התייעצות האם יוגה זה ע"ז?

  • הוסף לסימניות
  • #1
שמעתי שאלה הלכתית ברדיו, והתעוררה לי שאלה. אני הולכת לשיעור יוגה והמורה אמרה שהיא צריכה לנסוע להודו לקבל תעודה, האם מותר לי להמשיך? ומה אכפת לי מה שהמורה עושה אם אני לא מתכוונת לע"ז אלא להתעמלות ווהתעמלות טובה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אני גם התעמלתי יוגה וגם מורתי חייבת ליסוע להודו כל שנה כדי להחזיק את התעודה, שאלתי את הרב שלנו והוא אמר לי שאם היא לא מעבירה מסרים רוחניים, ואני מתעמלת לשם התעמלות אין בעיה גם לעשות את פעולות הריכוז כמו הגיית 'הום'.

האמת שאין כמו יוגה ואני אומרת את זה כאחת שלקראת סיום תואר ראשון בחינוך גופני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יוגה זה באמת כייף!
ומה עם השירים? שאלת את הרב גם על השירים שהיא שמה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מה ההבדל בין יוגה להתעמלות רגילה?
סליחה על הבורות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
וגה היא פילוסופיה רוחנית ואימון גופני-רוחני שמקורם בתורות החשיבה ההינדיות. כיום נפוצה היוגה בגרסאות שונות ברוב ארצות המערב, לרוב כאימון גופני למטרות בריאות והנאה.

המילה "יוגה" הנגזרת משורש המילה הסנסקריטית: יוּגְ', Yuj שמשמעותה לאחד, להצטרף ומהמילה יוֹק, Yoke שמשמעותה בסנסקריט לרתום[1] ובהשאלה לכוון, לרכז את תשומת הלב, ליישם. הכוונה היא לאיחוד בין המודעות והעצמי הרוחני. מצב בו החושים מתכנסים פנימה (לא מופרעים על ידי גרויים חיצוניים) ואין מחשבות המסיחות את תשומת הלב.

על פי פילוסופיית היוגה, במצב זה התודעה שלווה ואנחנו פוגשים במישור הרוחני, לפי היוגה - הנשמה, וחווים שלווה נצחית הנקראת, בין היתר: סמאדהי. היוגה היא הדרך כדי להגיע לשלב זה. היא מסע פיזי או מנטאלי ורוחני שמטרתו להרגיע את תנודות התודעה, ודרכו המתרגל מקבל כלים להתמודד עם הקשיים האישיים שלו, פיזיים או נפשיים.

יוגה היא גם שם לאחד מששת הזרמים המסורתיים בפילוסופיה ההינדית, המקבלים את הוודות כסמכות העליונה.

היוגה מבקשת לתרום לאיזון הגוף והנפש ולמודעות והכרה עצמית.

העתקתי מאנשהוא...
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
תודה על ההסבר הנרחב, אך מעניין אותי לדעת בפועל מה ההבדל בין התעמלות יוגה להתעמלות רגילה? כיצד זה מתבצע למעשה כל התאוריה הנ"ל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
מה ההבדל בין יוגה להתעמלות רגילה?
סליחה על הבורות...
במילים פשוטות זו פעילות גופנית הוליסטית ויסודית שמכוונת לדיוק תנועתי ע''מ לחזק ולהגמיש את כלל השרירים, תוך שמירה על יציבה ואיזון.
אין ענף ספורט שמוכוון להשיג את כל התועלות שיש ביוגה כי הספורט הרגיל בדומה לרפואה הרגילה הוא מרובה ענפים יש ספורט לגמישות ויש ספורט לחיזוק ויש ספורט לשיפור היציבה ויש ספורט להרזייה וכו' בעוד היוגה כשהיא מקצועית ונעשית ברציפות משיגה איזון רב תחומי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
תודה על ההסבר הנרחב, אך מעניין אותי לדעת בפועל מה ההבדל בין התעמלות יוגה להתעמלות רגילה? כיצד זה מתבצע למעשה כל התאוריה הנ"ל?
ולמעשה יושבים עם מזרנים ובדומה לכל שיעור סטודיו המורה מדגים והתלמידים מבצעים.... בד''כ המורה משתמש במונחים מקצועיים בלע''ז. והשיעור מתחיל בישבה מזרחית פנים לקרקע ועיניים עצומות. כמו כן אין 'חימום' אלא ישר תרגול
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
ולמעשה יושבים עם מזרנים ובדומה לכל שיעור סטודיו המורה מדגים והתלמידים מבצעים.... בד''כ המורה משתמש במונחים מקצועיים בלע''ז. והשיעור מתחיל בישבה מזרחית פנים לקרקע ועיניים עצומות. כמו כן אין 'חימום' אלא ישר תרגול
לאיפה את הולכת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
יוגה לא באה מכת, היא באה מדת.
ומי באמת מבין שם ואפשר לשאול אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
מצאתי בהידברות:
שאלה
שלום רב מאחר ואני סובלת מזה מספר שנים מבעיות גב, הומלץ לי לתרגל יוכה חיפשתי ומצאתי קבוצת יוגה לנשים בלבד, שמועברת על ידי אישה אמרו לי בעבר שביוגה רגילה (שלא "גיירו" אותה) יש אלמנטים של עבודה זרה האם אני יכולה במצבי להצטרף ולתרגל בקבוצה שכזו? יש לציין שיש יוגה יהודית במעט מאד מקומות בארץ, ורחוק מאיזור מגוריי אשמח לתשובה מעמיקה תודה

תשובה
לכבוד השואלת,

סליחה על האיחור בתשובה, ואנו מבקשים במיוחד את מחילתך בזה.



בקשר ליוגה נא ראה בלינק הבא :



http://www.hidabroot.org/he/question/22030



וזה צריך להודיע: שישנם תנועות שנשתרבבו ליוגה שזה ברור (ולפעמים גם ידוע הטיב למלמדים) שמקורם הוא מסוג פולחן לעבודה זרה.



תנועות הגוף שניכר מתוכם שיש בצורתם משום פולחן, וכגון העמדת הגוף בצורה של השתחויה או הדומה לו, או העמדת הגוף בצורה של "קידה" (כמו שהזכירו חז"ל בסוכה (נג.) שהיה נהוג, להבדיל, לעבודת השם בזמן המקדש), או העמדת הגוף באופן שכולל תנועה של הרמת ידים ישר למעלה, הנעשית יחד עם ההסתכלות למעלה, נראה שיש לאסור ואפילו כאשר אין כוונת העושה לכך. וזה משום שפעולות המיוחדות אצל עובדי עבודה זרה בשביל העבודה זרה שלהם, הם נכללו באיסור נפרד מן התורה של "ובחוקותיהם לא תלכו" - שאוסר את הפעולות וההידמות עצמו לנהוג אצל הגויים, ואפילו אם עושה כן בכונה אחרת.







~~~



היוצא מכל הנ"ל שמותר ללמוד אומניות לחימה היום במדינות המערביות, וזהו דוקא כאשר כוונתו רק ללמוד את הפרקטיקה שבהם וכאשר אין שום זכר בקורס למושגים שבדתיות המזרחיות, ודוקא באותה טכניקה (מהירה) שמוכח ממנה שהכונה לתועלת הלחימה, אבל לא באותם תנועות או תרגולים אשר מוכח מהם שהעמדת צורת הגוף היא באופן המתאים לפולחן.



ובאם באותם קורסים, נותנים בהם הקדמות והסברים הכוללים השקפה פסולה או תיבות של פרקטיקה מלשון הדתיות המזרחיות או שמות הנוגעים לעבודת אלילים העתיקה של מדינות המזרח (יפן, סין, הודו, וכו'), בזה אין צד היתר כלל ללמוד מהם אפילו את הטכניקה הפשוטה, וכמו שנצטווינו : "אל תפנו אל האלילים" - לא תפנו אל מדעתכם (שולחן ערוך סי' שז סעיף טז).

את הנלע"ד כתבתי.

נ.ב. וכמובן שאין בתשובה הנ"ל שום הסכמה לשיתקיימו תרגילי יונה במעורב גברים ונשים, וכמו שאין שום היתר לוותר על גדרי הצניעות בלקיחת קורס בהתעמלות רגילה שמעורבת .

בברכה,

רב נחום
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה