האלבום החדש #אלע_אלע

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #3
היה ראיון עם הערשי וויינברגר בקול מבשר, הוא אמר שיש בדיסק 4 לחנים שלו, שבחלקם הוא מלווה את מנדי, וכך גם פינקי וועבער. וכן אמר שהדיסק נקרא בשם אלע אלע כי הוא פותח בשיר שמילותיו: הללו את השם כל גויים, ובישראל הוגים את תחילת המילה "הללו"-אלע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
וכן אמר שהדיסק נקרא בשם אלע אלע כי הוא פותח בשיר שמילותיו: הללו את השם כל גויים, ובישראל הוגים את תחילת המילה "הללו"-אלע.
וכיצד הוגים את תחילת המילה הזו במקומות אחרים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
באמריקה הוגים את האות ה' בצורה נכונה, אבל בישראל הוגים אותה כמו א'.
ולכן כאן המילה "הללו" נשמעת "אללו".
לא הבנתי...
המילה אלע משמעותה בכלל "כולם"
ההללו נמצא בשיר אבל בכלל לא בקשר לאלע
הפזמון פותח במילים אלע אלע
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לא הבנתי...
המילה אלע משמעותה בכלל "כולם"
ההללו נמצא בשיר אבל בכלל לא בקשר לאלע
הפזמון פותח במילים אלע אלע
העיקר שזה שם קליט וטוב...
עצם זה שמדברים על השם, זה כבר עושה לו טוב.
(מה הקשר בין אושר עד לסופר?- זה מה שהם רצו שתשאלו... ותדברו על זה...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לפני שאתם מבקרים את האלבום של מענדי ווייס, תבדקו אם יש לכם נשמה // שיפי חריטן
במוצאי שבת, בשעה די מאוחרת, שלחו לי צילום של ביקורת מוזיקה שנכתבה באחד העיתונים החרדיים. תכננתי לכתוב היכן ומי, אך התחרטתי. מי שלא נתקל בה – עדיף לו שלא יקרא, וכך לא אעשה להם פרסומת מיותרת. קראתי אותה ונחרדתי בשל העובדה שהיא נראית כמו טקסט של מישהו מלא בכאבי בטן, אשר ישב והקיא בלי טיפת התחשבות. ביקורת נוטפת חוסר פרגון, ובמקום מסוים גם לא מקצועית באופן מיוחד.

לא אשפוך פה את הרזומה שלי בתחום המוזיקה, הוא אינו משנה כרגע. אני, ברשותכם, אתמקד במעט מקצועיות, והרבה נשמה.

בהנחה שמבקר המוזיקה המהולל זכה להאזין לדיסק עוד לפני ט' באב, על אף שאיני מאמינה שהסכים להקריב את האידיאל של יהודי שומר תורה ומצוות, אפילו למען עבודה. הוא בטוח לא האזין לדיסק מלא קצב בתשעת הימים. יותר קל לי לדון לכף זכות ופשוט לומר לו, שמע, מר מבקר מוזיקה, כדי לשפוט דיסק צריכים להאזין לו ולהפוך בו שוב ושוב ושוב. ככה זה. מה ששומעים בפעם הראשונה לא שומעים בפעם השניה.

ובהנחה שהכותב המהולל אכן האזין בדבקות לכל שיר ושיר, אמנם מוזיקה היא כמו הרבה דברים אחרים עניין של טעם וריח, אם כי יכולה להגיד לך דבר אחד ברור: הדיסק הזה הוא מצוין, הוא מעולה, הוא מלא חומר משובח ואיכותי, ואיזה נס שלא נתת לקוראים שלך פירוט על יותר שירים, כי אתה פשוט הורס, וזה עצוב וחבל ונוראי.

נתחיל עם הביקורת שלי וננסה לאזן: תפרידו בין מענדי ווייס לבין החומרים באלבום

כפי שנכתב בביקורת, מענדי ווייס, לא זמר בעל שם עולמי, והאמת? אז בואו נזרום עם זה, כי מי הגדיר אותו בכלל זמר? הוא אחלה 'זמר חתונות' שמקפיץ ומשמח חתן וכלה, מחזיק חתונות בצורה מצוינת ועושה את העבודה שלו נפלא. זמר החתונות החליט להוציא אלבום – זכותו המלאה. עבד עליו שנתיים מחייו – יש לו את האינטרסים שלו ואת הרצון למצב את עצמו בצורה מסוימת, זכותו, ואשריו שעמד והגשים את החזון והחלום של עצמו.

מענדי ווייס הוא דוגמה לאדם שמתאים בטירוף לשירי קצב ושמחה, פחות לשירי נשמה, אבל, ויש אבל אחד מאוד גדול, על אף שבלתי תקני לכתוב בעברית 'אבל'... צריכים לעשות הפרדה ברורה בין צורת ההגשה, או הקול, או הנשמה של מענדי כאדם, לבין החומרים שהוא הביא. יש באלבום 'אלע אלע', שירים טובים - אחד אחד! הם יתפסו וכבר תופסים יפה מאוד, ייכנסו וכבר נכנסו לחתונות, והם עתידים לככב בכל אולם אירועים חרדי מכל סוג שהוא. אין זמר חסידי הארד קור שלא לומד בימים אלו את הדיסק של מענדי ווייס וישיר לפחות כמה שירים מהדיסק הזה באירוע הבא שיוזמן אליו.

אני אבחר להתייחס גם לשירים שלכלכו עליהם וגם לשירים שלא התייחסו אליהם, וכן לפרטים, ששמים את הביקורת בספק מבחינת רמת אמינות.

• מענדי ווייס – זמר חתונות אנונימי שחבר לאנשים גדולים בתחום? מר כותב ביקורת, רוצה להזכיר לך שמענדי ווייס הוא זמר שעובד ערב ערב על במות אולמות, חבר אישי של כל השמות שנמצאים בדיסק, ולא חבר אליהם כדי להגדיל את שמו – אלא הם חיבור טבעי ומתבקש.

• איך אפשר להזכיר שירים שווייס הוציא, בלי פאר דיר – שיצא לפני מספר חודשים בלבד?

• הלאה: השיר מוציא אסירים, בעיבודו של דוד איכילביץ, כתבת עליו שהוא בעל רזומה מרשים ביותר במוזיקה החסידית. ברצינות? אולי תברר קודם, כי אמנם הוא מנהל תזמורת, ומוכר בקרב אנשי המוזיקה, אם כי חוץ מ'נפשי', אני מנסה להבין איזה עוד עיבודי טירוף הוא הביא. מנדי וויס חבר אליו מתוך הערכה לעבודה שלו, ולא בגלל הרזומה שלו – וזה פרט שביררתי בקלות רבה.

אז אולי כותב הביקורת שייך לז'אנר שלא מכיר זמרי חתונות חסידיים, ייתכן, ובכל זאת – לו היה מאזין באמת לדיסק, היה מוצא עצמו נהנה, אני בטוחה. ראשית נזכיר שהשירים המקפיצים והמלהיבים שמענדי שר, כמו אלע אלע (לחן של הערשי וויינבערגר) יום זה מכובד (פינקי וועבר – שמפליא הפעם בלחנים מקפיצים) מנאן (שוב הרשי וינברגר ועיבוד של יואלי דיקמן) קה זכות אבות (מאיר אדלר) הם שירים מעולים שיכנסו לפלייליסט בקלות ממש.

על השיר 'מוציא אסירים' כתבו באותה ביקורת: שיר אנמי. אנמי? השיר מוציא אסירים אנמי? מי שכותב אנמי על השיר מוציא אסירים, הוא או אדם בלי נשמה, או אדם שלא מבין מוזיקה, או אדם שפשוט מחפש להשמיץ. אין לי מה להוסיף. ומי שאין לו נשמה – שבאמת ידפדף הלאה.

ואיך לא דיברו על השיר הבן יקיר לי? (פינקי וועבר) שמעתם את מוטי ויזל נותן ביצוע מטורף לשיר הזה בחתונה בשבוע הראשון לצאת הדיסק? נסעתי דרך מאזור ים המלח למרכז – חצי ממנה האזנתי לביצוע שלו שוב ושוב ושוב, מטורף. לבכות.

ואיך ביקורת שלימה בלי להזכיר את העובדה שיש בדיסק שיר שווייס הלחין בעצמו? השיר לא ידח ממנו נדח. אפשר להתווכח על הלחן, אם כי זה בהחלט שם אותו במקום אחר – מעבר ל'סתם זמר חתונות'. הבן אדם עובד כל השנה במוזיקה, משקיע, מפתח קול, מלחין, עובד בשיתוף פעולה עם הגדולים בתחום, אז קצת, קצת כבוד, מה כואב הלב?

בואו נסדר את הדברים בכמה משפטים, כדי שתצאו מפה עם סיכום: מענדי ווייס הוציא דיסק עם שירים מעולים! לחנים ועיבודים מהשורה הראשונה. רוב השירים פשוט יפהפיים, נוגעים, מרגשים, שווים חתונות, קבלות פנים, קומזיצים, נסיעה ברכב ואם בא לכם פשוט לעשות לעצמכם טוב בנשמה.

האם מענדי ווייס הוא האדם לבצע את כל השירים? אני כותבת פה באחריות, שמבחינתי, אף זמר לא מתאים לשיר את כל השירים באלבום שהוא מוציא. מה לעשות... וברור שגם אצל ווייס יש לחנים שאני אומרת: הייתי רוצה לשמוע את אייזיק האניג מבצע את השיר הזה, או כפי שהזכרתי פה, את מוטי ויזל, שכבר נותן ביצועים למספר שירים. ואי אפשר שלא להזכיר זמרי חתונות כמו זאנוויל, שרוליק קלצקין ועוד רבים וטובים. לא האזנתי לכולם ולכן לא מונה שמות. מה שקורה, שייתכן ובדיסק כזה, יש זמרים שיעלו על המקור במספר שירים – במיוחד בשירי הרגש, וייקחו אותם למחוזות אחרים. אבל לשאול בביקורת 'למה לא להשקיע יותר בתוכן', זה אומר שהכותב לא הבין את התוכן, לא שמע את הפוטנציאל, לא הבין את המשמעות שיש שם לשירים. ולהגיד שהדיסק של מענדי ווייס הוא לא חומר של רב מכר, זו עליבות, זה רוע, זה לא משקף את המציאות. המלצה שלי, תאזין עוד כמה פעמים. שואלים אותי? האמת היא שהביקורת הזו תעשה לדיסק הזה רק טוב, הנה, מציאות שהוא הצליח לגרום לי לכזו כתבה מפורטת.

ממליצה לכל מי שקורא אותי, אלע אלע, לכו להאזין לדיסק החדש שוב ושוב ושוב, הנאה מובטחת לכם.

(בחזית, בחדרי חרדים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
וואו
זה טוב זה!
האמת, לא הבנתי איך משמיצים ככה דיסק בריש גלי בלי להתבלבל
זה פרנסה של אח שלך, תחשוב פעמיים
ועוד דיסק כזה!!!
טוב, העיקר חטף בומרנג הגון....
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
וואו
זה טוב זה!
האמת, לא הבנתי איך משמיצים ככה דיסק בריש גלי בלי להתבלבל
זה פרנסה של אח שלך, תחשוב פעמיים
ועוד דיסק כזה!!!
טוב, העיקר חטף בומרנג הגון....
חתיכת יח''צ....
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
המילה אלע משמעותה בכלל "כולם"
ההללו נמצא בשיר אבל בכלל לא בקשר לאלע
הפזמון פותח במילים אלע אלע
פשוט מאד
הללו את ה' כל גוים שבחוהו כל האומים
והכוונה אלע תרגום ל ''כולם'' -שבחוהו ,''כולם'' הללו
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
פני שאתם מבקרים את האלבום של מענדי ווייס, תבדקו אם יש לכם נשמה // שיפי חריטן

אני לא מתחבר לההתקפה של הכתב בבקהילה

אבל אני כן תוהה, למה חייבים מסע יח"ץ ענקית שעוד לא נראה בהיסטוריית האלבומים החסידים, בכדי להכניס בכל הכוח שזה הדיסק שאלע אלע (כולם) חיכו לזה?

מה המוירעדיגייט באלבום הזה?
שהמלחינים הם 'ה'מלחינים? שמענדי וייס שלפני ומענדי וייס שלאחרי לא אותו דבר? (כלשון סרטוני היח"צ)
איבדנו את זה!
פעם כשדיבור על אלבום דיברו על השיר, על העיבוד, על הזמרה,
היום הנושא זה המלחין, המעבד, הזמר,

החלטתי כן לנתח את האלבומים האחרונים לפי הניתוח של פעם

יצא עכשיו 3 אלבומים יפים:
יהללו - שלומי גרטנר
גוט שבת - דודי קאליש
אלע אלע - מענדי וייס

ובע"ה בפוסטים הבאים ננתח בקיצור כמה שירים מכל אלבום אבל רק שירים ששמעתי מהתחלה עד הסוף כמה פעמים (כי לפני ששמענו את זה כמה פעמים איך אפשר להביע דעה?)

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
למה חייבים מסע יח"ץ ענקית שעוד לא נראה בהיסטוריית האלבומים החסידים, בכדי להכניס בכל הכוח שזה הדיסק שאלע אלע (כולם) חיכו לזה?
הכל בסדר, חוינו התקפות הרבה הרבה יותר מאסיביות...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה