השקעות האם החישוב כאן נכון?

  • הוסף לסימניות
  • #41
שום הבדל הלכתי וגם לא הגיוני אגב.
תורה מונחת בקרן זווית, מוזמן ללמוד את הסוגייא וכן לשמוע את דעתם של ת"ח ומורי הוראה בלתי תלויים.
אכן, אבל אם אני רואה מורה הוראה כמו הרב סילמן שהוא כן תלוי ויש לו את כל הסיבות כן להתיר (בתור המשווק של 'בנקל') ובכ"ז הוא כותב שגם אם מותר לשים בגמחים כגון יד שמשון וכו' אסור לשים כאן, אז...
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
שום הבדל הלכתי וגם לא הגיוני אגב.
תורה מונחת בקרן זווית, מוזמן ללמוד את הסוגייא וכן לשמוע את דעתם של ת"ח ומורי הוראה בלתי תלויים.
כבר הובא באשכולות אחרים מהגרנ''ק זלה''ה שאסר השקעה בכספי מעשרות
ולעיל בסמוך הביאו כן מהרב סילמן שליט''א (והביא כן גם מהגרנ''ק)
מקוה שזה עומד בקריטריון של 'מורה הוראה בלתי תלוי' (במי?)

יש גם הבדל הגיוני והלכתי פשוט לחלק בין הדברים אבל אם צריך מורה הוראה בלתי תלוי בודאי צריך גם ניק בלתי תלוי (בכסף של עצמו)
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
רק אומר שלפני שמקבלים החלטה חשובה כל כך, כדאי ללמוד את הסוגייא ואת כל השיטות בעניין הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
לא כותבת ממבט של פסיקה כמובן,
אבל תרחיש שבו מי שיש לו יפריש הכל עבור חתונות הילדים (והדירות שלהם)
יגרום למצב שבו העניים של היום יעמדו במצב לא פשוט
של קופות צדקה ריקות
אין כספי מעשרות נזילים
אין הלוואות (שלפעמים מצילות חיים ונפשות) רק בריביות שוק אפור
הכל משועבד למען הדירות של הדור הבא.... של ברי המזל
מן החרפת הפערים בצורה קיצונית לדור שיבוא
נכון מאוד
רק צריך לזכור שגם תרחיש שבו כולם תורמים את המעשרות שלהם לגמ"ח המרכזי בשביל לקבל הלוואה
יגרום לאותה התוצאה בדיוק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
רק צריך לזכור שגם תרחיש שבו כולם תורמים את המעשרות שלהם לגמ"ח המרכזי בשביל לקבל הלוואה
יגרום לאותה התוצאה בדיוק.
לא יקרה כל כך מהר, כי יש גבול כמה שמים בגמח המרכזי
וב"ה יש מספיק אנשים עם סכומי מעשרות יפים...
אבל להשקעה בשוק ההון אין גבול, כמה שיותר למה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לא יקרה כל כך מהר, כי יש גבול כמה שמים בגמח המרכזי
וב"ה יש מספיק אנשים עם סכומי מעשרות יפים...
אבל להשקעה בשוק ההון אין גבול, כמה שיותר למה לא?
400 ש"ח לילד *6 ילדים = 2,400 ש"ח לחודש
זה החישוב בהתאם לרוב משקי הבית החרדיים הצעירים שיש להם לפחות 6 ילדים לפני חתונה
ורובם לא מגיעים להכנסה של 24,000 ש"ח לחודש
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
בקשר לנכתב כאן למעלה בענין כספי מעשר לצורך נישואין בילדים צעירים
כעת ראיתי: מהגראי''ל זללה''ה
לתשומת לב: @אמת מארץ תצמח @יעקב אב
 

קבצים מצורפים

  • הרב שטינמן חסכון לנישואין מכספי מעשר.png
    הרב שטינמן חסכון לנישואין מכספי מעשר.png
    KB 137.1 · צפיות: 21
  • הוסף לסימניות
  • #48
בקשר לנכתב כאן למעלה בענין כספי מעשר לצורך נישואין בילדים צעירים
כעת ראיתי: מהגראי''ל זללה''ה
לתשומת לב: @אמת מארץ תצמח @יעקב אב
למה 15 16 כן?
זה לא הלכה למשה מסיני.
סביר להניח שהבנתו במצב דאז הייתה, שאנשים נורמליים מתחילים לחשוב על לחתן ילדים מגיל כזה.
היום אנשים מתחילים לחשוב על כך מיום הכרת העובר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
פסק הלכה שניתן להפריש מכסי מעשרות

מעלון שמוציא נכד של הרב זילברשטיין שליט"א
 

קבצים מצורפים

  • IMG-20250105-WA0044 (2).jpeg
    IMG-20250105-WA0044 (2).jpeg
    1.1 MB · צפיות: 21
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

אשכולות דומים

כל דרדק יודע - כ"ש המקצוענים שמסתובבים כאן - שמינוף לצורף השקעה הוא כלי מסוכן בהרבה מקרים, בוודאי כשמדובר על השקעה מנייתית.
מאידך, ברור כשמש שמינוף יכול להיות נכון כשהוא מבוצע באופן מבוקר.
עד כאן אלו דברים פשוטים, ולא על כך באנו.

השאלה היא כזו: אדם שמתכנן להשקיע סכום קבוע מידי חודש, בידיעה שבעז"ה הוא אכן צפוי להיות מסוגל (ע"פ דרכי הטבע) לעשות זאת.
האם נכון לקחת הלוואה ללא ריביות על סכום כזה למשך כמה שנים קדימה, ולהשקיע את כל הסכום באופן מיידי? (מדובר כמובן על השקעה פסיבית), או שהסיכון גבוה יותר מממוצע הרווחים לשנים אלו?

כמו כן, ישנם גופים הנותנים הלוואות (קטנות יחסית) ללא ריביות, בשיטת פירעון שבה כבר מעת ההלואה, הלווה מאשר תשלום חודשי (בכרטיס אשראי כמדומני) בלתי ניתן לביטול, למשך כמה שנים. במקרה כזה, האם יותר בטוח לבצע מינוף?

לתשומת לבכם: השאלה אמורה להתמודד בשני דיונים נפרדים.
א. מינוף לצורך השקעה צפויה מראש, כולל כל הסיכונים הכרוכים בכך.
ב. השקעה מרוכזת על פני חלוקה לפרוסות. עיקרון המיצוע. חסרונות ויתרונות.

נשמח להתייחסותכם!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה