האם הבדיחה הזאת עובדת?

  • הוסף לסימניות
  • #1
"חדש תחת השמש" - בדיחת קומיקס נסיונית
הייתי רוצה לנצל את הפורום הזה לקבל ביקורת אמיתית, ולאו דווקא מפרגנת, האם הבדיחה הזאת עובדת? או שזה לא מספיק מהוקצע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תסביר למה התכוון המשורר.
על פניו לא מבינים על מי צוחקים פה. ומי נגד מי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
:) הנה כבר קבלתי תשובה. מספיק אחד שלא מבין וסימן שזה לא מספיק מחודד. יישר כח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
בגלל ששמת בפורום פה, הבנתי שהלעג בעצם מופנה לקבוצת הנערים שמדברת על תכניות גרנדיוזיות לשינוי, אבל לא מקבלת את זה שהתשובה נמצאת בידי ה'פושטים'.
אבל זה לא נהיר דיו.
כי אם הייתי קוראת את זה במקור ראשון, היה נראה שההשחזה היא על הפנאטיים שלא קשורים פה בכלל לקטע.
והלעג פה על על הפושט שלהם, או אפילו על שהם נדחפים לכל מקום מאיפה שלא תרצו אותם.

חוץ מזה, הציורים מדהימים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
הרעיון בעיקרון דווקא מוצלח! הבעיה היחידה היא עצם ההשוואה בין יהודים זקנים חכמים לחייזרים ואפילו שמצפים לקראתם כל כך ביראת כבוד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אני לא יודעת מה לא ברור פה, אני הבנתי מיד, שכמה שינסו להתקדם ולשכוח את המורשת- האמת תטפח בפרצוף, וחכמת התורה תישאר לנצח חכמת העל.
הבנתי נכון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
גם אני הבנתי מייד אתהרעיון
והוא בהחלט מעלה חיוך
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י moria6780;1291898:
אני לא יודעת מה לא ברור פה, אני הבנתי מיד, שכמה שינסו להתקדם ולשכוח את המורשת- האמת תטפח בפרצוף, וחכמת התורה תישאר לנצח חכמת העל.
הבנתי נכון?
הבנת מצויין.
אבל כנראה שיש פה משהו לא לגמרי מותאם להומור של האדם הממוצע.
אם יש למישהו איזה הארה\הערה מה תוקע את העסק, אשמח לשמוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
הבדיחה די מצחיקה, אבל לענ''ד הסיפור היה קצת ''שלעפצאך''.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
אולי בסיום שיגידו "הם????!"
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נכתב ע"י שאול יצחק;1291935:
הבנת מצויין.
אבל כנראה שיש פה משהו לא לגמרי מותאם להומור של האדם הממוצע.
אם יש למישהו איזה הארה\הערה מה תוקע את העסק, אשמח לשמוע.

הציור מקסים, (אהבתי את החללית בצורת כובע..) אני חושבת שהשאלה מיהו ה'אדם הממוצע' שאמור לחייך מזה.
אני גם הבנתי מיד, אבל אם זה מיועד למי שאינו חרדי שלא נמצא בראש הזה, אז יתכן שדווקא הפריים האחרון צריך להיות אולי שונה. ה'פושטית' לא נשמע כאן טוב..
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
נהדר! מבחינת הציורים, הדיאלוג והקצב.

אבל הבדיחה נתקעת לדעתי בגלל שזה נורא קלוש שחייזרים ייראו כמו דוסים. הרי מי שיוצא מהחללית זה באמת יצורים מכוכב אחר ולא חרדים, נכון? אז מה פתאום שייראו כמו חרדים? וגם אם במקרה כן, הרי הם בעצם לא. בקיצור, מאולץ מדאי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
זה נראה כאילו משתמשים במוטיבים לא חיוביים כדי לקדם רעיון חיובי.
לי קשה עם זה שמשתמשים בכמה מכובדים חרדים, אומרים עליהם 'פושטים' וזה מקדם רעיון.
אבל שוב, אולי אני צריכה לשפר את חוש ההומור שלי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
נכתב ע"י שאול יצחק;1291935:
הבנת מצויין.
אבל כנראה שיש פה משהו לא לגמרי מותאם להומור של האדם הממוצע.
אם יש למישהו איזה הארה\הערה מה תוקע את העסק, אשמח לשמוע.

זו בדיחה אבל עקיצה בצידה

שכן למעשה אם תוריד את הכיתוב ותשאיר את הציור
ההרגשה היא נגד אותם שחורים עם זקנים שלא שייכים אלינו כלל .

ז״א , שהרבה יותר ממה שחייזר מאפיין חכמה גדולה
הוא בעיקר מאפיין שוני מקצה אל הקצה בלי שום שייכות אל בני אדם מקרוב או מרחוק

אז למרות שודאי שכוונתך היתה לשבח , לדעתי התוצאה הסופית היא דווקא גנאי וריחוק
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
דווקא אני אהבתי את העוקץ
זה מוסבר במיוחד עם הכותרת: אין חדש
לא רואה בזה לעג לחרדים אלא לאלה שמחפשים את החדש..- הם יצאו ה'מטומטמים'..
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
נכתב ע"י מלפפון;1292119:
זה נראה כאילו משתמשים במוטיבים לא חיוביים כדי לקדם רעיון חיובי.
לי קשה עם זה שמשתמשים בכמה מכובדים חרדים, אומרים עליהם 'פושטים' וזה מקדם רעיון.
אבל שוב, אולי אני צריכה לשפר את חוש ההומור שלי.

אני רואה שהחבר'ה פיתחו קנאות אפילו על החללית המשוכללת, שלא יכתבו עליה 'פושטית'. יפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אולי כדאי לשים בסוף במקום חרדים של היום דמויות יהודיות עתיקות יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
נכתב ע"י מירי456;1292304:
אולי כדאי לשים בסוף במקום חרדים של היום דמויות יהודיות עתיקות יותר

דמויות יהודיות עתיקות יותר לא מזדהות עם היהדות החרדית בדווקא. לחילוני ממוצע אין שום בעיה עם הרמבם, למשל. (במידה והוא יודע מי הוא.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

הרבה אנשים אומרים נקנה רכב חשמלי במקום לשלם 1,500-2,000 שח על דלק נשלם את זה החזר לרכב חשמלי חדש
גם נרוויח את ההפרש (אם בכלל) וגם נתפנק על רכב טוב עוצמתי וחדש
ברור שמי שקונה רכב חדש אין מצב שהוא חוסך משהו כי הירידת ערך ברכב חדש בכלל וברכב חשמלי בכלל היא פסיכית
אמנם הם חוסכים 2000 שח בחודש על דלק אבל הירית ערך ב4 שנים היא 100,000 ש"ח בחשבון פשוט: ירידת ערך של 25,000 ₪ בשנה = 2,083 ₪ הפסד בכל חודש והם לא מחשבים את הביטוח היקר (מגיע בקלות ל10 אל"ש) ולא את העמדת טעינה ולא את החשמל (גם אם זה קצת אבל זה גם כסף)
רכבים שעלו 150,000 שח יכולים להימכר היום אחרי 4 שנים ב50,000 שח רנו זואי (130 אל"ש) ניסאן ליף (150 אל"ש) GAC (140 אל"ש) MG ZS EV (130, אל"ש) JAC (133 אל"ש) וכן הלאה ואפשר למצוא אותם כיום ביד 2 את הרכבים האלה במחיר 50,000-60,000 ש"ח
השאלה האם אפשר לרכוב דווקא על אלה שכן עשו את הטעות הזאת וקנו את הרכב הכי מתקדם לפני 4 שנים והיום הרכב הזה איבד בערך 60% מהערך שלו מציין שהרכב לפעמים עדיין באחריות כללית וודאי הבטריה באחריות יש לה בד"כ 8 שנים או 150-160 אלף קילומטר
או שלא הרכב ימשיך לאבד את הערך שלו אז בקצב הזה נראה עוד 3 שנים רכבים חשמליים ב15-20 אל"ש (ואז כל אברכי הפריאוס יעברו לחשמלי) שזה הרבה יותר חסכוני הרבה פחות כאב ראש הרבה פחות טיפולים להתקדם לפחות 10 שנים בשנתון
רק מציין שכל הרכבים הזולים האלה הטווח שלהם יחסית קטן 200-260 קמ טווח ריאלי
וצריך לבדוק את הסוללה לפני שקונים רכב כזה וכמובן שיהיה אופציה לעמדת טעינה (אלא אם אתם גרים במודיעין עילית)
יאלה תגיבו מי שיש לו חשמלי וחוסך (לטענתו) ומי שנגד ונשאר עם ההיברידי

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה