האם בעידן שלנו עדיין מרביצים בחיידרים?

מצב
הנושא נעול.
הורס אותי אלו שכותבים 'מכה קלה', מבחינת הכאב הפיזי אמנם יש הבדל, ברור, אבל מבחינת ההשפלה, הפגיעה והתוצאות הרגשיות - אין כמעט הבדל.
לא מסכימה.
מכה קלה, בחיידר שמקובל להכות בו, משפילה הרבה פחות מאמירות מסויימות.
 
על ההבדל בין ענישה בחיידרים לענישה בבתי ספר-

רעבעס מתמודדים הרבה פעמים עם הפרעות וקשיים לא מטופלים של ילדים. זו מערכת פחות מקצועית ועם הרבה פחות אפשרויות סיוע

(לימדתי כיתות בנים בעבר. היו כיתות סיוט. הייתי מתוסכלת ברמה שרציתי להעיף את הילד מהחלון. הייתי צריכה להתמודד עם ילדים פרועים שסיכנו את הסביבה שלהם. הדרך היחידה המותרת על פי משרד החינוך היא "הולדינג"- מין חיבוק מכיוון הגב. ספגתי נשיכות ככה. האמנתי אז באמת ובתמים בשיטת החיידר. סטירה אחת שתאפס את הילד ואת הכתה. לא הגעתי לסיטואציות דומות בכתות הבנות)
 
הורס אותי אלו שכותבים 'מכה קלה', מבחינת הכאב הפיזי אמנם יש הבדל, ברור, אבל מבחינת ההשפלה, הפגיעה והתוצאות הרגשיות - אין כמעט הבדל.

תרשו לי לשאול - יצא לכם פעם להרביץ למחשב??! או לכל מכשיר אחר אם הוא לא תפקד טוב..?!
זה לא יעזור, נכון?! זה רק ישבור אותו.
אותו דבר על ילדים (בנ"א בכלל). זה לא יעזור, זה רק ישבור!!
ואל תתחילו להגיד לי אל תשווי.

מי שמבין שהוא מתעסק עם נפשות וכמה זה לא פשוט - ומה ששנוי עליך אל תעשה (ויתממו לי פה 'אין לי בעיה שירביצו לי אם זה מוצדק' בלה בלה...)
שמעתי בימי לימודי שמה ששנוי -
זה כמו שאתה לא אוהב שעושים לך משהו שאתה לא אוהב - אל תעשה לאחר מה שהוא לא אוהב. כי על כל אחד שנואים דברים אחרים ואז אנשים יתממו ש'אין לי בעיה עם זה'...

כתבתי את זה כבר, ואני כותבת לך שוב.

לא מרביצים כי זה עכשיו ילמד את הילד או יחנך אותו.
עונש לא מחנך, ולא מלמד כלום.
עונש וגם מכה (קטנה) מאלף את הילד. זה מרגיע אותו לדקה, ליום. כדי שיוכל לשמוע מה רוצים ממנו.

דיבורים מחנכים, מלמדים ומועילים הכי הרבה.
אבל ילד שלא שומע, או מופרע, חייבים לאלף איך להתנהג.
הילד נרגע בגלל המכה, לא בגלל שהוא עבד בשניה על המידות שלו, אלא בגלל שהרבה מאלף אותו עם המכה, שיהיה רגוע.

ואז בעדינות ובנועם הוא מקבל את מה שהמלמד רוצה שיבין, שישמע ואז הוא גם יפנים.

מי שמתעסק עם נשמות צריך באמת ללמוד את המקצוע הזה, אחרת אסור לו לטפל בנפשות.

ומה ששנוי עליך אל תעשה, זה לא קשור לכאן בכלל.
את רוצה שהרבה לא התייחס לבן שלך? שיתן לו לעשות כל מה שעולה לו לראש?
לפעמים חייבים את הסטירה, כן!
וזה עדיף מלשלוח לכתה של האח הקטן למשך שעה!!!!
לא מסוגלת לשמוע אם היו משפילים כך את הבן שלי!!!! שעה שלמה!!!! אפילו לא חצי שעה!!
אבל סטירה קטנה זאת השפלה לשניה, ומועילה הרבה יותר!

עדיף כאב קטן פיזי, משבירה נפשי של הילד.
במיוחד כשזה מקובל בכתה/ת"ת.
 
באמת אף פעם לא עמדת בפינה או בחוץ 20 דק' ויותר??!!
אם הייתי יודעת בתור תלמידה את כל מה שאני יודעת היום

ממש לא. פשוט לשנות דרך. אגב, בציבור הכללי זה עובר לרווחה. זו אלימות! גם אם זה מסתתר מאחורי מילים יפות ועדינות כמו חינוך וכו'.

זה בהחלט ובהחלט משאיר צלקות, ובמחילה - ממש לא עושה את העבודה!!!
אולי גורם לילד לפחד ולשנוא ולשתוק לכמה דק' / יום, אבל לא עוזר. (או שגרוע יותר - יש כאלו שזה ישתיק אותם לגמרי, תוצאה רגשית של טראומה - אילמות סלקטיבית...)

לגבי הציטוטים - פעם זו היתה הדרך שהכירו, וזה אולי עבד, כיום -לא.
כיום יש מודעות.
אם הילד ממשיך להתנהג כך (עובדה שהר' מרביץ שוב ושוב) סימן שזה לא עובד.

הכאה זו תוצאה של תסכול / כעס / עצבים / יאוש / חוסר אונים.


כל מילה!!

תקשיבי, יקירתי!
מה שהולך בציבור הכללי רק משכנע אותי שהדרך שלהם היא פשוט לא נכונה.
החינוך שם זה הדבר שהכי רחוק מהצלחה, לכן סיפורים על אלימות ורווחה בציבור הכללי ממש לא מרגשים אותי.

יש לי רק 2 שאלות אלייך ואל כל אלה שמתנגדים בכזו נחרצות.
1. מי החליט שהדור שלנו הוא אחרת מכל הדורות, והיום צריך לדבר אחרת? ואולי בגלל שמתנהגים בכזו רפיסות וחולשה ופוחדים מהילדים, הדור הוא כל כך חלש?
אני שמתי לב שאנשים מניחים הנחות יסוד, ומנהלים את כל חייהם לפיהם, בלי לבדוק אם ההנחת יסוד אכן נכונה.
אותי לימדו שמי שמתמודד נהיה חזק. שהכלים שהאומן מכה עליהם זה מראה על חוזקם, שחוסך שבטו שונא בנו.
אבל הפסיכולוגיה והעולם הכללי כל כך שיבשו לנו את השכל הישר, והצליחו לקחת את האנשים הכי שומרי תורה ומצוות ולגרום להם לחפש רק בחוץ איך לחנך ילדים, ועוד להרגיש בסוף שזו הדרך הנכונה.

2. אני לא מבינה את הקב"ה. איזה מן אבא זה, הוא לא יכול לגרום לי לקיים מצוות בלי עונשים, בלי צרות, בלי גהינום? למה לא ללכת בדרכי נועם, בדיבורים? רוצה משמעת? רוצה שנקיים את מה שציווית אותנו, בא תדבר. למה להעניש? למה להכות? למה להשפיל?
 
לא מסכימה.
מכה קלה, בחיידר שמקובל להכות בו, משפילה הרבה פחות מאמירות מסויימות.
גם אמירות מסוימות זה גרוע.
וגם להעמיד בפינה. לא מסוגלת לחשוב על זה שי פעם ילד שלי יעמוד בפינה.
ושלוח לכיתה אחרת זה איום ונורא.
עונש הוא לא פיתרון.
עונש זה משפיל.
ולהשפיל זה הכי גרוע!!!

ואגב,
בעיני במקום במקובל להכות בו,
מכה קלה על היד לאחר מחשבה של המלמד ולא מתוך כעס,
עדיפה על פני כל השאר.
מרגיש לי הכי פחות משפיל.
(מה שנקרא הרע במיעוטו...)
 
תקשיבי, יקירתי!
מה שהולך בציבור הכללי רק משכנע אותי שהדרך שלהם היא פשוט לא נכונה.
החינוך שם זה הדבר שהכי רחוק מהצלחה, לכן סיפורים על אלימות ורווחה בציבור הכללי ממש לא מרגשים אותי.

יש לי רק 2 שאלות אלייך ואל כל אלה שמתנגדים בכזו נחרצות.
1. מי החליט שהדור שלנו הוא אחרת מכל הדורות, והיום צריך לדבר אחרת? ואולי בגלל שמתנהגים בכזו רפיסות וחולשה ופוחדים מהילדים, הדור הוא כל כך חלש?
אני שמתי לב שאנשים מניחים הנחות יסוד, ומנהלים את כל חייהם לפיהם, בלי לבדוק אם ההנחת יסוד אכן נכונה.
אותי לימדו שמי שמתמודד נהיה חזק. שהכלים שהאומן מכה עליהם זה מראה על חוזקם, שחוסך שבטו שונא בנו.
אבל הפסיכולוגיה והעולם הכללי כל כך שיבשו לנו את השכל הישר, והצליחו לקחת את האנשים הכי שומרי תורה ומצוות ולגרום להם לחפש רק בחוץ איך לחנך ילדים, ועוד להרגיש בסוף שזו הדרך הנכונה.

2. אני לא מבינה את הקב"ה. איזה מן אבא זה, הוא לא יכול לגרום לי לקיים מצוות בלי עונשים, בלי צרות, בלי גהינום? למה לא ללכת בדרכי נועם, בדיבורים? רוצה משמעת? רוצה שנקיים את מה שציווית אותנו, בא תדבר. למה להעניש? למה להכות? למה להשפיל?
כל מילה פנינה!
 
זה נראה לכם נורמלי, שרבה מוציא ילד בן 5.5 מהכיתה בגלל שהוא הפריע לו בכיתה.

מצד השני הרבה מתלונן שהוא מפריע לו כל הזמן בכיתה לקרוא שיעורים
הוא משחק עם הרבה תופסת בכיתה אם הרבה רוצה לתפוס אותו ולהוציא אותו.
 
נערך לאחרונה ב:
זה בהחלט ובהחלט משאיר צלקות, ובמחילה - ממש לא עושה את העבודה!!!

הבן שלי היה ילד שובב בגן... כשהגיע למכינה חשב להמשיך... אבל הופס, נתקל ברבה...
2 סטירות בתחילת השנה וזהו.....!!! ילד דבש!!! לומד, משתתף וצייתן....!!!
לא עוזר?!
שלא תחשבו ממש התחלחלתי ששמעתי על הסטירות עד כדי שחשבתי להעביר אותו חיידר אבל מה לעשות שהתוצאות דברו בעד עצמם?
ובאמת מדובר ברבה מיוחד, שמחזיק את הכתה חזקקקקקקקקקקק
אני לא בעד סטירות אבל אני חושבת שלא תמיד זה רע....;) כל מקרה לגופו...
נ.ב. הבן שלי לא שוכח את הסטירות.... אבל אוהב את הרבה אהבת נפש... אפ' שחלפו להם 3 שנים....
 
הבן שלי היה ילד שובב בגן... כשהגיע למכינה חשב להמשיך... אבל הופס, נתקל ברבה...
2 סטירות בתחילת השנה וזהו.....!!! ילד דבש!!! לומד, משתתף וצייתן....!!!
לא עוזר?!
שלא תחשבו ממש התחלחלתי ששמעתי על הסטירות עד כדי שחשבתי להעביר אותו חיידר אבל מה לעשות שהתוצאות דברו בעד עצמם?
ובאמת מדובר ברבה מיוחד, שמחזיק את הכתה חזקקקקקקקקקקק
אני לא בעד סטירות אבל אני חושבת שלא תמיד זה רע....;) כל מקרה לגופו...
נ.ב. הבן שלי לא שוכח את הסטירות.... אבל אוהב את הרבה אהבת נפש... אפ' שחלפו להם 3 שנים....
אף אחד לא שוכח-
לא את האלימות ולא את ההשפלה.
אף אחד.
 
נחרדתי אתמול לשמוע מהבן שלי שמספר לי
שהרבה שלו מרביץ לילדים בכיתה כמובן למי שלא מתנהג טוב, ולא מקשיב

תגידו זה נורמאלי? למה רבה צריך להרביץ?

אני חושבת שרבה טוב שיודע לתפוס כיתה לא צריך להרביץ, בדר"כ מכות נובעות מחולשה ולא מכח

ע"פ חוק עדיין מותר להרביץ?

אודה לעזרתכם!

לפי החוק אסור להרביץ בכלל וקל וחומר לא לילד
ולא משנה אם זה הרבה , השכן או האבא
נכנסים לזה היום לכלא !!!
:)
 
טוב, חשוב לזכור שילד זה לא ילדה,
ועם בנים צריך נשק יותר אגרסיבי מנו נו נו
הכל תלוי במצב ובסיטואציה, שמעתי על מלמד שהכה ילד על ידו עם סרגל, וכשראה שהילד מתחרט על מעשיו הוא שבר את הסרגל.
זה כמובן לא הכאה מחוסר אונים וזה לא מלמד "מכה" אלא מלמד "שנאלץ להכות"

כמובן שמלמדים שהכאה זה דרכם בחינוך זה הפך הגמור מחינוך אמיתי, וזה מגיע רק ממקום של חוסר שליטה עצמית, חוסר שליטה על כיתה ואי התאמה לתפקיד חינוך, ומוטב שיחפשו להם קליניקה אחרת...
 
הבן שלי היה ילד שובב בגן... כשהגיע למכינה חשב להמשיך... אבל הופס, נתקל ברבה...
2 סטירות בתחילת השנה וזהו.....!!! ילד דבש!!! לומד, משתתף וצייתן....!!!
לא עוזר?!
שלא תחשבו ממש התחלחלתי ששמעתי על הסטירות עד כדי שחשבתי להעביר אותו חיידר אבל מה לעשות שהתוצאות דברו בעד עצמם?
ובאמת מדובר ברבה מיוחד, שמחזיק את הכתה חזקקקקקקקקקקק
אני לא בעד סטירות אבל אני חושבת שלא תמיד זה רע....;) כל מקרה לגופו...
נ.ב. הבן שלי לא שוכח את הסטירות.... אבל אוהב את הרבה אהבת נפש... אפ' שחלפו להם 3 שנים....
לא בטוח שזה שהוא נהיה ילד טוב זה בגלל הסטירות,
יש לי אחיין שובב, במעון השתולל, מגיעים לחיידר - מתמתנים, יש סדר, יש רבי, הכל שונה.
אולי זה עוזר בחלק מהמקרים - משתיק, אבל גם לא תמיד לטווח הארוך.
 
לא מסכימה.
מכה קלה, בחיידר שמקובל להכות בו, משפילה הרבה פחות מאמירות מסויימות.
ברוווור. לא דיברתי על אלימות מילולית.
דיברתי על הבדל בין מכה קטנה - כמו שכמה כתבו פה, לבין מכות חזקות יותר.
 
ומה ששנוי עליך אל תעשה, זה לא קשור לכאן בכלל.
את רוצה שהרבה לא התייחס לבן שלך? שיתן לו לעשות כל מה שעולה לו לראש?
לפעמים חייבים את הסטירה, כן!
וזה עדיף מלשלוח לכתה של האח הקטן למשך שעה!!!!
לא מסוגלת לשמוע אם היו משפילים כך את הבן שלי!!!! שעה שלמה!!!! אפילו לא חצי שעה!!
לא דברתי על ההבדל בין ענישה למכות,
ברור שאני לא רוצה שהבן שלי יהיה לא מופרע וחצוף, לא מושפל ובטח שלא מוכה.
אני אומרת מניסיון שעלי לא עבדו כל העונשים שקיימים.... (ואם את רוצה אני אפרט לך קצת באישי, לא בא לי לכתוב כאן כל מיני דברים.
אני מדברת מכאב. זהו.
ולגבי מה שכתבת בהתחלה - אז קראתי קודם ואני מסכימה איתך, כתבתי את זה לדברים אחרים שכתבו כאן.
 
תקשיבי, יקירתי!
מה שהולך בציבור הכללי רק משכנע אותי שהדרך שלהם היא פשוט לא נכונה.
החינוך שם זה הדבר שהכי רחוק מהצלחה, לכן סיפורים על אלימות ורווחה בציבור הכללי ממש לא מרגשים אותי.

יש לי רק 2 שאלות אלייך ואל כל אלה שמתנגדים בכזו נחרצות.
1. מי החליט שהדור שלנו הוא אחרת מכל הדורות, והיום צריך לדבר אחרת? ואולי בגלל שמתנהגים בכזו רפיסות וחולשה ופוחדים מהילדים, הדור הוא כל כך חלש?
אני שמתי לב שאנשים מניחים הנחות יסוד, ומנהלים את כל חייהם לפיהם, בלי לבדוק אם ההנחת יסוד אכן נכונה.
אותי לימדו שמי שמתמודד נהיה חזק. שהכלים שהאומן מכה עליהם זה מראה על חוזקם, שחוסך שבטו שונא בנו.
אבל הפסיכולוגיה והעולם הכללי כל כך שיבשו לנו את השכל הישר, והצליחו לקחת את האנשים הכי שומרי תורה ומצוות ולגרום להם לחפש רק בחוץ איך לחנך ילדים, ועוד להרגיש בסוף שזו הדרך הנכונה.

2. אני לא מבינה את הקב"ה. איזה מן אבא זה, הוא לא יכול לגרום לי לקיים מצוות בלי עונשים, בלי צרות, בלי גהינום? למה לא ללכת בדרכי נועם, בדיבורים? רוצה משמעת? רוצה שנקיים את מה שציווית אותנו, בא תדבר. למה להעניש? למה להכות? למה להשפיל?
לא בעד מה שהולך בציבור הכללי, רק ציינתי עובדה.
העובדות מוכיחות שהדור שלנו הוא אחרת מכל הדורות.
ולא אני המצאתי את זה.

מכירה אישה מדהימה מדהימה שגידלה (ועדיין) הרבה ילדים, ויכולה להעיד על עצמה שבחיים (!) לא הרימה יד על ילד שלה, ואת צריכה לראות את הילדים שלה - מאחלת לכל עמ"י כאלו ילדים טובים, ממושמעים, מדהימים. והיא ממש לא היחידה.

דברת על נושרים, אני אגיד לך משהו, למה שמישהו יצא בשאלה?!
למה שמישהו שבטוח בדרך שלו, שטוב לו במקום שהוא נמצא - ילך ויחפש דרך אחרת?!
כי לא טוב לו! כי הוא סובל! תעשי בירור קטן ותגלי שרוב מקרי הנשירות זה כל מיני סיפורים כאלו ואחרים, כי הכל שותקים, והכל בסדר אצלינו (אלימות למשל), והכל מעבירים, והכל אסור שידעו ולא מדברים.
יש הרבה שמאלימות, יש הרבה שנפלו קרבנות.... ועוד סיבות.
(ולא שאני חושבת שאח"כ טוב להם, אבל הם פשוט בורחים.
וכמובן יש את אלו שיוצאים בשאלה כי הם פשוט גילו עולם והעולם הזה קורץ להם מאוד. וזה ניסיון גדול שהם לא עמדו בו.)
הדור חלש כי יש ירידת הדורות. מה לעשות.

אני מסכימה עם זה שמי שמתמודד - מתחזק ומתחשל, אבל מכות?! זו ההתמודדות??!!

גם אני לא תמיד מבינה את הקב"ה, לכל אחד יש את השליחות שלו בעולם, ואנחנו לא יודעים מהי, אבל משהו אחד פספסת - שאותי מחזיק -
הקב"ה לא מכה כי מעניש (לא הכל בעולם זה תוצאות ותגובות), אותי לימדו בסמינר שהקב"ה רוצה אותי קרובה אליו, הוא רוצה שאתפלל אליו, שאדבר איתו, וזה מקרב. וניסיונות מחשלים ומקרבים אותי אליו.
את רואה את זה כמכה, אחר יראה את זה כקריאה. מבינה?!
זה הרבה עניין של השקפה, וגלשנו מנושא האשכול...
 
לא יודעת מה המקור שלו,
אבל לי יש את המקור המוסמך בעולם- התורה הקדושה.

"כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל"
'לבית יעקב- אלו הנשים תאמר להן בלשון רכה, ותגיד לבני ישראל- עונשין ודקדוקין פרש לזכרים, דברים הקשים כגידים' (רש"י)
יש גם את הסיפור של שלמה המלך עם מלכת שבא ששלחה 500 ילדים וילדות....
 
לא מרביצים כי זה עכשיו ילמד את הילד או יחנך אותו.
עונש לא מחנך, ולא מלמד כלום.
עונש וגם מכה (קטנה) מאלף את הילד. זה מרגיע אותו לדקה, ליום. כדי שיוכל לשמוע מה רוצים ממנו.
אז יש דרכים אחרות , במחילה, בלי להזיק לילד.
לא תתנו לא חומר הרדמה, או גז מדמיע בשביל לאלף אותו לדקה, נכון?
אני בבית אחזיק ילד כמה זמן שצריך עד שהוא ירגע, ובכיתה יכולות להיות עוד שיטות להרגיע.
תפסיקו לומר שאין דרך אחרת
א. כי יש, יש חיידרים שלא מרביצים בהם והילדים מחונכים מאד, מכירה אישית
ב. כי זו לא סיבה, עם אלימות גרועה לא משתמשים בה, ואם אין לכם דרך אחרת - אז המבנה של החיידרים גרוע, תעשו חשיבה מחדש.

למה להעניש? למה להכות? למה להשפיל?
הקב"ה לא רוצה להשפיל, אם את חושבת שאת הקשיים הוא מביא לנו מכעס, ומעצבים - זה מאד עצוב. אבל הרבעס כן :(
 
אותי לימדו שמי שמתמודד נהיה חזק. שהכלים שהאומן מכה עליהם זה מראה על חוזקם, שחוסך שבטו שונא בנו.
מי שמתמודד מתחזק, זה וודאי, אבל בשביל שלילד שלי יהיו כוחות להתמודד אני לא צריכה לתת לו התמודדויות (או מכות), ולא לקחת ממנו, וגם לא לתת לו להתמודד לבד
בשביל שהוא יהיה עם כוחות להתמודד לחיים כדאי לעזור לו להתמודד, להיות איתו בהתמודדות.
לאהוב אותו, ולהראות לו שהוא טוב בכל מצב. זו ההכנה הכי טובה להתמודדות , לדעתי.
 
לא בעד מה שהולך בציבור הכללי, רק ציינתי עובדה.
העובדות מוכיחות שהדור שלנו הוא אחרת מכל הדורות.
ולא אני המצאתי את זה.

מכירה אישה מדהימה מדהימה שגידלה (ועדיין) הרבה ילדים, ויכולה להעיד על עצמה שבחיים (!) לא הרימה יד על ילד שלה, ואת צריכה לראות את הילדים שלה - מאחלת לכל עמ"י כאלו ילדים טובים, ממושמעים, מדהימים. והיא ממש לא היחידה.

דברת על נושרים, אני אגיד לך משהו, למה שמישהו יצא בשאלה?!
למה שמישהו שבטוח בדרך שלו, שטוב לו במקום שהוא נמצא - ילך ויחפש דרך אחרת?!
כי לא טוב לו! כי הוא סובל! תעשי בירור קטן ותגלי שרוב מקרי הנשירות זה כל מיני סיפורים כאלו ואחרים, כי הכל שותקים, והכל בסדר אצלינו (אלימות למשל), והכל מעבירים, והכל אסור שידעו ולא מדברים.
יש הרבה שמאלימות, יש הרבה שנפלו קרבנות.... ועוד סיבות.
(ולא שאני חושבת שאח"כ טוב להם, אבל הם פשוט בורחים.
וכמובן יש את אלו שיוצאים בשאלה כי הם פשוט גילו עולם והעולם הזה קורץ להם מאוד. וזה ניסיון גדול שהם לא עמדו בו.)
הדור חלש כי יש ירידת הדורות. מה לעשות.

אני מסכימה עם זה שמי שמתמודד - מתחזק ומתחשל, אבל מכות?! זו ההתמודדות??!!

גם אני לא תמיד מבינה את הקב"ה, לכל אחד יש את השליחות שלו בעולם, ואנחנו לא יודעים מהי, אבל משהו אחד פספסת - שאותי מחזיק -
הקב"ה לא מכה כי מעניש (לא הכל בעולם זה תוצאות ותגובות), אותי לימדו בסמינר שהקב"ה רוצה אותי קרובה אליו, הוא רוצה שאתפלל אליו, שאדבר איתו, וזה מקרב. וניסיונות מחשלים ומקרבים אותי אליו.
את רואה את זה כמכה, אחר יראה את זה כקריאה. מבינה?!
זה הרבה עניין של השקפה, וגלשנו מנושא האשכול...
האשמת הנושרים את משקעי ילדותם לא הוגנת, ובבית משפט היתה מסומנת כ"לא קביל"...
כל אחד אחראי לבחירות שלו.
ויש נושרם מכל סוגי המשפחות והבתים.

לא יודעת באיזה סמינר למדת,
אבל לא יכולה להאמין שיש מקום שמתכחש לשכר ועונש. לגן עדן ולגיהינום.
ואני מכירה את הבעש"ט...
נכון שמלמדים שיש רמה גבוהה יותר של עבודת ה', אבל היא בשום אופן לא פותרת או שוללת את הרמה הבסיסית.
ושמעתי שאדמו"רים מפורסמים הורו להחדיר את נושא השכר והעונש לילדים, שלא יהיה מצב שיעלו לקומה רביעית עם יסודות מטים לנפול.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה