האם ב2030 המקומונים החרדיים יפרסמו תמונות נשים

  • הוסף לסימניות
  • #2
..
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
מוזר

האם ב2030 יהיה מותר לאכול בשר דבר אחר, כמובן סליחה מההשוואה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
נכתב ע"י שיפוצניק;2147183:
האם בשנת 2030 ההלכה תשתנה??????

ההלכה לא יכול להשתנות, אבל האנשים ישתנו ומשתנים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
בדיוק זה כלול בהודעה הראשונה
איך זה שעיתונים מיעזים לפרסם כאלה מודעות

ואני בטוחה שאם מישהו ישמיע ציוץ
יגידו שהוא "צול" או "קנאי" או ....
כל מגזר לפי עניינו

ואולי באמת הגיע הזמן לקום ולומר לעיתונים או שאתם פועלים לפי ההלכה
או שהציבור יוציא את העיתונים מהתיבות
(העיתונים שמפרסמים מודעות כאלה אם לא שוליים, הם מפורסמים בכל ירושלים בתפוצה מלאה, ואין פוצה פה ומצפצף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בשונה ממה שנראה מעל דפי מאמרי המערכת בעיתונות, בסופו של דבר הציבור איננו עובר הקצנה אלא הפוך, התמדרנות, בהמון המון תחומים, בין אם זה בביגוד , בפיאות, ברישיון נהיגה לנשים, באינטרנט,
בעבודה לגברים ועוד, בסופו של גבר כמה שזה עצוב ומצער, יש תמיד יחס מסוים שככל שהרחוב החילוני הולך קדימה, אנחנו צועדים ממרחק אומנם , אבל גם אנחנו נמשכים אחריו,
" יוזמה " כתב "האם ב2030 יהיה מותר לאכול בשר דבר אחר, כמובן סליחה מההשוואה"
ההשוואה שלך היא ממש לא נכונה , כי לאכול בשר טרף או אסור זה אסור לכל הדעות אבל לשים פרצוף של אישה, או אפילו גוף לבוש בצורה צנועה, איפה כתוב שאסור? , אלו דברים שאינם שחור לבן
והאפור הוא שטח גדול מאוד.....
ולגבי 2030 , א"א לדעת מה יהיה , אבל יש סיכוי גדול!!!!
דרך אגב , כל העיתונים עברו התמדרנות, שזה אומר פרסום נופשים, פרסום אינטרנט, ופרסום מקומות עבודה לגברים, מי יותר מי פחות ,אבל אפילו ביתד היה ....
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
מצחיקות אותי השאלות האלו.
כי אלו דברים שקורים בהדרגה, באיטיות. אבל קורים.
בתקווה שאנשים יתפסו את עצמם ויפסיקו ללכת וללכתתת
ולפעול כטוב בעיניהם, כמו שהכי נח וכיף להם
ואיכשהו לסדר הכל עם היהדות, ולקרא לכל מי שלא מוכן להכניס תמונות נשים "קיצוני"
אין ספק שבהרבה מאד תחומים החברה החרדית נפתחה, שינתה צורה.
מקובלויות השתנו, הנהגות לבשו צורה, וכדרך בני האדם טויחו להן כל מני הלכות בדרך...
אני לא גומרת לראות סביבי אנשים שהשתנו, ומאד! לא חזרו בשאלה או נשרו חלילה
אבל בהחלט קהה בהם משהו והתחספס...
ובא לי לקום לפעמים ולצעוק בקול "לא אכפת לכם???, איך זה קרה???"
ופתאום מגיעה לה רוח אחרת לרחוב, בואו נתיר, ננסה נראה , מה כבר יכול לקרות???
אבל יש אלוקים בשמיים!!!
ואני לא איזה קיצונית. אף אחד לא יקרא לי כך. אני סתם עוד אחת שמביטה על הכל מהצד, אבל גם חלק מכל זה . וזה מפריע לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
יראה הציבור וישפוט
לדוגמה עיתון בשבע
אני זוכר כשהוא יצא לפני כ15 שנה הוא עוד הופץ באיזורים החרדיים
בשלב מסוים קלטו את סגנון העיתון
ובאיזורים החרדים מחלקים אותו רק מתחת לשולחן
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י סומסומדיה;2147202:
בשונה ממה שנראה מעל דפי מאמרי המערכת בעיתונות, בסופו של דבר הציבור איננו עובר הקצנה אלא הפוך, התמדרנות, בהמון המון תחומים, בין אם זה בביגוד , בפיאות, ברישיון נהיגה לנשים, באינטרנט,
בעבודה לגברים ועוד, בסופו של גבר כמה שזה עצוב ומצער, יש תמיד יחס מסוים שככל שהרחוב החילוני הולך קדימה, אנחנו צועדים ממרחק אומנם , אבל גם אנחנו נמשכים אחריו,
" יוזמה " כתב "האם ב2030 יהיה מותר לאכול בשר דבר אחר, כמובן סליחה מההשוואה"
ההשוואה שלך היא ממש לא נכונה , כי לאכול בשר טרף או אסור זה אסור לכל הדעות אבל לשים פרצוף של אישה, או אפילו גוף לבוש בצורה צנועה, איפה כתוב שאסור? , אלו דברים שאינם שחור לבן
והאפור הוא שטח גדול מאוד.....
ולגבי 2030 , א"א לדעת מה יהיה , אבל יש סיכוי גדול!!!!


זה לא מדוייק לשאול איפה כתב שאסור

כי גם אם נאמר שזה לא שחור לבן
אבל זה כן שחור לבן שאין שום רב חרדי שסובר שמותר כזה דבר
(אני מדבר על הזרם המרכזי, ואל תביאו לי איזה רב....)

אז במידה מסויימת זה סטיה מההלכה, ובכל אופן כשהדברים קורים באיטיות ומשום מה זה עובר מתחת הראדר אז בלי להרגיש מדרדרים

אני בטוח שגם בציבור הדתי הרבה דברים שמקובלים היום בזרמים המרכזיים היה בעבר אסור והזוי אצלם
השאלה היא אם מישהו עומד ומכריז "עצור" או שזורמים עם זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י גולד א;2147210:
זה לא מדוייק לשאול איפה כתב שאסור

כי גם אם נאמר שזה לא שחור לבן
אבל זה כן שחור לבן שאין שום רב חרדי שסובר שמותר כזה דבר
(אני מדבר על הזרם המרכזי, ואל תביאו לי איזה רב....)

אז במידה מסויימת זה סטיה מההלכה, ובכל אופן כשהדברים קורים באיטיות ומשום מה זה עובר מתחת הראדר אז בלי להרגיש מדרדרים

אני בטוח שגם בציבור הדתי הרבה דברים שמקובלים היום בזרמים המרכזיים היה בעבר אסור והזוי אצלם
השאלה היא אם מישהו עומד ומכריז "עצור" או שזורמים עם זה
זה שאין רב שמתיר , זה לא אומר שזה אסור, זה אומר שהגבול בין לפרסם תמונה של אשה , לבין זה שתהיה בעיית צניעות, הגבול הוא מאוד מאוד דק , ולכן אף אחד לא מתיר כדי שלא יפלו, (ומה לעשות רוב ההלכות בין בצניעות, בשבת, או אפילו ב"הרחקות" הם גדרים שחז"ל קבעו כדי שלא ניפול!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ישנה זרימה לשני הכיוונים,
אם תפתחו חוברות של בית יעקב מלפני 50 שנה תראו פרסומות שלא היו מתקבלות היום בעיתונים בלי מחאה.
לעומת זאת ישנה זליגה במקומות אחרים, שלא היו פעם.
תמיד צריכה להיות ערנות ודריכות.
תזכרו שהיצר הרע לא נח ולא ישן...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נכתב ע"י סומסומדיה;2147215:
זה שאין רב שמתיר , זה לא אומר שזה אסור, זה אומר שהגבול בין לפרסם תמונה של אשה , לבין זה שתהיה בעיית צניעות, הגבול הוא מאוד מאוד דק , ולכן אף אחד לא מתיר כדי שלא יפלו, (ומה לעשות רוב ההלכות בין בצניעות, בשבת, או אפילו ב"הרחקות" הם גדרים שחז"ל קבעו כדי שלא ניפול!!!

"זה שאין רב שמתיר , זה לא אומר שזה אסור"

ממש לא מסכימה

יש כאלה שחונכו אחרת
אם אין רב שמתיר = זאת אומרת שזה אסור
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
במודיעין עילית לא נתנו לנו לפרסם תינוקת בת שנתיים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י גולד א;2147210:
זה לא מדוייק לשאול איפה כתב שאסור

כי גם אם נאמר שזה לא שחור לבן
אבל זה כן שחור לבן שאין שום רב חרדי שסובר שמותר כזה דבר
(אני מדבר על הזרם המרכזי, ואל תביאו לי איזה רב....)

אז במידה מסויימת זה סטיה מההלכה, ובכל אופן כשהדברים קורים באיטיות ומשום מה זה עובר מתחת הראדר אז בלי להרגיש מדרדרים

אני בטוח שגם בציבור הדתי הרבה דברים שמקובלים היום בזרמים המרכזיים היה בעבר אסור והזוי אצלם
השאלה היא אם מישהו עומד ומכריז "עצור" או שזורמים עם זה

שום סטיה מההלכה
בעבר ללא ספק פרסמו תמונות נשים צנועות וחסודות (כמובן, לא במדורי אופנה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
נכתב ע"י גולד א;2147221:
"זה שאין רב שמתיר , זה לא אומר שזה אסור"

ממש לא מסכימה

יש כאלה שחונכו אחרת
אם אין רב שמתיר = זאת אומרת שזה אסור

לא הבנתי???? מה הפירוש " חונכתי אחרת" , אנחנו לא ממציאים את התורה, השאלה האם זה אסור, או לא!!! תחפשי בהלכה ותבדקי האם לראות אישה זה אסור , כשגבר רואה אישה ברחוב , הוא עובר איסור???? יש הגדרה למהו איסור ומהו לא, (רק באמת צריך לזכור שהגבול הוא מאוד דק, וכשדור מתמדרן לפעמים הגבול הזה מתמוסס) , אבל מבחינת הלכה נטו יש כללים בתורה!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
אם העיתונים יתנרמלו לצד א', נצפנ לראות גם התנרמלות לצד ב'.
ברגעשיש כל מיני ג'וקים משוגעים שהולכים ומקצינים,
נהיית גם תגובת נגד, ואנשים מאבדים את הרגש הטבעי של מה כן ומה לא.
נמאס להם ודי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מענין שאני חשבתי אם בשנת תש"צ יפסיקו לרשום את שם הכלה במודעות אירוסים ובהזמנות..
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
נכתב ע"י GRN;2147230:
שום סטיה מההלכה
בעבר ללא ספק פרסמו תמונות נשים צנועות וחסודות (כמובן, לא במדורי אופנה)

זה בדיוק.
כשעובדים קשה לטשטש כל פיקסל של תמונה מלפני מאה שנה, שאולי יששם איזו אישה,
אנשים אומרים 'עזבו שטויות',
ומפרסמים תמונת אישה לשם יופי - שזה ללא ספק בעייתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י גלבוע;2147240:
זה בדיוק.
כשעובדים קשה לטשטש כל פיקסל של תמונה מלפני מאה שנה, שאולי יששם איזו אישה,
אנשים אומרים 'עזבו שטויות',
ומפרסמים תמונת אישה לשם יופי - שזה ללא ספק בעייתי.

קצת מצחיק מה שאתה אומר כי אם כך , בוא נתיר הכל , כי בסופו של דבר תמיד דברים יראו יותר קיצוניים אם נסתכל מהצד הפתוח של העניין......
זה ברור שעדיף עיתון בלי נשים בכלל, רק מה יכול להיות שהציבור נהיה מודרני ולא עומד בזה , כמו בעוד הרבה דברים!!!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה