מדיח כלים האם אתם מכירים חומר כשר לפסח למדיח?

  • הוסף לסימניות
  • #1
חיפשנו בעבר חומר למדיח כלים, כשל"פ עדה החרדית, ולא מצאנו.
שאלנו את הבד"צ, והם ענו שיש אבקה למדיח כשרה לפסח, של חברת סנו. פנינו לסנו, והם טענו שהאבקה הזו אינה מיוצרת כבר כמה שנים... כיום יש להם רק טבליות.

אם יש לכם מידע בנושא, שיוכל לעזור לנו, נשמח לשמוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
כשר לפסח לכאורה ע"י הרב וסטהיים, כך מופיע באתר
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
כשר לפסח לכאורה ע"י הרב וסטהיים, כך מופיע באתר
תודה, נבדוק.
בכל זאת אנחנו מעדיפים בד"צ עדה החרדית במה שנוגע באוכל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
יש להבדיל בין הכשר לאוכל, לבין הכשר על דבר שנתון במחלוקת אם בכלל צריך הכשר.
מאידך צריך לחשוש שנותני הכשרות לפסח סוברים שאין בזה בעיה אם יש חשש חמץ, ולכן צריך דווקא הכשר מהודר בדברים כאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
  • הוסף לסימניות
  • #9
אשמח לדעת מי הסובר שחומר ניקוי צריך הכשר?
"מי" אני לא יודעת.
אבל כן יודעת שיש דעה הלכתית שסוברת שבגלל שחמץ אסור בהנאה, לא רק באכילה,
צריך כשרות גם על חומרי ניקוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
"מי" אני לא יודעת.
אבל כן יודעת שיש דעה הלכתית שסוברת שבגלל שחמץ אסור בהנאה, לא רק באכילה,
צריך כשרות גם על חומרי ניקוי.
חוזר ושואל מי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אשמח לדעת מי הסובר שחומר ניקוי צריך הכשר?
אמנם נפסל לאכילת כלב, אבל כיון שנוגע בכלי אכילה ועלול להבלע באוכל נתון במחלוקת.
מקורות:

ועוד
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אבל כן יודעת שיש דעה הלכתית שסוברת שבגלל שחמץ אסור בהנאה, לא רק באכילה,
צריך כשרות גם על חומרי ניקוי.
אין כזו דעה,
חמץ שלא ראוי למאכל כלב מותר בהנאה
המח' האם מותר לאכול או לא


@עורך עם נסיון
אני מקווה שאתה לא מכנה את זה "מקורות" כשאתה עורך ספרי הלכה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
  • הוסף לסימניות
  • #14
האם חומרי ניקוי וכדומה צריכים הכשר לפסח

תוכן התשובה:
במסכת פסחים (כא ע"ב) מבואר שמותר ליהנות בפסח מחמץ שנפסל ממאכל כלב: 'חרכו קודם זמנו מותר בהנאה אפילו לאחר זמנו', ותוספות כתבו: 'חרכו', כגון שנפסל ממאכל כלב. וכן פסק ב'שלחן ערוך': 'חמץ שנתעפש קודם זמן איסורו ונפסל מאכילת הכלב, או ששרפו באש קודם זמנו ונחרך עד שאינו ראוי לכלב, מותר לקיימו בפסח'. וב'משנה ברורה' כתב שכוונת ה'שלחן ערוך' שמותר גם בהנאה. לכאורה, מכאן אפשר להסיק שכל הנאה שאינה אכילה - מותרת, {אך יש פוסקים שמחמירים בהנאה בגופו של האדם מדין 'סיכה כשתיה', ונבאר זאת בעז"ה פעם אחרת}. מכל מקום, ברור שמוצרים שנפסלו ממאכל כלב ואינם מיועדים לאכילה או לשימוש חיצוני לגוף, אין כל בעיה להשתמש בהם בפסח, ואין צריך לבדוק שהם כשרים. לכן, מכיוון שכל חומרי הניקוי למיניהם, משחות נעליים, דבק נוזלי וכדומה - נפסלו ממאכל כלב לפני הפסח, מותר להשתמש בהם ואין צורך שיהיו כשרים לפסח.
התשובה התקבלה מרבני כושרות, שאלות בנושאי כשרות
ה באדר ב'
,
15 במרץ, 2016
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מכל מקום, ברור שמוצרים שנפסלו ממאכל כלב ואינם מיועדים לאכילה או לשימוש חיצוני לגוף, אין כל בעיה להשתמש בהם בפסח, ואין צריך לבדוק שהם כשרים.
אוקיי, אז פה כתוב בשם כושרות שחומר למדיח לא צריך הכשר כלל ללא מחלוקת. אך ברשימה של כושרות עצמם בלינק שהביא @עורך עם נסיון אבקת מדיח רצוי שיהיה לה הכשר, ושם מובא טעם אחר - משום דאחשביה. אין לי מדיח ואני לא יודע - האם לאחר הניקוי נשאר משהו מחומר הניקוי בכלים? והאם יש לו טעם טוב?
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
יש לכם מדיח מיוחד לפסח, או שאתם מכשירים אותו?
(סתם להתעניינות אם יש סיכוי להכשיר מדיח)
אפשר להכשיר אבל צריך את כל הפלסטיקים חדשיים וזה כבר יוצא יותר שוווה מדיח לפסח (אם יש מקום)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #18
אוקיי, אז פה כתוב בשם כושרות שחומר למדיח לא צריך הכשר כלל ללא מחלוקת. אך ברשימה של כושרות עצמם בלינק שהביא @עורך עם נסיון אבקת מדיח רצוי שיהיה לה הכשר, ושם מובא טעם אחר - משום דאחשביה. אין לי מדיח ואני לא יודע - האם לאחר הניקוי נשאר משהו מחומר הניקוי בכלים? והאם יש לו טעם טוב?
נשאר חומר, שיוצר שכבת ברק על הכלים.
ובאכילה, גם אם זה לא ראוי למאכל כלב, יש בעיה.(אם נשאר חומר, מן הסתם הוא מגיע לפה.)
וגם בענין של נפסל למאכל כלב, יש דעות.
אני שמעתי שרק אקונומיקה וחומרים ממש חריפים נחשבים פסולים למאכל כלב.
(וזאת הסיבה שיש המקפידים בנקיונות ערב פסח לשפוך אקונומיקה בכל מקום שעלול להיות בו חמץ, שאם נשאר משהו, ייפסל.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה