותי בתור גיבור.

ניגבתי את הדמעות עם החפתים של החולצה הנקיה שלבשתי. זה ייאמר לזכות אמא שלי שתמיד היה לנו בבית בגדים נקיים ומקופלים, עם ריח טוב כזה של וניל וקמומיל. היא אהבה לכבס. אחר כך שעברתי לגור אצל אחותה, לא הרשתי לאף אחד לכבס לי. ניסיתי לשחזר את מה שהיא עתה ולתת לבגדים שלי את הטעם שלה, אף פעם לא הצלחתי, לא חשוב.

בכל אופן, המשכתי לשבת עוד זמן על האדמה, תולש פרחים עם האצבעות ומועך אותם. מועך ומכווץ'. עבר שם מרבה רגליים, נגעתי בו עם גבעול יבש והוא עשה מעצמו ספירלה ונסגר סביב עצמו. הזכיר לי את עצמי. הרמתי אותו וזרקתי אותו קצת, הוא התגלגל כמו אבן, שמעתי את המכות היבשות שלו על המדרכה. עשה שרירים וככה הגוף הרך שלו נהיה קשה וחזק.

אני צריך להיות חזק כמוהו גם מבפנים, ששום דבר לא יגע לי בלב ולא יזיז לי. לא המריבות של אבא ואמא, לא הצביעות של סרפדית שכאילו אכפת לה ממני, גם לא להאמין לאנשים כמו הרב ויינגרטן שעושים את עצמם שאכפת להם מילדים כמוני, וכל זה עד שנגמר להן הכוח או שהם מרגישים שהם גמרו כבר עם היומית של החסדים שלהם.

ככה חשבתי, וקמתי כדי לחפש עוד מרבה רגליים או איזו חתולה לזרוק עליה אבן. ואז קלטתי שהרב... עדיין על הקו! איכשהו שמעתי את הקול שלו יוצא מהטלפון, הוא דיבר לתוכה.

עשיתי צעד אחד לטלפון והרמתי את השפופרת. כנראה שהוא נתן דרשה שלמה וחשב שאני שם ורק שותק כדי להרגיז אותו או משהו, הספקתי לשמוע את הסוף: ...אני מבין שאתה לא רוצה לענות או להשמיע את קולך, קלמי. וזה בסדר גמור, יום אחד עוד תשמיע קול שיהדהד בכל העולם. את הקול האמיתי שלך. בכל אופן, תראה; אני לא יאמר לך מה לעשות בחיים, אני חושב שבעשר דקות האחרונות הסברתי לך בדיוק למה אני לחלוטין לא מאמין בלחנך ולהסביר. יש דברים שצריכים לבוא מהלב.

אני רק מבקש ממך דבר אחד ויחיד. תחשוב על מה שאתה רוצה לעשות. אם אתה סגור על זה שאתה מתאבד, זה יהיה לי חבל, אבל אני לא עומד להתווכח איתך. אתה כבר ילד גדול. אבל! - הקול שלו רעם בראש שלי כמו שופר של מלאך המוות ואליהו הנביא ביחד - אם אתה רוצה לחשוב על הצעד שלך פעם נוספת, אשמח לדבר איתך. וכמובן, אשלם לך על המאמץ. אכבד אותך לטעום ראשון מפאי התפוחים שאשתי הרבנית אפתה.

הוא פתאום צחק לשפופרת בלי קשר לכלום, ודיבר בקול משועשע: ואחרי שתטעם את הפרוסה, תבין כמה קשה לכולנו לחכות עם הפתיחה של העוגה...

מה הוא רוצה ממני.

*

בסוף הלכתי אליו לבית, תכל'ס לא באמת היה לי מה לעשות עם עצמי, וחיפשתי להיות ליד מישהו נורמלי.

• המשך יבוא בס"ד •
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה